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1，千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒是什么意思

我建议你：专念，南无大悲观世音菩萨圣号！，，，读诵《普门品》
那你去下载黄慧音版本的大悲咒，是巴利文

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒是什么意思

2，千手千眼无碍大悲心陀罗尼神咒观世音菩萨白佛言世尊

感恩你，孩子！每一位颂佛菩萨念经信奉行者都会读！不单会读，高僧大德都有神通，不能说不会说而以！你若信解受持，一样能达彼岸！在殊圣日子即来之姬处灌肺弑镀鬼僧邯吉即，再次感恩你，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

千手千眼无碍大悲心陀罗尼神咒观世音菩萨白佛言世尊

3，千手千眼无碍大悲心陀罗尼的作者是谁

《大悲心陀罗尼经》上记载，在无量亿劫前，有佛出世名曰千光王静住如来，说给观世音菩萨摩诃萨的。经典原文：”观世音菩萨重白佛言。世尊。我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊。怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手。摩我顶上。作如是言。善男子。汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生。作大利乐。我于是时。始住初地。一闻此咒故。超第八地。我时心欢喜故。即发誓言。若我当来。堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地。六种震动。十方千佛。悉放光明。照触我身。及照十方无边世界。从是已后。复于无量佛所。无量会中。重更得闻。亲承受持是陀罗尼。复生欢喜。踊跃无量。便得超越无数亿劫微细生死。从是已来。常所诵持。未曾废忘。由持此咒故。所生之处。恒在佛前。莲华化生。不受胎藏之身。“

千手千眼无碍大悲心陀罗尼的作者是谁

4，为何晚上不能听大悲咒

事实上并没有说晚上不能听大悲咒，只是要求在听大悲咒的时候穿戴整齐且诚心。只要你诚心恭敬，不存在对菩萨不敬之说。《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

5，求大悲咒这首歌的简介谢谢

大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部分，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」

6，千手千眼无碍大悲心陀罗尼 无碍大悲心陀罗尼怎么解释

“广大”：广，是宽广 ; 大，是高大。宽广和高大，也就是一个横遍，一个坚穷 ; 横遍就是宽广，坚穷就是高大。“横遍十方，坚穷三界”。三界，是欲界、色界、无色界 ; 十方，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北，这八方，再加上方、下方，总起来十方。广是横遍义，大就是坚高义 ; 坚起来，非常高。 “圆满”：圆、满 ; “无碍”：没有障碍。广大圆满无碍的什么呢？“大悲心”：这大悲心是广大的，是圆满的，是无碍的 ; 这大悲心是拔苦的，是救众生一切的苦难的。所以“悲能拔苦”，拔除众生所有的苦 ; 什么能拔众生所有的苦？就是这个陀罗尼。“陀罗尼”是梵语，翻译成中文，叫“总持”。总，是总一切法，也就是一切法之总，也就是一切法之首，也就是一切法的一个头 ; 首者头也，誻一切法的开始。持，持无量义 ; 无量的道理，都在你这里执持著。你只要能念 < 大悲咒 > ，就有这种的功能。 “经”字，是通名，“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”是这部经的别名。这部经的名字，以人、法为名：千手千眼观世音菩萨，是“人” ; 广大圆满无碍大悲心陀罗尼，是“法”、喻：心，是个“喻”，譬喻 < 大悲咒 > 就好像人的心似的，所以叫大悲心陀罗尼；
咒：梵音陀罗尼。有明、密语、真言等谓。有所谓四陀罗尼（法、义、咒、忍）此为咒。为总持无量义，善不失，恶不生。明谓净障，密谓不知，真谓实相不虚。

