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1，伏羲式古琴的颜色该如何调配

颜色还可以调吗。黑色、栗壳色是传统的。但现在你想要，什么颜色没有，上次同事去北京乐器展，看到白色，粉红色，绿色的古琴。
伏羲式的漆面可以按暖色调配。栗色、浅棕色都可以，也可以间杂少许朱砂色。

伏羲式古琴的颜色该如何调配

2，古琴买仲尼式还是伏羲式

伏羲式、仲尼式，以及其他样式，与初学与否无关，只是一种外形而已。随你喜好即可这两款都比较经典
= =那些没关系的。琴式有很多，伏羲，仲尼算最常见的，其它常见的还有落霞，混沌之类的，所谓琴式也只不过是纪念，象征一些事物罢了，与你弹琴无关，那是视觉上的差异罢了。伏羲是古琴里琴式最大的，仲尼是最小的

古琴买仲尼式还是伏羲式

3，连珠式古琴好还是伏羲式古琴好

连珠的华美，伏羲的简洁，音色挑一下，样式无所谓看你个人喜好
音色跟古琴样式没关系的。最常用的是仲尼式和伏羲氏，时间久了就知道样式简单的最耐看。
首先你要定样式。既然喜欢伏羲氏就买伏羲氏的。音质其实和样式关系不大，主要还是琴的做工用料关系。如果初学，不建议买，因为此时你对琴的了解不深，不利于找到适合自己的。先要了解选择琴的相关知识，可以到百度古琴吧里看看。网友有很详细的解释。然后推荐先租琴（网上也有，还有专门的qq群，在古琴吧都能找到）。一来减轻经济负担。二来可以让你对琴有一个更深的了解之后再挑选。别人给你的意见没太大用处。除非亲自和你一起选。因为琴音、是否抗指这些都要亲自听过之后才能确定的。特别提醒最好不要用网上530的“神器”。一般的练习琴6k左右，觉得价钱高可以多存一段时间再入。
越简单的 越好

连珠式古琴好还是伏羲式古琴好

4，伏羲式古琴什么样的好

首先你要定样式。既然喜欢伏羲氏就买伏羲氏的。音质其实和样式关系不大，主要还是琴的做工用料关系。如果初学，不建议买，因为此时你对琴的了解不深，不利于找到适合自己的。先要了解选择琴的相关知识，可以到百度古琴吧里看看。网友有很详细的解释。然后推荐先租琴（网上也有，还有专门的QQ群，在古琴吧都能找到）。一来减轻经济负担。二来可以让你对琴有一个更深的了解之后再挑选。别人给你的意见没太大用处。除非亲自和你一起选。因为琴音、是否抗指这些都要亲自听过之后才能确定的。特别提醒最好不要用网上530的“神器”。一般的练习琴6K左右，觉得价钱高可以多存一段时间再入。
面板：泡桐，底板：梓木，岳山冠角：黑檀，漆胎：底胎为，合成大漆，鹿角霜，面漆为生漆鹿角霜，纯手工名师斫制，有防开裂处理（蒙夏布），音沉韵足，高音，清，亮，如金石音，低音，浑厚饱满 在斫琴过程中反复试音，确保音色要求，同时达到无砂音，不抗指，不打板，是初学者选购练习琴的最佳选择

5，初学者学古琴想问一下伏羲式和仲尼式用那款比较合适女生用

伏羲式大气，仲尼式秀气，都挺不错的，具体还是要看自己的选择如果有条件可以到实体店里挑选，这样也会更直观的了解自己对于哪一款比较中意！
我当时去扬州购买古琴的时候，清徽阁古琴老板告诉我，古琴的款式都是有寓意的，像仲尼式古琴式孔子所斫的款式，中规中矩的中庸之道。我也是听了清徽阁古琴老板的想法，挑选了自己的合适的古琴，款式选了曲线多的蕉叶式古琴。女生用就好好看了。
古琴的每个款式都有一定的寓意，但清徽阁古琴还是觉女生用曲线美的蕉叶式古琴。
学者学古琴，我认为伏羲氏比较合适，伏羲氏的古琴非常适合初学者，而仲尼式的古琴则比较复杂，不太适合初学者。
古琴的外观是否好看，一般变现为漆面和形制的变化，这两种变化基本上不会对古琴的音色有太大的影响，但是好看的古琴大多在价格上都非常的突出。精工细活、良品才能出。初学者不要过度追求外观，不管是仲尼式、伏羲还是其他形制，挑选一张音色好，适合练习与成长的古琴最为重要。

