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1，牌坊下的女人的主要内容

该剧围绕着贞节牌坊，讲述了民国时期青河镇佟、季两个封建大家庭中六个女人与命运顽强抗争的故事，妯娌之间、姑嫂之间、主仆之间错综复杂的关系、为情为利的争斗，串起了一幕幕动人的悲欢离合。 　　民国六年，在地处偏远的江南清河镇，号称“佟半朝”的佟家和“暴发户”季家本就势不两立，而季寡母守得了由前朝当红太监单公公假借圣谕颁发的贞节牌坊，风光一时。 佟家族长佟善群便要自家女人也守回个贞节牌坊、烈女碑来，以彰显门庭，致使三个无辜女人陷入了爱不能爱、恨不能恨的人间地狱……
是可怜的女人啊

牌坊下的女人的主要内容

2，镇平县公安局院里那棵古松树谁知道什么来历

那是以前的 镇平 黉学 现在的公安局大殿。 又名文庙，孔庙。座落于旧县城南门内（今县公安局院内），为古代尊孔及儒学教育之所。该庙始建于元初，扩建于明成化年间，重修于清康熙二十三年（1684年）。原建筑有大成殿、明伦堂、廊房、戟门和屏风墙。大成殿内摆放有孔子牌位，东西廊房置有“四配”、“十二哲”、“七十二贤”之位，明伦堂内藏卧碑1块，上书“圣谕八条”。现存清代建筑大殿，座北向南，广五深三，单檐歇山，四角起翘，檐下饰斗拱，抬梁柱式，灰色筒瓦，后墙石碑5通，其中，通系清乾隆皇帝撰文，知县胡荣敬刊的准葛尔平乱告成太学碑。殿前挺立古柏两株，苍劲茂密，树龄已不可考。

镇平县公安局院里那棵古松树谁知道什么来历

3，崂山上名人碑刻有什么 举例说明

有很多，比如： 徐世昌题记 题辞“山高水长” 题辞“涵海豢云” 邱长春摩崖诗刻十首 题刻“烟云胜景” 题刻“涵虚凝翠” 摩崖刻石 题刻“观海” 题刻“劳劳何为” 题刻“宇宙奇观” 题刻“山海凌云” 摩崖刻石“山海重光” 康有为崂山诗刻 题刻“逢仙桥” 题刻“龙头榆” 题刻“步月廊” 题刻“神水泉” 碑刻“海印寺遗址” 元太祖成吉思汗圣谕刻石二方 题刻“汉柏凌霄” 宫界四至刻石 题刻“拜斗台” 题刻“绛雪” 题刻“聚仙台” 题刻“劈石洞” 题刻“三步天” 题刻“连环洞” 名胜题辞“太清胜境，海上名山第一” 题刻“云山道家” 题刻“碧海仙居” 名胜题辞“太清水月” 风景题刻“翠澜” 题刻“东海雄风” 题刻“三清门” 题刻“梯子石” 题刻“石猪峰” 题刻“狮子岩” 游记刻石“梯子石记” 题刻“桃园口” 诗刻“李白赠王屋山人” 题刻“太白石” 题刻“蟠桃峰” 题刻“瑶池” 题刻“登山则情满于山观海则意溢于海” 题刻“听涛” 诗刻“钓鱼台一字歌”