7，求千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经白话解释

　　千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼 　　（依宣化上人浅译整理） 　　唐西天沙门伽梵达摩译 　　法雨 语译 　　这部经是我听闻佛说的。那时释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音菩萨七宝宫殿庄严的道场中，坐于纯以无量杂色摩尼宝庄严的师子座上，四周挂满了百宝所成的幢幡。佛在座上将要演说陀罗尼的精要，所以与无数大菩萨摩诃萨同在一起，这些大菩萨的名字分别是总持王菩萨、宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、华严菩萨、大庄严菩萨、宝藏菩萨、德藏菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨，这些大菩萨都是已列灌顶位的大法王子。 　　又有无量无数得阿罗汉果已证十地的大声闻比丘，摩诃迦叶为他们的上首；又有无量的梵天，善咤梵摩为他们的上首；又有无量的欲界诸天子，瞿婆伽天子而为为他们的上首；又有无量的护世四王，提头赖咤为他们的上首；又有无量的天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等人与非人，天德大龙王为他们的上首；又有无量的欲界诸天女，童目天女为他们的上首；又有无量的虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿神等，为听佛说法全都集会而来。 　　这时观世音菩萨在大会中秘密地放出神通光明，将十方国土及此娑婆世界都照耀成金色，天宫、龙宫及一切诸神的宫殿都为之震动，江河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山也都震动不停，日光、月光、珠光、火光及星宿之光全都吞没不现。 　　总持王菩萨见这种未曾有过的稀有之相，感到很奇怪，就从座上站起来，双手合掌向释迦牟尼佛问道：这种神通光明，是谁所放出？又以偈颂问道： 　　谁于今日成正觉　普放如是大光明 　　十方刹土皆金色　三千世界亦复然 　　谁于今日得自在　演放希有大神力 　　无边佛国皆震动　龙神宫殿悉不安 　　今此大众咸有疑　不测因缘是谁力 　　为佛菩萨大声闻　为梵魔天诸释等 　　惟愿世尊大慈悲　说此神通所由以 　　是谁于今天得成无上正觉？而放出如此的大光明，使有十方刹土及三千大千世界都变成金色。还是有谁在今天得证自在的神通？而演放出稀有的大神通力，使无边的佛国净土都为之震动，龙神的宫殿不得安宁。现在大众都有疑惑，不知道这种因缘是谁的神通力用？ 　　是佛？是菩萨？还是大声闻罗汉？是大梵天？是魔王？还是诸帝释？惟愿世尊您大发慈悲，讲说这种神通光明的来源？ 　　佛对总持王菩萨说：善男子！你应该知道，现在法会之中有一菩萨，名叫观世音自在菩萨，无量劫以来成就了大慈大悲之心，善能修习无量的陀罗尼法门，今天为了安乐一切众生，而秘密地放出这样大的神通光明。 　　佛的话刚说完，观世音菩萨就从座上站起来，整理一下衣服，向佛合掌说道：世尊！我有一个大悲心陀罗尼咒要为众生宣说，因为他能使一切众生得到安乐，能除去一切的病苦，增长寿命及财富，能灭除一切的恶业重罪，能舍离一切的灾难魔障，能增长一切的善法功德，能成就一切的善根因缘，能远离一切的畏惧恐怖，能迅速满足一切的希求，惟愿世尊慈悲，怜悯众生，准许我为大众宣说。 　　佛说：善男子！你真正的大慈悲，为安乐众生而欲说大悲神咒，现在正是时候，你应该马上宣说，我随喜你的功德，十方诸佛也会随喜赞叹。 　　观世音菩萨对佛说道：世尊！我记得在过去无量亿劫前，有一位佛出现于世间，名叫千光王静住如来，这位佛怜悯于我，同时也为了利益一切众生，而宣说广大圆满无碍大悲心陀罗尼神咒，并以金色的佛手摩我顶上说道，善男子！你为了未来五浊恶世中的一切众生，应该受持这个心咒，使他们都能得到极大的利益与安乐。 　　那个时候，我刚刚证得初地菩萨位，一听大悲咒顿时超越第八地，我当时满心欢喜，即刻发下誓言：如果我在未来世中，足以能够利益安乐一切众生，就让我身上即刻生出一千只手，一千个眼睛。发下誓愿后，我的身立即千手千眼同时具足，十方大地都有六种的震动，十方千佛同时放大光明，照耀我的身体及十方无边的世界。 　　