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1，裴駰的注音

裴駰：péiyīn 駰 简体字：骃 拼音：yīn

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2，第一个被称为龙的国君是谁

首先把龙作为帝王象征的是秦始皇，距今只二千二百年而已。
你好！传说有旧时一妇人在河边行走时，不知何故突然昏厥过去，他丈夫见她久久不回，于是到河边寻找，见有一条龙盘于那妇人身上，过不久这妇人便有孕上身，不久便产下一婴，这便是汉高祖刘邦，第一个被称为真龙天子的皇帝也是他——刘邦《史记·秦始皇本纪》：“三十六年……秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：为吾遗滈池君。因言曰:今年祖龙死。”裴骃集解引苏林曰:“祖，始也；龙，人君像；谓始皇也。”希望对你有所帮助，望采纳。
秦始皇 因为秦始皇曾被称为祖龙

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3，以前的皇帝为什么叫皇帝呢

“陛下”的“陛”，是指帝王宫殿的台阶。《说文》：升高阶也。从阜，坒声。”本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆轲刺秦王》：“秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。因而称“陛下”，意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话，表示卑者向尊者进言。蔡邕《独断》卷上：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”后来，“陛下”就成为对帝王的敬辞。《史记.秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统。自古以来未尝有，五帝所不及。”由“陛下”又引申为“陛见”，此指臣下见皇帝。《后汉书.戴封传》：“公车征，陛见，对策第一。” 裴骃集解：“蔡邕曰：陛，阶也，所由升堂下。天子必有近臣立于陛侧，以戒不虞。谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥，故呼在陛下者与之言，因卑达尊之意也。上书亦如之。”

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4，秦始皇统治时期的灭三族

秦代的诛三族主要步骤有： 　　1.在额头上刺字； 　　2.剜掉鼻子； 　　3.割掉手指脚趾； 　　4.乱棍打死； 　　5.将死尸的头割掉； 　　6.剁成肉酱。 李贤注引《汉书音义》:父族、母族、妻族也。 秦末时期被处以诛三族的丞相李斯和宦官赵高就是史例之一。
应该是谓父母、兄弟、妻子 《史记．秦本纪》:法初有三族之罪。裴骃集解引张晏曰:父母、兄弟、妻子也。 汉语大词典对三族的解释有几种说法。 　　(1)谓父、子、孙。《周礼．春官．小宗伯》:掌三族之别，以辨亲疏。郑玄注:三族，谓父、子、孙。《仪礼．士昏礼》:惟是三族之不虞，使某也请吉日。郑玄注:三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。按，前注据父言之，故云子、孙后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》 　　(2)谓父族、母族、妻族。《大戴礼记．保傅》:三族辅之。卢辩注:三族，父族、母族、妻族。《庄子．徐无鬼》:夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!成玄英疏:三族，谓父母族、妻族也。《后汉书．杨终传》:秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。李贤注引《汉书音义》:父族、母族、妻族也。 　　(3)谓父母、兄弟、妻子。《史记．秦本纪》:法初有三族之罪。裴骃集解引张晏曰:父母、兄弟、妻子也。

5，屈原当过三闾大夫吗

战国时楚国官名，屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。
当过的。“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。屈原被放之前，他的最后官职是“三闾大夫”。请采纳
骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”由于屈原在升任左徒前长期担任该职，所以三闾大夫亦特指屈原。
当过的。“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。屈原被放之前，他的最后官职是“三闾大夫”。请采纳
骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”由于屈原在升任左徒前长期担任该职，所以三闾大夫亦特指屈原。

6，秦始皇为什么叫祖龙

《史记·秦始皇本纪》：裴骃集解引苏林曰：“祖，始也；龙，人君像。谓始皇也。”译文是，裴骃在集解中引用苏林的话说，祖是开始的意思，龙是皇帝的样子，所以秦始皇也叫祖龙。秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。《史记·秦始皇本纪》：裴骃集解引苏林曰：“祖，始也；龙，人君像。谓始皇也。”译文是，裴骃在集解中引用苏林的话说，祖是开始的意思，龙是皇帝的样子，所以秦始皇也叫祖龙。秦始皇是出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。秦始皇之前的各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。一统天下的秦始皇，以为这些称号都不足显示自己的尊崇，于是下令大臣议称号。经过一番议论，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而，秦始皇对此并不满意。他只采用“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”称号。

7，王昭君的丈夫管她叫什么是叫昭君夫人么求解啊

这个就比较难考证了。唯一的一些史料是：王昭君抵达匈奴后，与呼韩邪单于非常恩爱，被封为“宁胡阏氏”。阏氏yān zhī 汉代匈奴称其君主的妻妾为阏氏。《史记.陈丞相世家》：“其明年，以护军中尉从征反者韩王信于代。卒至平城，为匈奴围，七日不得食。高帝明陈平奇计，使单于阏氏，围以得开。高帝既出，其计秘，世莫得闻。”裴骃集解：“苏林曰：阏氏音焉支，如汉皇后。桓谭《新论》：......彼陈平必言汉有好丽美女，为道其容貌天下无有，今困急，已驰使归迎取，欲进与单于，单于见此人必大好爱之，爱之则阏氏日以远疏，不如及其未到，令汉得脱去，去，亦不持女来矣。阏氏妇女，有妒媔之性，必憎恶而事去之。”《汉书.匈奴传下》：“王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王。”《后汉书.南匈奴传》：“及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”
不是，因为当时匈奴人和汉人的习俗差别非常大再看看别人怎么说的。
唯一的一些史料是：王昭君抵达匈奴后，与呼韩邪单于非常恩爱，被封为“宁胡阏氏”。阏氏yān zhī
汉代匈奴称其君主的妻妾为阏氏。《史记.陈丞相世家》：“其明年，以护军中尉从征反者韩王信于代。卒至平城，为匈奴围，七日不得食。高帝明陈平奇计，使单于阏氏，围以得开。高帝既出，其计秘，世莫得闻。”裴骃集解：“苏林曰：阏氏音焉支，如汉皇后。桓谭《新论》：......彼陈平必言汉有好丽美女，为道其容貌天下无有，今困急，已驰使归迎取，欲进与单于，单于见此人必大好爱之，爱之则阏氏日以远疏，不如及其未到，令汉得脱去，去，亦不持女来矣。阏氏妇女，有妒媔之性，必憎恶而事去之。”《汉书.匈奴传下》：“王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王。”《后汉书.南匈奴传》：“及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”

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