6，仲尼式古琴与伏羲氏古琴相比各有什么优缺点

其实仲尼式古琴与伏羲氏古琴同为古琴，两者并无本质区别。都是圣人造琴的范畴，都具有音域宽广，音色深沉，余音悠远的特征。只是音色和音域的差异、各具特色。并无明显的优缺点。以下是两种古琴的简介和不同比较。请参考： 一、简介：　　1.仲尼式古琴属于古琴中最常见的一款样式，属于圣人造琴的类别。由于它的名字叫“仲尼”，所以人们总会将它和孔子联系起来，虽然不能确定这种式样是否是孔子设计，但以“仲尼”命名的确很恰当，因为它是在所有琴里最简洁的一种，只在琴体的腰部和头部有两个凹进的线条，通体没有任何其他的修饰，它的简捷而流畅、含蓄而大方的造型最能体现儒家思想的中庸内敛的风格。　　2.伏羲式也是圣人造琴的一种，形状与神农式非常接近，相传为伏羲氏所创。他的特点是在琴的下部起弯的地方多了一个弯，即：有两个连续的弯，琴体外形的其他部位与神农式相似。　　二、两者的不同之处：　　1.在音色上，伏羲氏比仲尼式声音要浑厚一点。因为伏羲氏主要保留了唐琴大而浑圆的音质特色，因此声音较仲尼式古琴更加具有厚重感；而仲尼式古琴在宋代开始兴盛并流行起来，这是因为宋代的词曲更加婉转悠扬，因此仲尼古琴那种纤细、细腻的音质更加契合宋词的风格。因此，仲尼古琴较之伏羲古琴音域更加宽广，音色更加明亮。　　2.在外观上，伏羲式的颈部一个弯曲，腰部两个弯曲。不雷同。有灵气 ；仲尼式的中正平和，让人看着就不自觉地肃然。（如下图所示）　　伏羲氏古琴　　仲尼古琴
我看音色，然后就是做工样式，嗯嗯
外型上仲尼式要比伏羲氏棱角一些，声音上一般的仲尼式都比伏羲氏的声大。
长相不一样= =