从此之后，我又在无量诸佛的无量法会中重复听闻，亲自承奉受持大悲心陀罗尼咒，又生起无量的欢喜与激动，得以超越无数亿劫微细的变易生死，从那时到现在，我恒常诵持大悲心陀罗尼，未曾有过丝毫的废忘，因为我诵持大悲咒的缘故，总在诸佛前由莲华化生，而不受父母怀胎的身体。 　　如果有要诵持大悲咒比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女等，应当对一切众生发起大慈悲心，先对我发下如下誓愿： 　　南无大悲观世音，愿我速知一切法；南无大悲观世音，愿我早得智慧眼； 　　南无大悲观世音，愿我速度一切众；南无大悲观世音，愿我早得善方便； 　　南无大悲观世音，愿我速乘般若船；南无大悲观世音，愿我早得越苦海； 　　南无大悲观世音，愿我速得戒定道；南无大悲观世音，愿我早登涅槃山； 　　南无大悲观世音，愿我速会无为舍；南无大悲观世音，愿我早同法性身。 　　我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；我若向地狱，地狱自消灭。 　　我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。 　　发下誓愿后，专心称念我的名字，及再专心称念我的本师阿弥陀如来的名号，然后即可诵持此陀罗尼神咒，在每一夜诵满五遍，即可除灭身中百千万亿劫的生死重罪。 　　观世音菩萨又对佛说：世尊！诵持大悲神咒的人天众生，临命终时十方诸佛都来授手接引，无论想要生往哪个佛土，都可以随自己的愿力而得到往生。 　　观世音菩萨又接着对佛说：世尊！如果诵持大悲神咒的众生堕落于三恶道中，我誓愿不成正觉；如果诵持大悲神咒的众生，不能随愿往生诸佛国土，我誓愿不成正觉；如果诵持大悲神咒的众生，不能得获无量三昧辩才，我誓愿不成正觉。 　　如果诵持大悲神咒的众生，现世今生中一切所求不能如愿，就不能称为大悲心陀罗尼神咒，但是要除去那些不善（杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒）及不够至诚之人；如果有女人厌弃女身想要得成男子身，而诵持大悲陀罗尼神咒，来生不能转女身成男子身，我誓愿不成正觉，但你若生了少许的怀疑之心，结果必定不会如愿。 　　侵害寺院饮食、财物的众生，即使千佛在世也不接受他的忏悔，纵然忏悔罪业也不消灭，但如果诵持大悲神咒，罪业即可除灭，侵害寺院饮食、财物的众生，还要对十方诸佛忏悔谢罪，罪业才能除灭，因为诵持大悲陀罗尼神咒时，十方诸佛都来为你作证明，所以一切的罪障才得以消灭。 　　一切的十恶（杀、盗、淫、贪、嗔、痴、绮语、妄言、恶口、两舌）五逆（弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血）、诽谤他人、诽谤佛法、破坏斋戒、毁坏塔寺、偷窃僧人物品、污损清净行人等一切恶业重罪，都能灭除净尽，但除了一件事，就是对大悲神咒有疑惑之心，这样即使是很小的罪、很轻的业也不能灭除，更何况是重罪，然而重罪虽然不能即刻消灭，但是诵持大悲神咒可以远做成就菩提之因。 　　观世音菩萨接着对佛说：世尊！一切诵持大悲心咒的世人及天人，能得十五种善生，不受十五种恶死，分别是：一不会因饥饿困苦而死，二不会因枷禁刑杖而死，三不会因怨家仇杀而死，四不会因军阵相杀而死，五不会为虎狼恶兽残害而死，六不会为蛇蝎所毒死，七不会因水溺火焚而死，八不会被毒药所毒死，九不会被蛊毒害死，十不会因狂乱失念而死，十一不会从山树崖岸坠落而死，十二不会被恶人厌魅而死，十三不会被邪神恶鬼害死，十四不会因恶病而死，十五不会自杀而死。 　　诵持大悲神咒的人，不会遭受这十五种的恶死，更能得到十五种善生：一所生之处常逢持五戒十善的国王，二常生于富饶、和平之国，三常生于太平盛世之时，四者常逢良善益友；五身根恒常具足，六道心坚固成熟，七不犯禁规戒律，八亲眷部属恩义和顺，九资生器具、钱财饮食常得丰足，十者恒得他人恭敬对待，十一所有的财宝没有他人抢夺，十二心中所愿都能称心如意，十三者，龙天善神恒常拥护保卫，十四所生之处能见佛闻法，十五所闻正法均能了悟甚深法义。 　　诵持大悲心陀罗尼的人，能得这十五种善生，所以一切诸天及世人都应恒常诵持，切勿懒惰懈怠。观世音菩萨说完这话后，在会众前合掌站立，对一切众生生起大悲心，开颜含笑，宣说广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒的神妙章句： 　　陀罗尼曰： 　　南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。 　　