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1，杨花榆夹无才施是什么古诗的诗句和这首

晚春二首·其一作者：韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
出自韩愈 晚春草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。【杨花榆荚无才思】，惟解漫天作雪飞。

杨花榆夹无才施是什么古诗的诗句和这首

2，晚春二首其一尾联运用了什么和什么的修辞手法

晚春二首其一，尾联运用了拟人和比喻的修辞手法《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。 晚春 韩愈（唐）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

晚春二首其一尾联运用了什么和什么的修辞手法

3，百般红紫斗芳菲上一句是什么

“百般红紫斗芳菲”的上一句诗是：草木知春不久归。《晚春》 唐韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。注释：①晚春：春季的最后一段时间[3] 。②不久归：这里指春天很快就要过去了。③杨花：指柳絮译文：花草树木们似乎都知道春天就要离去，因此它们费尽心思争芳斗艳。杨花榆荚没有百花的芬芳，只知道飘洒花絮像雪花般漫天飞舞。
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
百般红紫斗芳菲上一句：草树知春不久归晚春二首·其一[作者] 韩愈 [全文] 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

百般红紫斗芳菲上一句是什么

4，晚春中哪两句写出了暮春的独特景色

晚春二首·其一[作者]韩愈(唐)草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
不解藏踪迹，浮萍一道开。写出了景色之美 池上 [唐]白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 天真活泼的农村儿童，他们撑着一只小船，偷偷地去采人家的白莲花。回来的时候，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。
这首诗当中通过前两句话，主要描述出春天他是一个非常欣赏
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
《晚春》中“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”这两句写出了暮春的独特景色。《晚春》草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。

5，草树知春不久归下一句

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。出处：晚春二首·其一作者：韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。赏析：这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦。作者：韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。
韩愈《晚春》:草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆英无才思,惟解漫天作雪飞
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲出自：晚春二首·其一【作者】韩愈 【朝代】唐代草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
草树知春不久归的下一句：百般红紫斗芳菲诗文翻译 - 诗文赏析晚春二首·其一全文_古诗文网作者：韩愈 (唐代)草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树 一作：草木)杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

6，晚春的名句是哪一句

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。《晚春二首》·其一韩愈 】唐草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。译文：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。赏析：晚春》是韩诗颇富奇趣的小品，历来选本少有漏选它的。然而，对诗意的理解却是诸说不一。题一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物（“草树”）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（言“杨花榆荚”偏义于“杨花”）。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。作者：韩愈字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。《晚春二首》·其一韩愈 】唐草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。译文：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。赏析：晚春》是韩诗颇富奇趣的小品，历来选本少有漏选它的。然而，对诗意的理解却是诸说不一。题一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物（“草树”）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（言“杨花榆荚”偏义于“杨花”）。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。译文：就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。《晚春》是韩诗颇富奇趣的小品，历来选本少有漏选它的。然而，对诗意的理解却是诸说不一。题一作《游城南晚春》，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”偏义于“杨花”)。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。

7，晚春 韩愈

晚春二首·其一【作者】韩愈 【朝代】唐草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。译文花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。扩展资料：晚春赏析这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
唐草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。译文花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
唐 - 韩愈 - 晚春【作者】：韩愈【题目】：晚春草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。【赏析】 这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
晚 春 [唐] 韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
晚春 作者: 韩愈 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。　 【不久归】将结束【杨花】柳絮【榆荚】榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。【赏析】此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。 通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩；柳絮和榆钱缺少才 华和远见，只好随风飘散。　　站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎？岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华！　　我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢？　　 我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华；柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”.
用了拟人的手法！ 这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。 说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。 再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。 钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。 然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。 此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

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