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1,江南水乡的春天有什么特点

春江水暖鸭先知 春风又绿江南岸

江南水乡的春天有什么特点

2,你认为江南水乡的春天有什么特点

如一副水墨画,有浓有淡,微风,细雨,柳絮漫天飘
春江水暖鸭先知春风又绿江南岸

你认为江南水乡的春天有什么特点

3,寻江南水乡春天的诗

忆江南白居易江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?

寻江南水乡春天的诗

4,忆江南中形象概括了水乡春天花红水绿是那句

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。出自《忆江南·江南好》赏析:居易曾在江南杭州和苏州做官,很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品,艺术上很有特色。先说选材。这首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美,在于她的秀丽明艳,而最美丽的是那碧绿的江水,最明艳的是那鲜红的江花。可以说,写江南的“日出江花”和“春来江水”,正是写最美的地方,最美的时刻,最美的景色。
其中概括了水乡春天花红水绿这一典型特征的诗句是: 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 。

5,春天江南水乡的导游词50个字

各位游客们,大家好!欢迎大家来到江南水乡——湖州南浔,很高兴成为大家的导游。我姓颜,大家叫我小颜好了!我们江南水乡素有“鱼米之乡,丝绸之府”的美称,我们这里水中养鱼,田里种稻,地里种桑,别有一番风景。游客们,现在我们来到的是河流旁,这条河流已经有好多年的历史了,但是,这条河流常年保持着平、清。这条河流的水清澈见底,而且很绿,像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底,如果你有时候仔细凝视着河的话,就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢,就像在玩捉迷藏似的。现在,我们就要去田野里了,游客们,随我来吧!游客们,看!这一片金黄色的海洋是多么美啊,这就是稻谷。稻谷现在已经是成熟的了,就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后,可以做成大米,大米是弄民伯伯的血汗,所以我们不要浪费米饭哦!江南水乡的美景说也说不完,看也看不够,现在,请大家尽情地去游玩吧!请大家在游玩的时候,不要去田野里乱踩,也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心!
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6,春到水乡作文600字

春天的气息一直令人着迷,充满朝气的春天又曾几何时出现在我的眼帘。 在我眼里,春天只会出现在课本上,或他人的书上,例如巴金的“春”。一直以为有燕儿唱了就是春天,原来这是错的。因为草儿还没醒,笋儿还没长出尖尖的帽,我的心儿也还没有开,风儿姐为什么也是冷冰冰的,好似整年“春天”缉担光杆叱访癸诗含涧也没出现。为什么原本的春天会变成这样?一切因为人类。人类过度的砍伐,肆无忌惮的排放污水,五花八门的工业污染,使春天连头也不会地走了。远处升起的不是农家的缕缕青烟,而是令人无比厌恶的黑烟。春天走了,燕儿是否会原谅我们,燕儿也会走吗?不!如果社会要进步我们就要失去那些,我宁愿社会原地踏步。春天还会来吗?也需吧。家乡门前的小河也逃不掉这厄运,和其它小河一样——被污染由清澈见底变成了浑浊不堪。电视上不断放着“呼吁人们爱护环境”的广告,但又有多少人能做到,那些广告的制作人能做到吗?而我,也是问心无愧才写这篇文章的。此时,冷飕飕的伴着沙尘的风又从窗外吹过。 我不愿再看到这一切,相信大家也不愿意。团结就是力量,群众的力量是伟大的,是巨大的,只要我们团结一致,从我做起,春天还会回来的。 春天,我只想对你说“你快回来,我一人承受不来;你快回来,生命因你而精彩;你快回来,把我的思念带回来”。春天,你回来吧,我等着你。

7,读完这首诗后江南春你认为江南水乡的春天有什么特点

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性,既无明显的憎 ,也无明显的恶,仅仅是在单纯地写景、咏春
四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。

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