犀牛角杯，皇帝为什么用犀角杯喝酒

1，皇帝为什么用犀角杯喝酒

犀角杯增酒之香，再加上十分的稀有，是身份地位的象征，皇帝作为国家之主，当然要用稀有的东西啊

皇帝为什么用犀角杯喝酒

2，唐朝永贞年间有白色透明的犀牛角杯吗

白色透明的犀牛角杯应是近代的东西。如是唐代的应该是有包浆的，绝对不能是白色的。收藏须谨慎

你好！这个没有的如有疑问，请追问。

唐朝永贞年间有白色透明的犀牛角杯吗

3，请专家帮忙鉴定一下我这件犀牛角杯真伪价值多少谢谢

您的这一个物品，真品是“犀角杯”，真品完整的市场上一般喊价要超过300000；真品喜欢就可以当一个品种收藏！

不是犀牛角

银元是低仿品，其它的图片信息太少不好说。

请专家帮忙鉴定一下我这件犀牛角杯真伪价值多少谢谢

4，犀牛角杯错误的用食用橄榄油擦过颜色失真怎么办

犀角的主要成分是角蛋白，保养其实非常简单，就是将手洗干净把玩。你使用橄榄油是非常错误的做法，但也不必着急，以下方法可以一试：用纯棉白色毛巾（一定是白色的，洗干净，晾干）反复擦拭角杯，一天两个小时左右，时间一周；然后是用手把玩，洗干净手。几个月后基本能复原！复原后，经常用手把玩就可以了，千万不能再用什么东西擦拭保养了。

5，犀牛角杯得多少钱是怎么论价的

犀牛角的杯子我没见过，角见过，黑市价格在7、80元1g。一般亚洲犀的重量在4、500克左右！国家现在禁止交易的！！

去年嘉禾公司拍卖过类似的犀角杯，11万，不过得看你的杯子质地如何，是否完整，是民间还是宫廷都有讲究，给你个参考。

此件犀牛角杯为棕褐色，表面光洁如漆，经脉纹理清晰，根部大且中空，略加雕饰成杯形，重约6000克。器形如此之大的犀角杯极为罕见，相传是将军御马出征，皇帝送行赐酒时，在马上饮用之杯，因此也叫“马上杯”。此杯系明正德年间宰相王鏊的遗物。王鏊(1450-1524)字济之，号守溪，苏州人。乡试、会试俱第一，殿试高中榜眼(一甲二名)，官至户部尚书、武英殿大学士，后退隐洞庭东山。著有《姑苏志》、《震泽编》等。王季常捐赠。藏于苏州博物馆。

6，犀角纹路请敎各位犀角杯是什么纹路

犀牛角的特征主要有三点：一是横截面有鱼籽纹；二是侧面有竹丝纹；三是一般闻起来都有气味。而牛角呢，有的也有竹丝纹，但绝没有空心管状的鱼籽纹；在牛角的实心的横截面上一般都有一圈一圈的角朊层。犀共分五类：非洲两类——黑犀、白犀；亚洲三类——撒马利亚、爪哇、印度。前三类有双角，后两类是单角。关于犀角的成分，20世纪50年代有学者提出是“固体状的凝集的头发”。其后，这种看法被普遍接受。但最新研究表明：犀角不是凝结的头发，它没有头发的囊，它实际上是由纵向的角朊纤维所组成的固体集合体。　　以上五类犀角的共有鉴别特征是犀角表面有国外行内人士所称的“发丝纹”或国内所称的“竹丝纹”。

没有的藏品的人在解释的云天雾罩，我发一件我收藏的：明【孤品】爪哇香犀角《鲍天成》五螭龙杯，重327克，杯精雕五只螭龙，杯口12辬覆莲葵口，雕回纹一圈，杯中部阳纹雕饕鬄纹，底部回纹一圈，杯子包浆油亮老道，鱼籽纹（栗纹）开花，甘蔗纹棕黄清晰真实，无磕无裂品相完美；用手把玩杯子，手和杯会有一种温馨的香味，犀角纹如甘蔗，横剖面（断面）有“开花粟纹”！雕工精细纹饰流畅，底款【鲍天成】。这就是格古要论描述的“粟纹绽花者好”的极品犀角。大家细看就是！