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4，请介绍一下杭州塘栖

　　塘栖是江南著名古镇，为开发古镇的旅游特色，经过普查人员1个多月的调查、访问、踏勘、记录、核实、尺量、绘图、拍照和整理，由余杭区文体局与塘栖镇政府联合落实的古镇文物古迹普查工作顺利完成。结果显示，塘栖现存古迹共有1街1角1厂2桥2井2碑10宅15弄，这些古迹对塘栖古镇的保护与开发具有十分重要的价值 　　一街即水北明清一条街，沿运河全长1380多米，其中明清建筑沿街长约700米，古建筑面积约3000平方米。沿街除居民古宅外，还有古碑、古桥、作坊旧址以及米厂、孵坊、缸甏店、竹木店等商家。 　　一角即市南街古镇一角，临河沿街约百米，占地面积约7000平方米，建筑面积超过10000平方米，建筑形式包括廊檐、米床、藏刹房、风火墙，有台门、厅室7处，具有明清时期水乡特色风貌。 　　一厂即大纶丝厂旧址，该厂开设于清光绪二十二年(1896年)，现留存青砖门面墙和2幢2层楼木结构老房，还有天井，占地面积530多平方米，为研究塘栖地方工业发展史提供了实物资料。 　　二桥即广济桥和仁德桥，广济桥横跨运河，是省级文保单位，计划今年申报全国文保单位；仁德古桥，位于水北街，系石板平桥，具体年代还无法考证。 　　二井即郭璞井和仙鹤井，郭璞井位于广济大街北端，前年进行修复；仙鹤井位于王家白地，井口内径1.15米，井内壁径2米，如此大的水井竟用瓦片砌成，在江南水乡实属罕见，目前居民仍在使用。 　　二碑即乾隆御碑和栖溪讲舍碑，前者位于水北街，是乾隆年间古碑，全碑高5.45米，其中碑身高3.35米、宽1.4米、厚0.5米，是江南一带罕见的大御碑。碑额上刻有栩栩如生的双龙抢珠图形。弘历帝为表彰浙江，上谕蠲免地丁钱粮一年，并将圣谕“刻于石，晓谕官民，以示皇恩浩荡”。；后者位于塘栖二中，见证了民国时期塘栖办学的起源。 　　十宅即刘宅、何宅、姚宅一、姚宅二、吴宅、劳宅、徐宅、余宅和承德当房、太师第弄(指弄内住宅)，古宅总落地面积达7100多平方米。刘宅是古镇富商刘秉均之宅；何宅是我国著名法学家何思敬故居；姚宅一系晚清国学大师俞樾岳母家；姚宅二系榨油业主姚氏之宅；吴宅曾客居吴昌硕、张大千等近代书画大师；劳宅系古镇米业大户劳守清之宅；徐宅系百年缸甏店业主徐萃丰之宅；余宅系清代建筑，富有特色。 　　十五弄即太师第弄、沈家弄、郁家弄、钱家弄、汤家弄等15条弄堂，其中有2条不完整，其余13条全长1300多米，平均每条长约100米，分布在古镇不同位置。 　　据了解，这些古迹中，广济桥是省级文保单位，水北明清一条街、市南街古镇一角、乾隆御碑、郭璞井、太师第弄和栖溪讲舍碑也已在最近被列为市级文保点。 　　Welcome to Tangqi!

5，咨询北京国子监门票情况

孔庙和国子监博物馆门票价格：成人 30元/人；半价门票：15元/人中、小学生凭有效证件免票，大中专学生凭证购买半价门票；持老干部离休证免票；现役士兵凭有效证件免票；身高不足1.2米的儿童免票；残疾人凭残疾人证件免票；
国子监门票6元，孔庙门票10元北京国子监是元、明、清三代的最高学府，也是当时朝廷掌管国学政令的最高官署。据《周礼·师 氏》：《以三德教国子》的伦理观，我国很早就有国家办学的传统。汉代叫太学，晋代名国子学，唐代称国子监。以官职而兼师的校长叫祭 酒，副校长名司业，教师称博士或助教等。就读学员除俄罗斯、高丽、暹罗等国的留学生外，中国学生有贡生、监生与官生之分。贡生是从各省推荐而来的品学兼优者，监生与官生是用钱捐来的，品学良莠不齐。按出身不同而规定的学习内容及年限也不同，一般教学礼、乐、律、 射、御、书、数等课程，时间半年至3年不等。但八旗子弟的官生，因 教学目的特殊、学制为10年。学员宿舍称"号"，而留学生宿舍叫"交趾号"。明清时谋图走仕途之路的人，能就读于国子监，毕业后如果又能在殿试中进士及第，金榜题名，那么就可在孔庙立碑，在家乡建牌坊和在朝中做官，认为这是人生最大的荣幸及光宗耀祖之事。现将国子监导览如下:国子监建于元代大德十年(1306)，与东邻的孔庙同时兴建，此符合古代"左庙右学"的建筑规制。国子监以"辟雍"为中心，中轴布局，三进院落，占地2万多平方米。其建筑富丽，教学用房众多，古木苍翠，环境幽雅。集贤门：国子监大门，门内院子东西设有井亭，东侧的敬持门与孔庙相通。 琉璃牌坊：为三间四柱七楼庑殿顶式，正面额书"圜槁教译"，阴面为"学海节观"，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的秀丽牌坊。 辟雍：这是国子监的主体建筑，于清乾隆四十九年(1784)兴建，是座方型重檐攒尖镏金宝顶式的宏丽建 筑。其每面广深各5?2丈，四面开门，台阶六级，周廊环绕。廊外环以水池，池岸四面又设四个喷水龙头，池周再绕以汉白玉石雕护栏，四面架桥相通，这种奇特造型与彩绘辉煌的建筑，称之为"辟雍泮水"。辟雍是清代帝王的讲学之处。皇帝来此讲学叫"临雍"。自康熙起，每帝即位都要来此讲学一次，以示朝廷对高等教育的重视。在辟雍的左右两侧各有房屋33间，合称六堂，是贡生、监生们的教室。于辟雍之北，为彝伦堂，是监内的藏书之所及教师们的办公区。敬一亭在彝伦堂后，为国子监的第三院落，院内有七座御制圣谕碑，祭酒和司业的厢房就设于此。 十三经刻石碑：共190座，原立于东西六堂，现珍藏于国子监与孔庙的夹道内。这些石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部，计63万多字，为我国仅存的一部最完整的十三经刻石。我国石刻经书始于汉代，该部石经由蒋衡书写刻于乾隆年间，故又有;乾隆石经"之称。交通：与前往孔庙相同。
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6，写武威的作文内容要有名胜古迹风土人情特色小吃