观世音菩萨说完大悲咒后，大地出现六种震动，如雨一般宝华从天上缤纷散落，十方诸佛都生起欢喜心，天上的魔王和外道，恐怖得毛都了竖起来，一切的会众都得以证果，或者得须陀洹果，或者得斯陀含果，或者得阿那含果，或者得阿罗汉果，或者得一地，或者得二地，或者得三地，或者得四地，或者得五地，乃至于得证十地，又有无量的众生，发大菩提心。 　　这时大梵天王从座上站起来，整理一下衣服，合起掌来，恭敬地对观世音菩萨说道：善哉大士！我以前来参加过无量的佛会，听闻过种种的佛法、种种的陀罗尼，但从未曾听闻到如此无碍的大悲心大悲陀罗尼神妙章句，惟愿大士为我宣说此陀罗尼的形貌状相，我们在会的大众都希望听闻。 　　观世音菩萨对大梵天王说：你为了以种种方便利益一切众生，而作出这样的问请，现在好好听着，我现在就为你们粗略地说一点点。 　　观世音菩萨说道：大慈悲心、平等心、无为心、无染著心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心，你应该知道，这十种的心就是大悲陀罗尼的相貌，你们应该依照这十种心诵持大悲咒。大梵王说道：我们法会中的大众，今天才了解到大悲陀罗尼的相貌，从现在开始诵持大悲神咒，永远都不敢忘失。 　　观世音菩萨又说道：诵持此神咒的善男子、善女人，应该发广大的菩提心，誓愿救度一切众生，持守斋戒，对一切众生起平等心，恒常诵持大悲神咒而不断绝，住清净室中，沐浴身体使令清净，穿洁净的衣服，悬挂幢幡，燃光明灯，以香、花及种种饮食供养，摄念专心如法诵持，不再攀缘其他的事情，这时有日光菩萨、月光菩萨及无量的神仙来为你作证，增加念大悲咒的效验，若有所求就一定会满愿。 　　我也以千眼照见此人，以千手护持此人，从这时起，此人对所有世间的经书都能受持，也能通达一切外道的法术及典籍。世间人有八万四千种的病，诵持大悲咒的人都能治好，没有不痊愈之人，又能役使一切鬼神，降伏一切的天魔，制伏一切的外道。如果在深山旷野诵经坐禅，会有各种的山精、魑魅、魍魉等鬼神的恼乱，使修行人心不安定，但只要诵持此咒一遍，这些鬼神就全都被绳索系缚。 　　如果能如法诵持，对一切的众生生起慈悲心，我就命令一切的善神、龙王、金刚密迹等恒常卫护，就像保护自己的眼睛与生命一样，不离开你左右。观世音菩萨说出敕令的偈颂：我遣密迹金刚士，乌刍君荼鸯俱尸，八部力士赏迦罗，常当拥护受持者。 　　我遣摩醯那罗延，金毗罗陀迦毗罗，常当拥护受持者。 　　我遣婆馺娑楼罗，满善车钵真陀罗，常当拥护受持者。 　　我遣萨遮摩和罗，鸠阑单吒半祇罗，常当拥护受持者。 　　我遣毕婆伽罗王，应德毗多萨和罗，常当拥护受持者。 　　我遣梵摩三钵罗，五部净居炎摩罗，常当拥护受持者。 　　我遣释王三十三，大辩功德婆怛那，常当拥护受持者。 　　我遣提头赖吒王，神母女等大力众，常当拥护受持者。 　　我遣毗楼勒叉王，毗楼博叉毗沙门，常当拥护受持者。 　　我遣金色孔雀王，二十八部大仙众，常当拥护受持者。 　　我遣摩尼跋陀罗，散支大将弗罗婆，常当拥护受持者。 　　我遣难陀跋难陀，婆伽罗龙伊钵罗，常当拥护受持者。 　　我遣修罗乾闼婆，迦楼紧那摩睺罗，常当拥护受持者。 　　我遣水火雷电神，鸠槃荼王毗舍阇，常当拥护受持者。 　　这些护法善神及神龙王、神母女等，又各自都有五百位大力夜叉眷属，恒常随从拥护着诵持大悲神咒的人，修行人假设在深山旷野独宿孤眠，这一切的善神会轮番整夜守卫，辟除所有的灾障。如果的深山中迷失了道路，因为持诵此咒，善神、龙王就变化为和善之人，为他指示正确的道路。如果在山林旷野中缺乏水火，因为龙王保护的缘故，就变化出水火。观世音菩萨又为诵持大悲咒的人，宣说消除灾祸得到清凉的偈颂： 　　若行旷野山泽中，逢值虎狼诸恶兽，蛇蚖精魅魍魉鬼，闻诵此咒莫能害。 　　若行江湖沧海间，毒龙蛟龙摩竭兽，夜叉罗刹鱼鼋鳖，闻诵此咒自藏隐。 　　若逢军阵贼围绕，或被恶人夺财宝，至诚称诵大悲咒，彼起慈心复道归。 　　若为王官收录身，囹圄禁闭杻枷锁，至诚称诵大悲咒，官自开恩释放还。 　　若入野道蛊毒家，饮食有药欲相害，至诚称诵大悲咒，毒药变成甘露浆。 　　女人临难生产时，邪魔遮障苦难忍，至心称诵大悲咒，鬼神退散安乐生。 　　恶龙疫鬼行毒气，热病侵陵命欲终，至心称诵大悲咒，疫病消除寿命长。 　　龙鬼流行诸毒肿，痈疮脓血痛叵堪，至心称诵大悲咒，三唾毒肿随口消。 　　众生浊恶起不善，厌魅咒诅结怨仇，至心称诵大悲咒，厌魅还着于本人。 　　恶生浊乱法灭时，淫欲火盛心迷倒，弃背妻婿外贪染，昼夜邪思无暂停， 　　若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除。我若广赞咒功力，一劫称扬无尽期。

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