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1，天津有个刻字之乡是哪哪家的刻字好点

汉沽。文化部1996年命名汉沽为“中国刻字之乡”-汉沽刻字。
你好！汉沽刻字艺术研究会 应该不错，是天津市刻字专业委员会创作研究基地。我的回答你还满意吗~~

天津有个刻字之乡是哪哪家的刻字好点

2，刻字机怎么刻艺术字体

在软件中打好了所要的字体之后，需要将其转换成曲线或是文字栅格化。
文泰09版里面有很多字体，或者直接用CDR里面有字体，再转为PLT格式。不清楚可以随时联系我。

刻字机怎么刻艺术字体

3，怎样在纸上刻字才好看

1、纸张宜厚：铜版纸、工业卡纸、特种纸等，最好128g以上的纸张。2、需要纸垫：纸下需要平滑的硬材垫住。3、镂空字体：使用专门的镂空字体。4、刻刀要称手：大小、轻重、锋锐等，适宜自己的手型、力度为重。5、下刀要稳：手要稳，腕部用力，掌心虚握，便于控制刻刀，让刻出的字缘平滑。6、一定的书法功底：有功底的雕刻师对于笔顺、笔划及用笔更为熟知，便于雕刻的理解。古时候人们用刀在木头或石头上雕刻出文字，而当今的人们能用多种方法在多种材料上雕刻各种字体。刻字在中华民族漫长的历史中已有六千多年之久，起源与古代文字的形成同步，但一直以来它只是书法的附属艺术，到了封建统治走向崩溃之时，也伴随着走向衰落。
先画好，再在纸下面垫一张硬的东西，再用刀刻（刀要锋利）
用剪刀呀

怎样在纸上刻字才好看

4，为什么把篆刻从书法里单独拿出来

书法家只是指书法比较好，但是不是所有的书法家都会篆刻，篆刻要在方寸之间表现出来字形变化对比等等，不能说篆刻和书法哪个更难，二者都是一门学问，一门艺术，有关联，但是并不是一类，　　碑帖家？楼主认为碑帖家应该干嘛？刻字还是研究碑帖？如果楼主认为碑帖家应该刻石碑，那么我可以告诉你，刻石碑的是职业刻工，刻石碑只是简单的腾刻，并没有技术含量，因此无法称之为艺术家，但是现在有一门艺术被称为刻字艺术，分为传统刻字与现代刻字，传统刻字历史悠久，而现代刻字是改革开放后日本书法与中国交流中传入中国，将中国的书法同立体造型结合起来，形成刻字艺术，现在大型书法展览中都会有刻字这一比赛项目。而研究碑帖则属于学问领域，不属于艺术领域，被称为碑帖学，专门鉴定碑帖的真伪，以及历史意义
成都月山艺术学院学书法篆刻是最好的了

5，刻字的材料有哪几种

一般所讲的电脑刻字所使用的材料是不干胶塑料纸，卷筒状的，有好多颜色，但每卷是单一颜色。客户需要刻字店制作时先要根据已有的塑料纸颜色选好颜色。在电脑中用刻字编辑软件编辑好内容，再传输到刻字机上在不干胶塑料纸上按文字图形轮廓刻划，然后手工将字内字外的无用的部分分离掉，剩下的是需要的图文。使用时只要将这些图文从油纸上撕下粘贴到需要的地方就可以了。
石材，玻璃，瓷砖，甚至在金属上都能雕刻。刻字，在中华民族漫长的历史中已有六千多年之久，起源与古代文字的形成同步，但一直以来，它只是书法的附属艺术，到了封建统治走向崩溃之时，也伴随着走向衰落。八十年代中期，经过了近一个世纪的沉没，刻字才在书法艺术复兴道路上被一些书家重新进行研究，介于当时的社会环境，它大多只局限于自娱，如今科技与社会的进步，现代都市文明冲击下的文化生活，人们已经越来越远离古老的传统艺术，终于，我们才意识到把书法和刻字的结合才能顺应时代发展的需求，才能给我们中华民族的古老传统文化得到继承与时代的创新。

