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1，帛画是什么意思

帛画是我国古代绘画的一种。它绘制在丝织品上，后来纸发明后就很少了。
意思是中国古代画在丝织物上的图画

帛画是什么意思

2，楚汉帛画在中国绘画史上的重要价值

楚汉帛画的情况复杂，每一张之间有较大区别。 似乎不能一以论之。 前几年中国美术学院有专论帛画的博士论文，38万字。虽然主要的讨论角度还是考古，但可能其中有少许线索可供参考。

楚汉帛画在中国绘画史上的重要价值

3，帛画源于什么时代

春秋战国。
从考古学、历史学、文化学的角度综合分析，帛画起源于战国中期的楚国，消失于东汉。
战国时期再看看别人怎么说的。

帛画源于什么时代

4，什么叫汉帛画

帛画，中国古代画种。因画在帛上而得名。帛是一种质地为白色的丝织品，在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画，约兴起于战国时期，至西汉发展到高峰。汉帛画，即汉代的帛画！
没看懂什么意思？

5，帛画读音是什么

帛画的读音：[bó huà]帛画释义：中国古代画在丝织物上的图画
你好！帛画 [bó huà] 生词本基本释义 详细释义 中国古代画在丝织物上的图画百科释义帛画，中国古代画种。因画在帛上而得名。帛是一种质地为白色的丝织品，在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画，约兴起于战国时期，至西汉发展到高峰。 查看百科英文翻译Bohua如有疑问，请追问。

6，闻名中外的汉代帛画

长沙马王堆出土的T形帛画
帛画属于古代丧葬礼俗中的铭旌,用以“引魂升天”。在举世瞩目的马王堆汉墓的一号墓和三号墓分别出土了两幅珍贵帛画。其中,一号墓出土帛画长205厘米、宽92厘米;三号墓出土帛画长233厘米、宽143厘米，为中国最大的出土古帛画。这两件文物不仅制作精美、色彩鲜艳、线条流畅，充分反映了汉初绘画艺术的风格和成就，而且以神话与现实、想像与写实交织而成的诡异绚烂场景为构图，极具文化内涵，被历史学家和文物学家视为重要的研究材料。 秦汉的丝织业较为发达，帛画艺术获得了进一步的发展。随着重孝道、行厚葬风气的兴盛，作为殉葬品的汉代帛画更显得精致和讲究。其内容题材广泛，唐张彦远《历代名画记》中所举古之秘画珍图目录，包括了经史、文学、天文、地理、医药、谶纬迷信等内容。由于帛画不易保存，这些作品早已失传，今天所能见到的是在湖南长沙马王堆汉墓及山东临沂金雀山汉墓中出土的几幅帛画。

7，战国和汉朝帛画及功能

帛画一般指传统绢本画以前的以白色丝帛为材料的绘画。已发现的帛画主要属先秦到汉代物。其中两件战国时期的楚帛画为最早，均出土于湖南长沙楚墓。现藏湖南省博物馆。 第一件系1946年在长沙东郊陈家大山一座木椁墓中出土。帛画原在一竹笥上。长31厘米，宽22.5厘米。画面近年经科学处理，更为清晰，纠正了早期摹本中个别不准确处。画上有一女子，立于新月形物上。女子云髻后垂，两手作合掌状，身著长袍，博袖长裾，上饰云气纹。女子左上方有一龙一凤。龙无角，夭矫直上；凤有冠，作探爪攫拿状。第二件系1973年出土于长沙子弹库一座战国中、晚期木椁墓中。墓主为40岁左右男性。该墓1942年曾被盗掘，出有著名的楚帛书等。帛画位于椁盖板下，隔板之上。画长37.5厘米，宽28厘米，上缘裹有一根细竹条,系有棕色细绳,右缘和下缘未经缝纫。画上有一男子驭龙而行，龙作舟形，其下有鱼，尾端有鹤。男子高冠长袍，手抚佩剑，顶有伞盖。 这两件帛画在美术史上有突出地位。一般认为画中人物应即墓主肖像。两者画面结构虽有差别，但皆表现墓主在神话动物引导下飞翔升腾，用以表示死者灵魂飞升登遐，这类画面和当时相当流行的神仙思想有密切关系。这两件帛画与汉代帛画相比，在构思和艺术手法上均有共同之处，其性质接近文献所载的铭旌，但形制等方面尚有不同。汉代帛画 主要指丧葬出殡时张举的一种在绢帛上绘出图画的旌幡。也有人根据墓中出土的“遣策”称之为“非衣”。入葬时作为随葬品将其盖在棺上。湖南长沙马王堆 1号、3号汉墓和山东临沂金雀山9号汉墓，都出土了这种帛画。长沙马王堆汉墓还出土绘有人物、车马、房屋建筑等内容的不属旌幡性质的帛画。 旌幡帛画一般长2米多,和棺的长度相仿。马王堆汉墓所出的两幅，上部较宽，全幅呈 T字形（见彩图[帛画]）；金雀山汉墓的一幅，上下等宽，成长方条状。在帛画上都绘有精美的彩色图像，是珍贵的艺术品，同时对研究古代的丧葬制度、神话传说和宗教思想也具有重要的意义。 帛画的内容,自上而下分3部分，分别表示天上、人间、地下。天上部分画太阳和月亮，有的还有星辰、升龙、蛇身神人等图像；太阳中有金乌，月亮中有蟾蜍和玉兔，有的还有奔月的嫦娥。人间部分画墓主人的日常生活,有出行、宴飨或祭祀的场面,也有起居、乐舞、礼宾等的情景。地下部分则画怪兽及龙、蛇、大鱼等水族动物，实际上是表示海底的“水府”，或所谓“黄泉”、“九泉”的阴间。帛画的主题思想，一般认为是“引魂升天”，但也有人认为是“招魂以复魄”，使死者安土。 甘肃武威汉墓，也曾出土类似的旌幡，有的为丝织品，有的为麻织品，都覆在棺盖上。它们或者只画着太阳和月亮,或者没有图画,但都书写着墓主人的籍贯、姓名等,故称铭旌。这种铭旌,应是从上述帛画演变而来的，图画简化，而以籍贯、姓名等题词代替墓主人的图像。
帛画，中国画的一种。指古代绘在丝织品上的图画。传世帛画年代最早的有湖南长沙出土战国楚墓帛画三幅：一幅四周绘有奇异的动植物图像，中写文字，多不可识，称“缯书”；次幅绘一长袖细腰女子，侧身合掌而立，上有搏斗的凤、龙；第三幅绘一高冠长袖的男子，侧身驾驭一巨龙，龙身若舟。 建国后陆续发掘出土的西汉帛画。当时厚葬之风很盛，这些帛画即为随葬品。内容为古代神话传说；人物造型带有风俗画性质；写实和装钸工巧相结合，线描规整劲利，色彩绚烂谐调，显示当时有相当高的艺术水平，是我国绘画现实主义传统的发轫。后来的北魏司马金尤墓中漆画与东晋顾恺之的《女史箴图》卷，与之一脉相承。

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