文庙】位于甘肃中部武威市城区东南隅，坐北向南，面积一千五百多平方米庙内松柏参天，清幽恬静。主建筑分东西两组。西面建筑以大成殿为中心，前有泮池、状元桥，后有尊经阁，中间为灵星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠和东西两庑。大成殿是文庙的正殿，重檐歇山顶，顶置九脊鸱吻螭兽俱全。周围绕以回廊高台基，具庄重、肃穆、文雅之风韵。【西夏碑】西夏碑碑额呈半圆形状，题名上面端刻有云头宝盖，四周雕刻有忍冬花纹，左右两侧各刻有一位体态窈窕、翩翩欲飞的伎乐菩萨。正面碑意为“敕感应塔之碑文”，背面碑额刻汉字小篆，意为“凉州重修护国寺感应塔碑铭”，碑文内容是：称颂先祖的功德；护国寺富丽堂皇的景象；在重新增饰宝塔时“众匠率职，百工效技”的民风民技，及各族人民和睦相处的历史片断。【天梯山石窟】位于武威城南五十公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为中国石窟鼻祖。窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，佛龛十七个，佛像一百多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经。其中主体建筑大佛窟如来坐像，造像神态逼真，形象各异，塑造精致。【天祝小三峡】天祝藏族自治县属武威地区，地处河西走廊东端。天祝地势险峻，多森林和高山草原，是以藏族为主的多民族聚居区。前行进入石门峡，但见绝壁万切，草绿河清，过石门沟，越五台岭便到三峡之首的朱岔峡，山石通体朱红，造型奇特，再前行便遇唐代的天堂寺。南距天堂寺是金沙峡，这里以奇险峻秀著称，先明峡与金沙峡一河之隔，峰峦叠障，景色怡人。【罗什寺塔】最早建于后凉，塔及寺院在唐时大力扩建，明、清皆有修耷。其间于明代成为陕西凉州大寺院，英宗正统十年为罗什寺院颁发了大藏经，并下圣谕道：“刊印大藏经，颁赐天下，用广流传，兹以一藏，安置文庙】位于甘肃中部武威市城区东南隅，坐北向南，面积一千五百多平方米庙内松柏参天，清幽恬静。主建筑分东西两组。西面建筑以大成殿为中心，前有泮池、状元桥，后有尊经阁，中间为灵星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠和东西两庑。大成殿是文庙的正殿，重檐歇山顶，顶置九脊鸱吻螭兽俱全。周围绕以回廊高台基，具庄重、肃穆、文雅之风韵。【西夏碑】西夏碑碑额呈半圆形状，题名上面端刻有云头宝盖，四周雕刻有忍冬花纹，左右两侧各刻有一位体态窈窕、翩翩欲飞的伎乐菩萨。正面碑意为“敕感应塔之碑文”，背面碑额刻汉字小篆，意为“凉州重修护国寺感应塔碑铭”，碑文内容是：称颂先祖的功德；护国寺富丽堂皇的景象；在重新增饰宝塔时“众匠率职，百工效技”的民风民技，及各族人民和睦相处的历史片断。【天梯山石窟】位于武威城南五十公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为中国石窟鼻祖。窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，佛龛十七个，佛像一百多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经。其中主体建筑大佛窟如来坐像，造像神态逼真，形象各异，塑造精致。【天祝小三峡】天祝藏族自治县属武威地区，地处河西走廊东端。天祝地势险峻，多森林和高山草原，是以藏族为主的多民族聚居区。前行进入石门峡，但见绝壁万切，草绿河清，过石门沟，越五台岭便到三峡之首的朱岔峡，山石通体朱红，造型奇特，再前行便遇唐代的天堂寺。南距天堂寺是金沙峡，这里以奇险峻秀著称，先明峡与金沙峡一河之隔，峰峦叠障，景色怡人。【罗什寺塔】最早建于后凉，塔及寺院在唐时大力扩建，明、清皆有修耷。其间于明代成为陕西凉州大寺院，英宗正统十年为罗什寺院颁发了大藏经，并下圣谕道：“刊印大藏经，颁赐天下，用广流传，兹以一藏，安置陕西凉州大寺院，永充供养”。鸠摩罗什是印度得道高僧，一生探求佛学，他临死时曾说：“所译经典，要是没有违背原意的地方，死后焚身陕西凉