犀角的表面纹路和竹的纹路很象，故称为“竹丝纹”；但犀角截面又有竹所没有的如同皮肤发囊般的肌理，其斜剖面摸上去有类似皮肤鸡皮疙瘩的感觉，故其纹亦可称“发丝纹”。1、看底盘：容器可从口部，雕像、摆件可从底部观察材料的底盘形状。亚洲犀角是西瓜籽或龟背形；非洲犀角（广角）是圆形或长方形,也不绝对：因为煮成熟犀角后可以人工扳为花口等各种形状，但仍有迹可寻。 2、看纹理：任何犀角的纵剖面都有平行的“竹丝纹”（也叫“顺纹”），亚洲犀角“竹丝纹”粗；非洲犀角竹丝纹”细。任何犀角的横剖面都有“粟纹”（也称“鸡皮纹”、“毛囊纹”、“鱼子纹”）。水牛角纵剖面都有交缠的“绞丝纹”（也叫“绞纹”“牛毛纹”）而没有平行的“顺纹”。 3、看角髓：水牛角在横剖面可见围绕中心层叠的白色圈状角髓（角朊层），亚洲犀角没有，非洲犀角只在外围有一圈阔边的角髓，没有层层套叠。 4、看色泽：苏门犀角和爪哇犀角制品为蜜色或栗色，色较纯，透明度高；印度犀角上部色暗，下部明朗，称“云头雨脚”。广角上部灰黑色，下部灰黄色。犀牛角的颜色不是单一的，靠近纵向中心一律是黑的，这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征；犀牛角颜色往往被染成古红色，是为了达到仿古的效果。其实自然界中只有绝种的亚犀种群中才有红色的角质。 5、看个头和腔子：亚洲犀角个头较小，腔子较浅，一般用来制作30厘米以内的工艺品，如犀角杯、鼻烟壶等，古代较大一些（超过30厘米）的犀角雕品如仙佛雕像，一般用印度犀角。非洲犀角则个头大，腔子深，较大型犀角雕品多为广角雕制。 6、感觉温度：犀角凉而温；水牛角凉而寒（冰冷）；树脂合成品没有冰凉的感觉。 7、闻气味：亚洲犀角清香；广角味腥；水牛角干磨有硫磺味。 8、看雕刻：犀角雕刀工细腻流畅，细部处理认真，地子光整；牛角雕刀工或粗率或僵硬呆板，细部处理草率，常见毛刺、刀痕、刀伤，地子不平整。树脂模制品不见刀工，没有雕刻痕迹。（犀角雕和牛角雕之刀工优劣系就一般情况而言，不可绝对化。） 9、手触摸。犀角光亮滑润，泛油明显，不干涩，很少见到裂纹，手感良好。水牛角干燥，油性差，常有裂纹，手感差。犀角沾水后表面无变化，水牛角沾水后表面变软，有一种类似摸肉的感觉。 10、犀牛角区分其它牛角的另一个显著特征，就是犀牛角（亚犀非犀都具有）的纵向纹路永远是直的且相互平行，即便是因年代的久远而出现开裂，也不会出现如其它牛角般那样的交叉网路。犀牛角的横断面，虽有年轮，但因纵向纤维纹路是相互平行的结构，所以反映于横截面上的现象是：对于亚犀被称做“鱼子纹”；对于非犀被称做“甘蔗纹”，行内人士都统称叫“鱼子纹”。而其它牛角则没有这种特征。上述“广角”就是指非洲犀牛角，产自非洲，黑褐色。广角又名天马角，可雕刻工艺品，也可做药用，但药效不及亚洲犀角。过去大部分由广州进口，又是广运通进口商经营，故一般习称广角。广角的纹丝较犀牛角细，而且相互粘连，无蜂窝状眼，无鱼籽样纹，无天沟地岗，这是与亚洲犀牛角的显著区别之一。

