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1，中国印的意思是什么

上面的是人型 意思是你妈的B

中国印的意思是什么

2，中国印是什么意思

就是08年中国北京奥运会的标志。

中国印是什么意思

3，中国印是什么

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4，我的中国心中的中国印指什么

比喻不易磨灭的标记。表达炎黄子孙爱国之心世代相传，回到祖国怀抱的信念无比坚定

5，我的中国印 中国印是什么意思急

我的中国印意思是：虽然自己远在他乡,但还是忘不了自己的祖国。我们的祖先用事实告诉我们:祖国是伟大的,我们是中国人或者：中国心传承，不受时间和空间的限制，我的中国心坚定不可移，子子孙孙无穷尽....再或者：炎黄5000年，祖祖辈辈都是中国人，所有的思想、文化、精神，都代表着中国的印记再再或者：时刻提醒自己是一名中国人！！！再再再或者："我"是属于祖国的
中国印:表达的含义是有中国精神、中国气派、中国神韵的中国汉文化的符号，象征着开放的、充满活力的、具有美好前景的中国形象;她体现了新北京、新奥运的理念和绿色奥运、科技奥运、人文奥运的内涵，再现了奥林匹克友谊和平进步、更快更高更强的精神。

6，中国印和中国结分别是什么东西

“中国印”采用中国特有的文字和印章的形式，创意十分独特。会徽的原创者郭春宁 说，能够做出这样的会徽，灵感其实就出自于中国的传统文化，要把现代奥林匹克精神与中国博大精深的文化很好地结合在一起，这就是他创作的思路。郭 说，开始创作前，他阅读了大量历史书籍和资料，最终决定采用文字和印章的形式。因为文字和印章都是我们的国粹，文字是中国特有的，记载着我们悠久的文化历史，而印章是符号艺术的一种，它们是一个非常好的结合体。另外，印章在中国传统观念中还有承诺、诚信的含义，这也为会徽创作提供了新的理念，就是我们中国郑重承诺要举办世界上最出色的一届奥运会。顺着这个思路，郭 开始了他的创作构思：用篆体创造一个新的“京”字，寓意“新北京、新奥运”，再把“京”字拟人化，变幻成一个跑动、跳跃甚至舞动的人形，体现“更快、更高、更强”的奥运精神。中国结其实是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与审美观念。别看轻这小小的中国结，它可是近年来国际时尚潮流的重要元素，已发展成为多个产品了。仔细看看，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。

7，中国印的由来

国印（篆刻）是一门历史悠久的传统艺术。如单从文字释意，“印”字左半部是个“爪”字，即手，右半部是个“节”字，就是符节，也就是凭证，合起来就是手持符节，代表诚信。 至于中国印产生于何时、何地，在怎样的背景下产生的，几千年来没有人能说得清楚，从最早富有神奇色彩的传说到近代具有科学精神的理论探讨，渐渐演绎出一个漫长的认知过程。 中国印的民间和神话传说 关于中国印的起源，我们现在能见到的文字记载是在汉代编写的纬书《春秋运斗枢》和《春秋合诚图》。《春秋运斗枢》说：“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰天王符玺。”《春秋合诚图》描绘的更是绘声绘色：“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰天赤帝符玺。 上述两种说法，显然把中国印的起源归之于神灵的创造与赐予了，今天看来当然是十分幼稚和荒谬的，但在我国古代，由于社会和文明发展还处于初级阶段，人们对于许多问题都不可能作出科学的解释，所以这样的说法大家还是笃信不移。 此外，还有把中国印说成是起源于殷墟甲骨的契书和青铜铸造的铭文，这就比较现实一些。把中国印与甲骨文和青铜器铭文的刻制联系起来加以分析，是不无道理的，因为甲骨文、青铜器铭文和中国印三者之间的关系是密切的，从材料的制作、镌刻一直到书法艺术的表现，都有着不可分割的联系。可以这样说，没有甲骨文和青铜器铭文，就没有中国印。但这仅表明它们之间的联系，却没有阐明作为一种独立形式出现的中国印究竟是怎样产生的。此外,还有诸如中国印起源于“徵识图腾”，起源于“宗教”，起源于“生殖崇拜”和“劳动工具”等诸说，它们都从不同的角度探讨了此问题。 中国印应该产生于古代制陶 考古证明，中国陶器产生于新石器时代早期，距今有八千多年历史，而最原始的制陶即模制法，就是在模子里置竹篮条或绳子，接着用泥涂在模子里，待半干后取出，陶坯的表面就留下清晰的篮或绳的印纹。受如此印纹的启示，先民们后来直接在陶拍上刻纹饰。陶拍原先是以拍打方式弥合泥坯裂缝的简单工具，其上雕纹饰之后，就成为我国装饰图案和中国印艺术的渊源，陶经即由此脱胎而出。陶玺应该有两种涵义。其一指玺印的质地为陶，由粘土的混合物经成型、干燥、烧结而成；其二指用以戳压泥陶上文字或徽记的经印。这些文字或徽记往往是器物主人或家族的名称或标记。 最早的中国印是印玺，是私有制出现以后的产物，印玺的形成与货物、与属于私有财产的奴隶密切相关。《后汉书·祭祀志》指出：“三皇无文，结绳以治，自五帝始有书契。至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺以检奸萌，然犹未有金玉银铜之器也。”“三王”指夏禹、商汤、周文王。“诈伪”、“奸萌”显然是私有制出现后的诈骗、冒认、偷盗、侵夺等不正当的行为。因此，能在器物上戳压记号，以证明物归谁主的中国印便应运而生。殷商时代的经印就仅仅起到了这样的作用。到了西周，随着“工商食宫”为特征的商品经济（即工匠和商贾都是贵族的奴仆，他们主要为封建领土贵族的政治或生活需要而从事工商活动。由于商品经济不发展，当时独立经营的手工业和商业极少）的出现，玺印跻身于符节一类行列，才有了凭信的作用。

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