7，牌坊下的女人演员表故事情节

电视剧牌坊下的女人剧情介绍分集剧情介绍1-35全集演员表大结局剧　名：《牌坊下的女人》集　数：35集演员表：邓萃雯饰何其贞苗乙乙饰凤　琴刘思彤饰佟　庆马雅舒饰方　瑾寇振海饰佟善群杜丽丽饰素　容滕爱弦饰姚向云岳跃利饰季海青王建新饰佟守成剧情介绍：民国初年，青河镇的大户，善余堂药铺的老板佟善群，一直有块心病，长久以来一直和他明争暗斗的镇上另一大户季海青那守寡多年的老娘，已为季家争得了镇上的第一座受旌表的贞节牌坊，受到镇上的街坊邻居的好生羡慕，这令佟善群的心中极为不快。佟善群把为家族赢得贞节牌坊的希望寄于守寡多年的弟媳其贞的身上。殊不知，人慈面善的佟善群实际上是个伪君子，自从弟弟病逝后八年来，他一直在暗地下和弟媳其贞私通。为了让弟媳其贞能安心地替佟家争得一座贞节牌坊，佟善群不顾弟媳的苦苦挽留，不惜恩断义绝。
《牌坊下的女人》剧照邓萃雯饰何其贞 苗乙乙饰凤 琴 刘思彤饰佟 庆 马雅舒饰方 瑾 寇振海饰佟善群 杜丽丽饰素 容 该剧围绕着贞节牌坊，讲述了民国时期青河镇佟、季两个封建大家庭中六个女人与命运顽强抗争的故事，妯娌之间、姑嫂之间、主仆之间错综复杂的关系、为情为利的争斗，串起了一幕幕动人的悲欢离合。 民国六年，在地处偏远的江南清河镇，号称“佟半朝”的佟家和“暴发户”季家本就势不两立，而季寡母守得了由前朝当红太监单公公假借圣谕颁发的贞节牌坊，风光一时。佟家族长佟善群便要自家女人也守回个贞节牌坊、烈女碑来，以彰显门庭，致使三个无辜女人陷入了爱不能爱、恨不能恨的人间地狱……
爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!! 当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的， 也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。 但很悲哀的，在现实生活中， 由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起； 你最爱的，往往没有选择你； 最爱你的，往往不是你最爱的； 而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。 只是在最适合的时间出现的那个人， 才会真的和你永远在一起! 没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你， 可是他不爱你的时候也是真的不爱你了， 他爱你的时候没有办法假装不爱你； 同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。 当一个人不爱你要离开你， 你要问自己还爱不爱他(她)， 如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开； 如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐， 希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止， 你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了， 而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？ 爱不是占有!!! 你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里， 但星星的光芒仍可照进你的房间。 换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有， 让爱人成为生命里的永恒回忆， 如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏： 爱他的优点，也爱他的缺点， 绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子， 万一变不成就不爱他了。 真正爱一个人是无法说出原因的， 你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你； 真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。 毕竟，感情必须付出，而不是只想获得； 分开是一种必然的考验， 如果你们感情不够稳固，只好认输， 真爱是不会变成怨恨的。 两人在谈情说爱的时候， 最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓， 就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人， 而这些山盟海誓又很不切实际。 海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱! 明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒； 就算会，也活不到那时候。 许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言， 最好是承诺做不到的事， 反正做不到的，随便说说也不要紧， 请记住：“不可能实现的诺言最动人” 在爱情里，说的是一套，做的是另一套； 讲的人不相信，听的人也不相信 …… 茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你 ............................................................................................................
如果说人生没有了无奈之事那么人生就没什么意义， 人们做什么事情都是一帆风顺，人还学习什么！做什么，活的还有什么意义么~！我经历的事也有很多，有时候想想老天爷为什么对我这么不公平，一再的折磨我是不是太残忍了！事后想想这是对我的考验，想开点开心也是过不开心也是过，时间不过等你一分一秒的，人这一生没多少活头！应该好好把握人的一生

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