1，邓溥雅昨日雪如花一诗表达了诗人什么感情

思念、缅怀过去，些许寂寥、落寞的心情
是邓尔雅。

邓溥雅昨日雪如花一诗表达了诗人什么感情

2，是谁写的 昨日雪如花今日花如雪山樱如美人红颜易消歇

作者是 邓尔雅
昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。 辰时云似草。丑时草似云。岸柳似娇女，白首难展开。

是谁写的 昨日雪如花今日花如雪山樱如美人红颜易消歇

3，求昨日雪如花今日花如雪出自

樱花 -----邓尔雅 昨日雪如花，今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。
昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。 辰时云似草。丑时草似云。岸柳似娇女，白首难展开。

求昨日雪如花今日花如雪出自

4，有没有古诗词古文中提到分享连接服务意义的句子 搜

分享：独乐乐，不如众乐乐。（一人奏乐，不如众人协奏好玩。后来引申为一个人开心，不如大家一起开心好。）连接：近代诗人邓尔雅有诗“东南云接西南雨，云雨往来三月来。”服务：《论语》：“迩之事父，远之事君。”
有，但不是现代意义的“分享”“连接”“服务”
能找的都找了，不容易啊。兄弟【同李二十八夜次襄城（李正封也）】韩愈周楚仍(连接)，川原乍屈盘。【门前柳】崔珏夷陬蛮落相(连接)，故乡莫道心先死。复有朦胧处，松萝相连接。（只是一首诗里的，忘了是哪的了）

5，关于樱花的题记

假如他们没有来过、这季节、连樱花也不会开得那么灿烂、幸好我的天使都来过、即使离去、回忆却不会走远。。。 这个是有一点淡淡的悲伤的，但却也充满了希望。幸好还有美好的回忆吧
童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞。
樱花的异样在于它一边开花一边凋谢，生死同步，其营造的凄艳美景曾引发诗人邓尔雅的诗兴：昨日雪如花 明日花如雪山樱如美人 红颜易消歇开放的艳丽与凋零的凄凉，为樱花的美丽萦绕上淡淡的忧伤，文人眼里，漫天花语总关情，而情人眼里，漫天花语缘何生呢？未成年的爱情大多是未成熟的青果。如果无聊就学习吧，如果受挫那就坚强吧，我们应该学会生活，学会正确处理自己的问题。 或许我们不懂爱情，我们不能定义我们的爱情，我们称之的爱情可能仅为友情或幻想的产物，还可能什么都不是。仅此而已。

6，你还读过赞美植物的古诗吗请写两句植物名一诗句一

梅花 作者：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。白莲作者：陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。菊花作者：元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
百合花 清 严兆鹤 学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。 自怜入世多难合，未称庭前种此花。 菊花 唐 元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 卜算子 咏梅 宋 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 游园不值 宋 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 花 近代 邓尔雅 昨日雪如花，明日花如雪。 山樱如美人，红颜易销歇。 咏白海棠 清 曹雪芹 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。 娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。 相思 唐 王维 红豆生南国，春来发几枝。 劝君多采撷，此物最相思！ 百合 南朝后梁 萧詧 接叶有多种，开花无异色。 含露或低垂，从风时偃仰。 过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 初冬夜饮 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？ 沈下贤 斯人清唱何人和，草径台芜不可寻。 一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。 叹花 自是寻芳去校迟，不须惆怅怨芳时。 狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。 山行 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 梅 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，唯有暗香来。
植物名:牡丹诗句:《赏牡丹》　【唐 】刘禹锡　 　庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。　 惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

7，石敢当是谁真有此人吗

石敢当,又称泰山石敢当,是立于街巷之中,特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上,用于辟邪的石碑
关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《 急就章 》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当， 所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“ 石敢当 ”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注，完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道，《急就章》是当时的儿童启蒙识字书，若据颜注，石敢当就是姓石的那个 人所向无敌，除非姓石的那个人当时名声很大，否则儿童很难接受其说，教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍，目前还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某，近现代学者邓尔雅指出。石敢当一语 。出《急就章》，本无其人，后人特就文意石敢当以为喻而已。”（《 民俗 》41－ 42期合刊 ）宗力。刘群二同志亦认为：“西汉史游《急就章》有句云：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。颜师古注以为石乃姓氏，敢当为所向无敌。 说者谓石敢当碑即取所向无敌之文。以镇，此说稍差强人意，然犹未尽。古语中此类语汇甚多，何故专取于此（《中国民间诸神》） 另一种说法是：认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘智远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？仰即其人与？”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。 晋祖与愍帝议事， 智远拥入， 石敢当格斗而死， 智远尽杀帝左右， 因烧传国玺。 石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民”。
我只知道泰山石敢当 小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。
没听说过!
没有哦
呵呵，位于北京东四三条的石敢当 石敢当,又称泰山石敢当,是立于街巷之中,特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上,用于辟邪的石碑 不是人，事石碑咧

文章TAG：邓尔雅  昨日  如花  表达  邓尔雅  
下一篇