看不出纹路来！

7，犀角杯怎么辨认

何识别真假犀牛角呢?有人把有竹丝纹的角当作犀牛角。其实这是个误区。牦牛、水牛角也同样有竹丝纹，而网络纹和鱼子纹才是犀牛角所独有的特征。有的造假者将黄牛角、水牛角、牦牛角剖开，一层层烫压。再煮熟后制作雕刻成假犀角杯，由于看起来也有成片成片的竹丝纹。而且价钱不贵，令很多收藏者上了当。至于市场上存在的合成犀角做成的赝品，成分为树脂胶、石蜡等化学物质，没有任何收藏价值。另外要注意的是，有的虽然是犀牛角。但不是明清雕刻。而是现代仿品，价值就相去甚远。那么如何判断犀角杯的新旧呢?就要看雕工，看作品属于哪个时代的风格。可以多研究一下博物馆里的藏品，像明代犀角杯风格大气、庄严高贵，而清代犀角雕刻雕工繁杂，刻意显示刻工技巧，这是两个朝代的犀角雕刻在风格上的区别。此外，像明代时朱元璋实施海禁，多数犀角都是从非洲、爪哇、印度走私来的。材料稀少珍贵，所以雕刻家采用磨工浅浮雕；而清代海运进一步发展。进口材料增多，更有官员直接从国外购买，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、镂雕刻意展现刻工。不过，清朝传世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代风格的仿古杯，尤其以乾隆时期最为突出。因乾隆好古，当时宫廷造办处制作了大量的仿古杯。而且清代很多犀角杯是染色的。犀角本身的天然蜂蜜色，经过工匠染色变成古铜色，就会有古色古香的感觉。但乾隆时期的犀角杯并不是最好的。犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用浅浮雕的精湛技艺，只在犀角上雕1毫米的深度，却能展现七八个层次，比深浮雕、镂雕难度更高，具有较高的艺术价值。有的造假者为了让赝品看来像老杯，会按照清代的雕刻风格仿制新杯，经过化学染色并抹上土做旧。伪装成出土器物。而事实上。犀牛角主要是碳酸成分，埋在地下极容易腐蚀。所以所谓出土的犀角物品，基本上都是赝品。祝你好运

犀角杯的辨认主要是辨认犀牛角，鉴定方法：　　一、犀牛角是长在鼻子上的，有单角和双角。由于生长在头部的中间，更接近圆形或大椭圆形；牛角是长在脑门向两侧分叉的，因牛脑门比较平，因此牛角是扁的；　　二、犀牛角生长特征具有“前沟后岗”的特点。犀牛角往角尖方向去，有一条凹下去的沟，是“前沟”，朝向牛尾巴。犀牛角往鼻子方向去，有一条凸出来的岗，是“后岗”，朝向上天。因为有这条岗，令犀牛角杯形器物的边口，好象制造出犀牛角是扁形的感觉；　　三、所有的牛角都具有的共性，就是“前实后空”，“前实”就是指向角尖去的地方是实心的；“后空”就是指向鼻子或脑门去的地方是空心的。牛龄越大，空心则越长，实心则越短　　四、又一条共性，所有的牛角都是有年轮的。所有角制品的横截面的开裂都是围绕着年轮绽开的。为什么在只说了是所有角制品这个词，也包括了象牙；　　五、犀牛角的颜色不是单一的，靠近纵向中心一律是黑的，这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征；犀牛角颜色往往被染成古红色，是为了达到仿古的效果。其实自然界中只有绝种的亚犀种群中才有红色的角质。　　六、犀牛角区分其它牛角的另一个显着特征，就是犀牛角（亚犀非犀都具有）的纵向纹路永远是直的且相互平行，即便是因年代的久远而出现开裂，也不会出现如其它牛角般那样的交叉网路。犀牛角的横断面，虽有年轮，但因纵向纤维纹路是相互平行的结构，所以反映于横截面上的现象是：对于亚犀被称做“鱼子纹”；对于非犀被称做“甘蔗纹”，行内人士都统称叫“鱼子纹”。而其它牛角则没有这种特征。