7，关于伏羲式古琴的传说或典故

伏羲式古琴的传说传说伏羲根据风吹树叶和流水落地的启发开始制作古琴，可是第一次做的这种琴是无弦琴，要发出声音只有靠风和水击打到上面才可以出声，但是一般的木料都不行，于是伏羲一直为此伤神。后来伏羲偶尔用到凤凰梧桐木做无弦琴时，发现女娲的头发打在上面声音比较好听，于是伏羲就用自己一根长发做弦，这就是一弦琴，也就是梧桐木制的凤凰琴的由来。再后来伏羲采了女娲的一丝长发作了二弦琴，孩子出生后又做了三弦琴。相传成亲前，一日女娲看见伏羲正在制琴，便问伏羲这是什么，为什么厚有三，为什么宽有九，为什么弦有一百零八。伏羲回答了女娲，女娲便要此琴并又取名为凤凰琴(女娲原姓凤)，所以女娲把它叫做订琴，即定情。伏羲制作了琴，便把琴弦命名为天弦，此琴便名天弦琴。伏羲后来又做了地弦琴和人弦琴，女娲又加上事弦便是四弦琴，他们的儿子神农又加上物弦便是五弦琴。伏羲的隔代弟子姬昌加上文弦名六弦琴，伏羲的隔代徒孙姬发加上武弦名七弦琴。伏羲制琴还发生了一则故事叫做《娲问》，即“娲羲问对”，这就是女娲在与伏羲成亲前问的三个问题，最后女娲向伏羲要了凤凰琴做聘礼满意而去，这就是所谓的定情信物。那么女娲到底问了伏羲什么呢，如下———女娲一问大音无声，伏羲一对以力开之。（你是否爱我？我非常爱你！)女娲二问大雅无曲，伏羲二对以心化之。（你凭啥爱我？我诚心爱你！)女娲三问大道无弦，伏羲三对以一贯之。（你如何爱我？我始终爱你！)于是就这样伏羲就和女娲回了家，这个故事就是著名的娲问，也叫娲羲问对，也就是：女娲三问，伏羲三对。扩展资料伏羲是远古时的一位圣人，被后人尊为三皇五帝之首，传说神农是他的儿子。有许多关于伏羲造琴的传说。汉末蔡邕在他的〈琴操〉中说：“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也。”非常有意思的是伏羲式琴与神农式琴在外形上几乎完全一样，只是多了一个弯的微妙区别，这也许是人们有意识地对古圣人的传承排序，反映出古往以来尊崇长幼尊卑之分严明有序的传统。参考资料来源：搜狗百科-古琴
伏羲琴的典故——伏羲凤凰琴的由来传说伏羲根据风吹树叶和流水落地的启发开始制作古琴，可是第一次做的这种琴是无弦琴，要发出声音只有靠风和水击打到上面才可以出声，但是一般的木料都不行，于是伏羲一直为此伤神。后来伏羲偶尔用到凤凰梧桐木做无弦琴时，发现女娲的头发打在上面声音比较好听，于是伏羲就用自己一根长发做弦，这就是一弦琴，也就是梧桐木制的凤凰琴的由来。再后来洞房之夜伏羲又采了女娲的一丝长发作了二弦琴，伏羲女娲孩子出生后又做了三弦琴。相传伏羲女娲成亲前，一日女娲看见伏羲正在制琴，便问伏羲这是什么，为什么厚有三，为什么宽有九，为什么弦有一百零八。伏羲回答了女娲，女娲便要此琴并又取名为凤凰琴(女娲原姓凤)，所以女娲把它叫做订琴，即定情。伏羲制作了琴，便把琴弦命名为天弦，此琴便名天弦琴。伏羲后来又做了地弦琴和人弦琴，女娲又加上事弦便是四弦琴，伏羲女娲的儿子神农又加上物弦便是五弦琴。伏羲的隔代弟子姬昌加上文弦名六弦琴，伏羲的隔代徒孙姬发加上武弦名七弦琴。伏羲制琴还发生了一则故事叫做《娲问》，即“娲羲问对”，这就是女娲在与伏羲成亲前问的三个问题，最后女娲向伏羲要了凤凰琴做聘礼满意而去，这就是所谓的定情信物。那么女娲到底问了伏羲什么呢，如下———女娲一问大音无声，伏羲一对以力开之。(你是否爱我？我非常爱你！)女娲二问大雅无曲，伏羲二对以心化之。(你凭啥爱我？我诚心爱你！)女娲三问大道无弦，伏羲三对以一贯之。(你如何爱我？我始终爱你！)于是，就这样伏羲就把女娲抱回了家，这个故事就是著名的《娲问》，也叫娲羲问对，也就是：女娲三问，伏羲三对。这就是伏羲凤凰琴的典故！最后我要补充一点，现在流传的伏羲式古琴并不是上古伏羲的原琴样式，而是唐代四川雷氏自制的新式古琴托名伏羲而已。伏羲原琴只有两种：一种是以葫芦劈开上弦而制的锅琴，因为那时没有大口锅故上古葫芦是锅，还有个女娲命名的锅叫炼妖葫，炼就是煮，妖就是兽，所以这种琴叫锅琴。另一种是以梧桐木这种树干劈开的半圆立柱体制作的凤凰琴了，琴名也是女娲取的名字。当时这两种伏羲原始琴都是放在膝上弹的，后来琴身可以固定不再摇晃了才放在石台上弹的。
伏羲式，也是圣人造琴的一种，形状与神农式非常接近，只是在琴的下部起弯的地方多了一个弯，即：有两个连续的弯，而琴体外形的其它部位与神农式几乎完全一样。 伏羲是远古时的一位圣人，被后人尊为三皇五帝之首，传说神农是他的儿子。有许多关于伏羲造琴的传说。汉末蔡邕在他的〈琴操〉中说：“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也。”非常有意思的是伏羲式琴与神农式琴在外形上几乎完全一样，只是多了一个弯的微妙区别，这也许是人们有意识地对古圣人的传承排序，反映出古往以来尊崇长幼尊卑之分严明有序的传统。 伏羲式是一种非常古朴、简捷的式样，由于它的形制中正大气，被许多琴人所喜爱；也是留传下来的许多古代名琴常采用的式样。

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