秦荣光，流氓什么意思

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1，流氓什么意思
2，竹枝词的意思
3，写一些关于节日的诗句有那些并写出2到3个该节日的习俗

1，流氓什么意思

一是指居所不定之流浪者。二是指所谓的莠民。如《中文大辞典》解释为：“今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者，亦曰流氓，与无赖同。”(《中文大辞典》第19册，中国文化研究所印行，第205页)仅就这两种解释来看，其第一义是语源的阐释，属广义概念；第二义属社会学的诠释，当属狭义的定义。罗竹风主编的《汉语大词典》则对“流氓”一词作如下解释：一是本指无业游民，后用以指不务正业、为非作歹的人。二是指施展下流手段、放刁撒泼等行为(《汉语大词典》第5册，第1263页，汉语大词典出版社1990年版)。又如中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典》解释为：“(1)原指无业游民，后来指不务正业、为非作歹的人。(2)指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为的人。”(中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》，商务印书馆1996年版)从上述辞书中的解释看，基本上是从两个方面加以解释的：一是在职业方面指“无业”；二是在行为方面指“不务正业，手段下流，为非作歹”。二是从行为特征来看，流氓具有为非作歹，扰乱社会秩序的特点。为非作歹，扰乱社会秩序，这较之原本意义上的流氓定义在外延上有所扩大，并且这种意义上的“流氓”较之前者要晚些。这种为非作歹意义上的流氓，在清代史料中已大量出现。如清黄式权曾经说：“租界中无业游民群聚不逞，遇事生风，俗谓之拆梢，亦谓之流氓。”(黄式权：《淞南梦影录》卷一)又徐珂除了如前面所见到的认为流氓就是游民之外，同时还认为流氓又是游民之中的为非作歹者，诸如“擦白党，与流氓同，专以引诱富贵妇女骗取财物为事。女擦白党，女流氓也，专以引诱男子骗取财物为事。拆梢，以非法之举动，恐吓之手段，借端敲诈勒索财物之谓也，凡流氓惯以此为生涯。”(徐珂：《清稗类钞·方言类·上海方言》)再如，居于上海的清末贡生秦荣光，曾以短诗的形式，对流氓的行为特征作了形象的描写，诗中写道：“打降聚赌作营生，抢火拦丧党横行；敝俗总由明失政，转移风化仗官清。”“六十年来更不堪，流氓游勇满淞南；三经兵燹三回变，俗益嚣凌试略谈。”(秦荣光：《上海县竹枝词·风俗九》)

流氓什么意思

2，竹枝词的意思

　　《竹枝词》原是唐代流行于巴山楚水长江中游地区的民歌曲调。中唐诗人张籍有句云：“向南渐觉云山好，一路唯闻唱《竹枝》。”可见它的传唱是非常普及的。安史之乱后，北方藩镇割据，士大夫游宦贬谪多向南地，浪漫而绮丽的巴楚文化、生动活泼的民间音乐，给白居易、刘禹锡这些生长在中原的文士以十分新鲜的刺激，当他们象屈原作《九歌》一样用《竹枝词》的民歌曲调，仿民歌的风格作诗时，就为唐诗增添了一种决不同于南朝乐府民歌的全新的艺术创造。　　白居易作《竹枝词》四首，刘禹锡作有《竹枝词》十一首，摹写风土民情，天然流丽，宛转地姿。风气一开，后人竟相仿效，晚唐有李涉、皇甫松、孙光宪步踵而作，宋代自苏东坡、黄山谷、范石湖、杨诚斋以降，作者不乏其人。元代杨维桢《西湖竹枝歌九首》传为名唱，和者百计。都为一集，蔚为大观。明清两代，地域风土意识愈益强化，遂有全面歌咏一地风土的《竹枝词》专集出现，明代如文震亨有《秣陵竹枝词》三十五首，清代以李邺嗣《东竹枝词》为首，百首以上的专集现知就有六十多家！张芝田《梅州竹枝词》四百首，厉秀芳《真州竹枝词》四百十二首，秦荣光《上海县竹枝词》五百三十二首，而金长福等《海陵竹枝词》竞多达八百首。若搜集齐各种典籍所载的《竹枝词》，总数将是个令人难以置信的巨大数字。这笔财富不仅对诗歌史研究具有重要意义，对民族文化史研究更有着不可替代的文献价值。　　以古人的观念，“竹枝泛咏风土”（王渔洋语），后人专以纪一时一地风物民情，尤贵在搜奇猎异，所咏无非是方物土产，奇风异俗。有时还涉及一些特殊的内容，如明代邝露有《农桑竹枝词》三十一首，清代叶燮有《吴江大水竹枝词》四首，佚名有《长沙抢米竹枝词》七十四首，何振镛有《长沙大火竹枝词》十首。在地域上，竹枝词歌咏的地方遍及全国各地，甚至远及海外（尤侗有《海外竹枝词》一百首、局中门外汉有《伦敦竹枝词》一百首）。其中尤以边疆少数民族地区和上海一带为多，一是最不开化的地方，一是最开化的地方，二者都有让人惊奇叹异的东西，故为人津津乐道。正因为竹枝词写作有这种猎奇动机，所以其中保存了大量有关民俗民情的地域文化资料，可以说是文学、历史学、民俗学、神话学乃至文化人类学尚未开发的一座宝库。

竹枝词的意思

3，写一些关于节日的诗句有那些并写出2到3个该节日的习俗

（一）清明节清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。习俗：扫墓，踏青、插柳。（二）春节元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。习俗：拜年，给红包，放鞭炮（三）重阳节九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。习俗：登高，赏菊，喝菊花酒（四）中秋节中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。习俗：拜月娘，吃月饼，猜灯谜只想到这么多。

一、春节习俗：拜年、贴春联、喝屠苏酒、放鞭炮元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。二、元宵节习俗：吃元宵、赏灯《青玉案元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。三、清明节习俗：扫墓，踏青清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。四、寒食节习俗：禁烟、冷食《寒食》韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。五、端午习俗：划龙舟、包粽子、挂菖蒲、焚艾叶。七律·端午 [唐]殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。六、挑菜节习俗：宋代风俗，每年春二三月，至郊外挖取野菜，以应时节，供制春盘，二月二日挑菜节，大雨不能出作者: 张耒久将菘芥芼南羹，佳节泥深人未行。想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。七、花朝节习俗：敬花神、赏红《上海县竹枝词》清.秦荣光花朝十二赛花神，十九观音佛诞辰。约伴向沉香阁去，桃花扇小杏衫新。八、乞巧节习俗：拜月、乞巧、斗巧七夕（五代．后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。九、中秋节习俗：赏月、吃月饼十五夜望月寄杜郎中王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？十、重阳节习俗：登高，赏菊，喝菊花酒、插茱萸九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。十一、冬至习俗：吃汤圆、作“九九消寒图” 《辛酉冬至》陆游今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。《小至》杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯十二、腊八习俗：吃腊八粥《腊日》唐·杜甫腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。《腊八粥》道光皇帝一阳初复中大吕，谷粟为粥和豆煮。应节献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共赏佳品达妙门，妙门色相传莲炬。童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。

写一些关于节日的诗句有那些并写出2到3个该节日的习俗