犀角即为犀牛之角，是世界上非常名贵的牙角料之一。犀角比象牙更为稀有，在古代它与夜光璧、明月珠相提并论。《战国策·楚策》曾载，楚王“遣使车百乘，献鸡骇之犀，夜光璧于秦王”；《汉书》记“南越王赵陀献文帝犀角十”；道教文化中的八宝之一就有犀角，然而宋元以前的犀角雕刻极为罕见。　　犀角之所以如此珍贵有名，其一古人有把犀牛形象作为崇拜物的习俗，如青铜铸造、瓷器刻画等的图案，认为犀牛可以辟邪、镇凶、保平安。此外还有一个更重要的原因，犀角本身就是一种名贵的药材。它不象牛角等长在头顶，而是长在鼻子上，是由角质层纤维化而成的，有较粗的直线纹，互不连接，角上有一深沟，犀角底部还有小沙眼，形似蜂窝状。其呈圆锥型，稍有弯曲，长短不等，在十五至三十厘米之间，表面为乌黑色，内中渐浅，为灰褐色，也有浅灰黄色，性寒、味苦酸咸，具有清热解毒、凉血止血、镇惊等功效。李时珍《本草·犀》说：“犀角，番名低密，弘景曰入药为犀生者为佳。”根据明代曹明仲《格古要论》论述，犀角有肥瘦之分，有黄、有黑，有淡如碧玉，黑中有黄花、黄中有黑花，“凡器皿要滋润，粟纹绽花者好，其色黑如漆、黄如肃，上下相连，云头雨脚分明者为佳”。　　犀角又分为亚洲犀角和非洲犀角。亚洲犀角的长度一般在一尺左右，犀角的纤维粗，表皮和内肉呈现出像甘蔗纤维的粗丝状纤维。底部断口的切面也类似甘蔗的断面，有比较密集的细小粒点，被称为“鱼子纹”或“粟纹”。亚洲犀角的角质比较柔韧，棕褐色像深色蜂蜜，且不透明，角的正前方上部有一凹槽，在杯底的边缘上经常可看到凹进一段，角的正后方下部又有一条凸起，使杯的口部不是规整的正椭圆形，这种现象俗称“天沟地岗”。非洲犀角比较长且大，一前一后两个角，前长后短，最长的可达到二尺六七寸长。非洲犀角的角质看上去胶质感强，纤维比较细密，内肉呈半透明状，角也不如亚洲犀角柔韧，显得脆硬，受到干湿气候的影响时会裂，药用价值也低很多。非洲犀角大多出现在清晚期，从广州进口，故又被内地人称为“广角”，广角没有天沟地岗的现象。

那么如何识别真假犀牛角呢?有人把有竹丝纹的角当作犀牛角。其实这是个误区。牦牛、水牛角也同样有竹丝纹，而网络纹和鱼子纹才是犀牛角所独有的特征。有的造假者将黄牛角、水牛角、牦牛角剖开，一层层烫压。再煮熟后制作雕刻成假犀角杯，由于看起来也有成片成片的竹丝纹。而且价钱不贵，令很多收藏者上了当。至于市场上存在的合成犀角做成的赝品，成分为树脂胶、石蜡等化学物质，没有任何收藏价值。另外要注意的是，有的虽然是犀牛角。但不是明清雕刻。而是现代仿品，价值就相去甚远。那么如何判断犀角杯的新旧呢?就要看雕工，看作品属于哪个时代的风格。可以多研究一下博物馆里的藏品，像明代犀角杯风格大气、庄严高贵，而清代犀角雕刻雕工繁杂，刻意显示刻工技巧，这是两个朝代的犀角雕刻在风格上的区别。此外，像明代时朱元璋实施海禁，多数犀角都是从非洲、爪哇、印度走私来的。材料稀少珍贵，所以雕刻家采用磨工浅浮雕；而清代海运进一步发展。进口材料增多，更有官员直接从国外购买，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、镂雕刻意展现刻工。不过，清朝传世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代风格的仿古杯，尤其以乾隆时期最为突出。因乾隆好古，当时宫廷造办处制作了大量的仿古杯。而且清代很多犀角杯是染色的。犀角本身的天然蜂蜜色，经过工匠染色变成古铜色，就会有古色古香的感觉。但乾隆时期的犀角杯并不是最好的。犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用浅浮雕的精湛技艺，只在犀角上雕1毫米的深度，却能展现七八个层次，比深浮雕、镂雕难度更高，具有较高的艺术价值。有的造假者为了让赝品看来像老杯，会按照清代的雕刻风格仿制新杯，经过化学染色并抹上土做旧。伪装成出土器物。而事实上。犀牛角主要是碳酸成分，埋在地下极容易腐蚀。所以所谓出土的犀角物品，基本上都是赝品。祝你好运

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