毗卢遮那佛像，华严经中的是毗卢遮那佛是报身佛吗

1，华严经中的是毗卢遮那佛是报身佛吗

毗卢遮那佛是法身佛，卢舍那佛是报身佛。再看看别人怎么说的。

华严经中的是毗卢遮那佛是报身佛吗

2，我要找戴帽和陪斗篷的佛像

1是，淘宝：大结缘【南无毗卢遮那佛】包邮密宗密法大日如来佛祖佛像68厘米2是，淘宝：佛衣，佛袍

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

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3，这是什么佛像谁知道吗

释迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。

这是文财神。

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4，毗卢佛的关于毗p卢

《佛学大辞典》中讲，它是“毗卢遮那佛”的略称，“毗卢遮那佛”是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”，应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛” 。这三尊佛像的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。因此，许多寺院都有供奉，如：寿县报恩寺，北京法源寺，洛阳白马寺。

没看懂什么意思？

5，毗卢遮那佛与燃灯古佛的关系哪尊佛出现的早

燃灯佛，因为毗卢遮那佛就是世尊，世尊有三种佛身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。燃灯佛时，世尊尚在因地修行。

毗卢遮那佛是密宗的教祖。又叫：大日如来。燃灯古佛就是过去七佛中的第六尊佛，也就是迦叶佛，曾经为现在的佛祖释迦牟尼佛授记过。可以说是释迦牟尼佛的老师。应当是毗卢遮那佛出现得最早。为什么呢？毗卢遮那佛被认为是法身佛。何谓法身？就是能生万物的本体。也就是说：毗卢遮那佛是能生万物的本体。万物包括诸佛都是由毗卢遮那佛所生，当然是毗卢遮那佛出现得最早。

燃灯吧

你好！佛有三身，法报化，毗卢遮那佛是法身佛，法身如虚空。也是大日如来，燃灯佛，阿弥陀佛，十分三世一切佛，也包括你和我。因为空还分北京的空，上海的空，广州的空吗？如果对你有帮助，望采纳。

6，泉州开元寺大雄宝殿有十尊大佛

其实大殿正中供奉是五尊大佛：是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。你说的是五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将一共有 10尊。

1、称赞净土经所说之十佛。一、东方不动如来；二、南方日月光如来；三、西方无量寿如来；四、北方无量光严通达觉慧如来；五、下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来；六、上方梵音如来；七、东南方最胜广大云雷音王如来；八、西南方最胜日光名称功德如来；九、西北方无量功德火王光明如来；十、东北方无数百千俱胝广慧如来。 2、指华严经所说之十佛，即：迦叶如来、拘那含牟尼佛、拘留孙佛、随业佛（又名毗舍浮）、尸弃佛、毗波尸佛、弗沙佛、舍舍佛、波头摩佛、锭光佛。具体是那个，看了才知道，每尊佛都应该有自己的手印，看了就可以分辨出来。

你好！其实大殿正中供奉是五尊大佛：是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。你说的是五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将一共有 10尊。打字不易，采纳哦！

五方佛确实如楼上所说，但北方是“不空成就佛”，不是“成就佛”。另外毗卢遮那佛是法身佛，但密宗也好，任何一宗也好，都没有最高与不是最高的分别。就密宗而言，如果修本尊法，那么自己的本尊就是一切佛菩萨，一切法，一切僧的总集，而任何一位佛菩萨，都可以成为自己的本尊。也就是说任何一尊佛对自己而言，都可以是所谓的“最高”。而在成就上，并不会因为本尊的差别，而有高低的分别。只要能与本尊相应，就能成就。