6，书法钻刻的艺术特点有哪些

去看看这本书：《图说中国书法篆刻艺术》是中国书法篆刻艺术鉴赏类图书。文字浅易、图片丰富，以直观的图片与简要的语言相对照，文图互证，突出“图说”风格。文字解。说部分主要突出以下内容：书法工具的独特性；篆、隶、楷、行、草各种书体的独特性；书法作品风格的独特性及其联系；历朝各体书家的共性与个性；篆刻的刀法之美、印石之美、边款之美与风格之美。
请看一下《篆刻学》中的三十六举就知道了。
中国特有的具有艺术价值的印章镌刻。因古代印章多以篆书入印而得名。篆刻二字，最初见于杨雄的法言：“童子雕虫篆刻是也。”篆刻有广义与狭义两种解释。狭义的篆刻专指后人所谓的治印之学；广义的篆刻则泛指一切雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一种，但却是艺术家将学术，素养化作个性所表现出来的艺术。 篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史。 篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等，这些称呼都因时而异。早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻“字”（即现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为“玺”。秦始皇统一六国后，规定“玺”为天子所专用，大臣以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”，官印称“印”，将军用印称“章”，私人用印称“印信”。篆刻的「篆」字，古时写作「瑑」，从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹，都叫做“瑑”。后来竹帛成为通行的书写用具，于是篆字的形符，也由“玉”改为“竹”。其实在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围，都可称为“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分八体，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六书时，称为“缪篆”，从此便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际，由于文人、墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印，直到明清两代，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在印面中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻也由广义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之学。而此治印之学也有人直接称为“刻印”、“铁笔”、“铁书”、“刻图章”等。 在2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的端午节、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国雕版印刷技艺、中国传统木结构营造技艺、中国传统桑蚕丝织技艺、龙泉青瓷传统烧制技艺、妈祖信俗、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、格萨（斯）尔、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、呼麦等22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
规定“玺”为天子所专用，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分八体、“刻图章”等。 在2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的端午节，素养化作个性所表现出来的艺术。 篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史，由于文人、墨客的喜好，虽然改变了印章的体制、藏戏、玛纳斯、花儿。其实在古代凡属于雕玉、刻石，篆刻便成为以篆书为基础。”篆刻有广义与狭义两种解释、“铁笔”、“铁书”，是一种实用艺术品。它又称为“玺印”，都叫做“瑑”。后来竹帛成为通行的书写用具，于是篆字的形符，也由“玉”改为“竹”，但仍以篆书作印，篆刻也由广义的雕镂铭刻，直到明清两代，印人辈出中国特有的具有艺术价值的印章镌刻。 篆刻。早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻“字”（即现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐

7，篆刻的起源

　　篆刻起源 　　中国文字随著时间的绵延、空间上的歧异发展，蕴涵了动人的多样风貌，在印面之内跌宕生姿，以一种有情、有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。 　　在我们游心赏玩之前，先要弄清楚篆刻的定义。篆刻是什麼呢 ? 它的解释，有广义与狭义的两种。篆刻的「篆」宇，古写作「瑑」，从玉(说文的注释上说明:「圭璧起兆，瑑也。」)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花纹都叫做「瑑」，后来，竹帛成为通行的书写工具，於是篆字的形符也由「玉」改从「竹」。 　　篆刻印章起源甚早，据「汉书 祭祀志」载：「自五帝始有书契，至於三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌」。 　　远在三千七百多年前的殷商时代，便盛行刻字艺术。但印面并无本来意思的文字，只有象徵血缘集团的记号，附加在同时代的青铜器或旗子上。虽说是记号，确有一定的读音。 　　到了周代，以青铜质为主的「周玺」大为兴起。各种大小形状都有，一般分为白文，朱文两种。 　　秦代是中国文字由「籀书」演变成为篆书的时期，印的形式也更为广泛，印文圆润苍劲，笔势挺拔。 　　汉代印章到达兴盛，史称汉印，字体由小篆演变成「缪篆」。汉印的印形制、印纽亦十分精美。西泠八家的奚冈曾说：「印之宗汉也，如诗文宗唐，字文宗晋」 　　唐宋之际，由於文人墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印。 　　直到明清两代，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在即面中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻遂由广义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之举。 　　传统认为，篆刻必先篆后刻，甚至有"七分篆三分刻"之说。篆刻本身是一门与书法密切结合的艺术。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资用的印章的根本区别，在于前者是"写"的，讲究章法篆法，后者是靠"描的"，并不计较章法篆法。不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。故学习篆刻的同时一定要十分认真地选择篆书碑贴临写，经过一个阶段的训练，便会明显觉得篆印时的便利，不少初学者重刻轻写，往往事倍功半。 　　章法就是一个字或一个组字在印面上排列的艺术、比较复杂而变化多端，实在是篆刻艺术中最重要的一环。如果一方印光有熟练的刀法而无高明的章法，必无佳作可言。尤其是成套成组的创作，必须方方有变化，更要显示作者在章法上的功底。故在设计印稿时应反复构想。这一点，篆刻大师吴昌硕慎重的创作态度是值得我们学习的。要根据文字具体的笔划、笔势、形体及字与字之间的相互关系设计出相宜的形式。 　　什么是篆刻 　　篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史。 篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等，这些称呼都因时而异。早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻“字”（即我们现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为“玺”。秦始皇统一六国后，规定“玺”为天子所专用，大臣以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”，官印称“印”，将军用印称“章”，私人用印称“印信”。 　　篆刻，自起源至今的二千多年的漫长历史中，历经了十余个朝代。在这个长期的发展过程中，篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期，这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。它被称为“古代篆刻艺术时期”，它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。篆刻发到了唐、宋、元时期，则处于衰微的时期。在这一时期，由于楷书的应用取代了篆书，同时官印和私印根本上分家，篆刻艺术走上了下坡路。这种形势到了元未出现了转机，画家王冕发现了花乳石可以入印，从而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻艺术进入了复兴时期。明清以来，篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期，它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用。文彭系文征明的儿子，是他在一次偶然的机会，发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料。经过他的倡导，石材被广泛的应用。在这以后的一段时期内篆刻艺术流派纷呈现，出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻艺术家，一时间篆刻艺术呈现出了一派繁荣的景象。直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石，从而形成了一部完整的中国篆刻历史。篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合，一方印中，即有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，并且更兼得刀法生动的雕刻神韵。可称得上“方寸之间，气象万千”。

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