7，毗卢遮那佛的其他诸佛

南无东方无忧世界贤吉祥应供正等正觉南无南方寂静世界无边光应供正等正觉南无西方欢喜世界喜吉祥应供正等正觉南无北方不动世界宝幢应供正等正觉南无东南方正行世界无忧吉祥应供正等正觉南无西南方宝幢吉祥世界宝幢应供正等正觉南无西北方妙声世界吉祥花应供正等正觉南无东北方安乐世界莲花光嬉戏智应供正等正觉南无下方广大世界光明吉祥应供正等正觉南无上方月光世界财吉祥应供正等正觉南无过去世宝生世界精进吉祥应供正等正觉（所有如来名号若人闻已恭敬受持书写读诵广为人说所有五逆等一切罪业悉皆消除。）南无宝胜如来（若有男子女人闻是佛名毕竟不堕恶道常在天上受胜妙乐）南无宝相如来（闻是佛名生恭敬心是人不久得阿罗汉果）南无火光如来（若称彼佛如来名者昼夜增长无量福聚持讽诵念斯等已持智慧之炬越度一切生死之海当各进一心信行昼夜常念莫得疑懈当广宣化设于法施一切魔王不能毁坏其人道心况于外道能呰耶）南无波头摩胜如来（闻是佛名历于耳根是人当得千返生于六欲天中何况志心称念）南无阿閦如来（假若堕入恶道于地狱中受无量苦如果在世或前世中有曾经称念过阿閦佛名号以此少善根缘纵使身处地狱亦蒙阿閦佛救济拔度）南无无忧最胜吉祥如来（第二大愿：愿我来世得菩提时若有众生造诸恶业生在无间黑暗之处大地狱中受诸苦恼由前身闻我名字我于尔时身出光明照受苦者由是力故彼见光时所有业障悉皆消灭解脱众苦生天中随意受乐乃至菩提）南无法幢如来（却十二万三千百亿劫生死之罪）南无胜花如来（如果听到此如来名号生起信心在世间中成为稀有者成佛时佛土清净没有八无暇一切有情比安乐这是此佛往昔在菩萨位时的愿力所感）南无名火如来（在尽恒河沙数劫中每一天供养尽恒河沙数无数佛陀其福德也比不上听到此名号少分福德闻生喜策励而行者将于六十劫中背离轮回也将受持无上佛土）南无明月如来（听到此如来名号者无有恶趣的因依于此佛的夙愿于无上菩提中不退转成佛的刹土犹如此刹土的庄严）南无妙身如来（若人闻彼佛名至心敬礼读诵受持是人决定远离一切诸障不入恶道超越世间无量劫）南无欢喜庄严珠王佛（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越五百万亿阿僧祗劫生死之罪）南无帝宝幢摩尼胜光佛（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越七百万亿阿僧祗劫生死之罪）南无内丰珠光如来（及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪悉当弃舍不受）南无殊胜月王佛（闻是佛名恒得值佛于菩提心得不退转即得超越十二亿劫极重罪业）南无宝俱苏摩身光明胜佛（超越世间不可数劫）南无无量香胜王佛（超越世间无量劫常得宿命）南无三昧胜奋迅佛（得千三昧超越世间无量千劫）南无宝轮光明高胜吉祥王佛（阿僧只俱眂那庾多百千劫背于生死而能摄集无量福蕴）南无宝光月殿妙尊音王佛（弃舍生死超若干亿劫亦如江河沙）南无德内丰严王佛（却一亿劫生死之罪）南无虚空功德清静微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来（假使如阎浮利地变为微尘一一微尘成于一劫是人有若干劫罪称是佛名号礼一拜者悉得除）南无阿弥陀佛（除八十亿劫生死之罪后生极乐世界一生成佛）南无药师琉璃光王如来（若称彼佛如来名者一切殃罪悉皆除灭）南无华明至尊古佛（灭无量阿僧祗劫所集众罪）南无具种种三摩地灭除疑惑初发心怙主不动如来（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果不堕三恶道决定成就究竟圆满之佛果莲花化生不动如净土）南无宝花普照德佛狮子音佛神通德佛胜象德佛（诵此一遍清净不可说不可量无数劫的罪障）南无金刚坚强消伏坏散如来（超十万亿那术劫生死之罪）南无悲精进如来（却千亿劫生死之罪）南无不退转轮成首如来（却千亿劫生死之罪）南无断疑拔欲除疑佛（却三十六亿劫生死之罪）南无善乐自在音光明如来（念一遍灭五百千万亿劫生死罪）南无宝月智严光音自在王如来（念此佛号能增长信心）南无法海雷音如来（念此佛号能增长信心）南无轮遍照吉祥如来（若有得闻彼佛名者便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦随在所生常识宿命）南无妙功德柱吉祥如来（若有得闻彼佛名者便得超越一切八难随在所生常识宿命）南无宝华光吉祥如来（若有得闻彼佛名者便得具足胜念慧行处四众中说法无畏言词威肃闻皆敬受）南无超无边迹如来（若有得闻彼佛名者其心泰然无所扰乱）南无妙香王如来(若有得闻彼佛名者身心调畅离诸粗重恶业消灭烦恼轻微)南无树根花王如来（闻彼佛名不怀疑结信吾道眼则于现世至德具足逮受五法）南无造王神通焰花如来（闻彼佛名不怀狐疑笃信于道自所宣说所生之处致演光明三昧正定寻复随逮十阿僧只亿百垓诸三昧门入于六十不可计会亿百千垓诸总持门如海总持宝藏总持然后不失诸定意法临寿时目见十方各十亿垓诸佛正觉十方诸佛所说法者皆能启受不失道教至成佛道越五百劫生死难。住于斯学如是不久寻即成无上正真之道为最正觉）南无月殿清净如来（越若干百千亿垓生死之难立在初学疾逮无上正真之道为最正觉）南无善寂月音王如来（越九十九亿百千劫生死之难菩萨疾近无上正真之道不以劫数生死为碍如自晃出天下大明）南无宝英如来（若使三千大千佛刹满中七宝持用布施满百岁中不如有人得闻宝英如来名号持讽诵者作礼德十万亿倍过出布施功德者上）南无大名称如来（作七宝阜如须弥山持用布施满百岁中不如有人持大名称如来名号作礼之者得其功德巨亿倍过出布施功德者上不得为比）南无无限净如来（欢喜信乐持讽诵者大千世界满中七宝持用布施不如捉持无限净如来名者所得功德百千倍过出布施功德者上无以为比少功德人不得闻此如来名号于千佛所造立德本尔乃得闻此尊佛名却生死罪四十八劫）南无无限名称如来（计于其人所得功德若积七宝如须弥山持用布施满百岁中不如得闻无限名称如来名者持其名号欢喜作礼其福甚多比于布施过出百倍无以为比）南无鼓音王如来（三千大千一切世界满中珍宝持用布施不如有人持此佛名功德甚多过出施上百千万倍）南无无量寿智决定光明王如来（若有众生暂得闻此如来名者消除五逆之罪）南无圣无量寿决定光明王如来（若能志心称念一百八遍如此短命众生复增寿命或但闻其名号，志心信受遵崇之者是人亦得增益寿命）南无世间广大威德自在光明如来（诸佛子等若闻世间广大威德自在光明如来名号能令汝等获得五种功德一者于诸世间最为第一二者得菩萨目端严殊胜三者威德广大超过一切外道天魔如日照世显于大海功德巍巍四者得大自在所向如意似鸟飞空而无阻碍五者得大坚固智慧光明身心明彻如琉璃珠）

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