八思巴文，印章上的八思巴文请帮我认识一下

1，印章上的八思巴文请帮我认识一下

这印恐怕不是八思巴文。我看好像是个九叠文加上夸张变形的“容”字。仅供提问者以及回答网友参考。

第一方：京兆录事司印第二方：不认识，但是不是八思巴文，应该是契丹文或西夏文，貌似乱刻的。。

印章上的八思巴文请帮我认识一下

2，求教这个八思巴文是什么意思

八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字,世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“国际音标”和“世界语”，它的创制推广在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程。 http://baike.baidu.com/view/406194.htm具体你可以看看这个，有图的

九叠篆书：皇宋元宝。老值钱了。有没有出手意向？

求教这个八思巴文是什么意思

3，这个八思巴文钱币值多少钱

熟坑八思巴文大元通宝背十，目前好品市场价在300元左右，楼上说的一千元应该达不到。

此钱为传世，看锈色不是很确定好坏，不过应该问题不大，一般开门的这个品相七八百还是没问题的。

八思巴文钱币，元代初年的钱币，你的东西目前市场价在千元左右

你好！熟坑八思巴文大元通宝背十，目前好品市场价在300元左右，楼上说的一千元应该达不到。我的回答你还满意吗~~

这个八思巴文钱币值多少钱

4，八思巴文是否有两种有何区别

专家认为元代八思巴蒙古文《萨迦格言》有汉籍式线装本和佛经式散页本两种版本，读者对象可能有官民和佛教人士的区别。字母体式，常见的有正体和篆体两种。行款为左起竖写，与藏文左起横行不同。　八思巴所创制的“八思巴文”属拼音文字，共有41个字母（脱胎于古藏文字母），字数只有一千多个.至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,其推广却受到很大阻力.除政治和文化传统因素外八思巴文的印章 ,主要是因为这种文字字形难以辨识,再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度.因此虽然元廷屡次下令用八思巴文"译写一切文字"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还转写过汉文，藏文等),但民间还是用汉字.所以,八思巴文最终还是主要应用于官方文件。

5，八思巴文的字母

字母表主要由藏文字母组成，也有一些梵文字母，还包括几个新造字母。字母形体多呈方形。关于字母数量，《法书考》、《书史会要》等早期文献及其不同版本中，有41个和43个的两种说法。前一种是指最初的字母表，即原字母表；后一种则包括续增字母。事实上，随着实际应用的需要，字母陆续有所增补，据现存资料归纳，总数达57个。书写系统类型：元音附标文字，一个字母包括一个辅音及一个附着其上的元音（和藏文字母，及梵文所使用的天城体字母属同一类字母系统）。从上到下，从左至右的书写方向：垂直。有八思巴字母有三种不同风格，第一种称标准体，主要用于书写在中国和蒙古的印刷文本和文件；第二种称印章体，主要用于加盖公章，及在一些在纪念碑上题词；第三种称藏文体，主要用于书籍的标题和寺庙碑文。如下三图即为八思巴文的三种书写体。

6，汉八思巴文字与蒙巴斯巴文字的区别

八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字,世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“国际音标”和“世界语”，它的创制推广在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程。巴斯巴文是巴斯巴法王为蒙古人创造的蒙古文字，它创建的目的是为元朝皇家贵族使用，一般人根本不能接触到。据说当年成吉思汗非常想拥有自己的文字，但终其一生不能实现，最后是忽必烈完成的这项工作。巴斯巴文是音阶文字，单个字没有实际含义，需要根据语音组合起来读，由于使用范围小有人虽然能读出所有的字母，但不能了解其真实的含义，能够理解巴斯巴文的人，必然是蒙古的高级统治者，所以它最大的用处就在于传达密令，例如军事行动——蒙古统治者可以将写好的巴斯巴文命令交给汉族官员（这个汉族官员可以熟练的读出巴斯巴文，但不能了解其中的含义），同时将圣旨金牌一同交付，这名汉族官员到达军事部队，召集所有将领，当众宣读命令，并出示金牌。而能够理解这些话的蒙古官员，则可以轻易的了解最高命令，这样保护了军事秘密。这有一点像《风语者》的意思，所以也可以说巴斯巴文是蒙古人的密码。八思巴所创制的"八思巴文"属拼音文字,共有41个字母(脱胎于古藏文字母),字数只有一千多个.至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,其推广却受到很大阻力.除政治和文化传统因素外,主要是因为这种文字字形难以辨识,再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法,这就更加剧了识别的难度.因此虽然元廷屡次下令用八思巴文"译写一切文字"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍,还转写过汉文,藏文等),但民间还是用汉字.所以,八思巴文最终还是主要应用于官方文件. 元代主要流通纸币,铸钱比其它朝代都少,且多以汉文钱为主,但也用八思巴文铸过有限的几种钱币.计有世祖至元年间的"至元通宝",成宗元贞和大德年间的"元贞通宝"和"大德通宝",武宗至大年间的"大元通宝"等几种.这些铸币的钱文读法均为"顺读",且除较厚大的"大元通宝"当十钱存世尚多外,其余均很稀见. 综上所述，没有区别

哥哥不是我说你你看那个是谐音其实指的同一文字请参看资料：http://baike.baidu.com/view/406194.html?wtp=tt 希望我给你提醒而你却给我加分

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7，什么是八思巴文

八思巴所创制的“八思巴文”属拼音文字，共有41个字母（脱胎于古藏文字母），字数只有一千多个.至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,其推广却受到很大阻力.除政治和文化传统因素外,主要是因为这种文字字形难以辨识,再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度.因此虽然元廷屡次下令用八思巴文"译写一切文字"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还转写过汉文，藏文等),但民间还是用汉字.所以,八思巴文最终还是主要应用于官方文件。元代主要流通纸币,铸钱比其它朝代都少,且多以汉文钱为主,但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间的"至元通宝",成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“大德通宝”，武宗至大年间的“大元通宝”等几种.这些铸币的钱文读法均为“顺读”，且除较厚大的"大元通宝"当十钱存世尚多外，其余均很稀见。　　此外,在元末顺帝至正年间所铸的面为汉字"至正通宝"的大小钱中,有的背穿上分别有"寅","卯","辰","巳","午"五种八思巴文地支纪年,有的则背穿上,下分别为八思巴文和汉文的对照纪值数字.另有资料说还有一种面为汉字"贰拾伍文",背八思巴文"权"字的铅质权钞样钱,如确有此钱当实属罕见珍品.除以上铸币外,在元代"宝钞"(流通纸币)上也出现过八思巴文字,如"至元通行宝钞"上就印有"至元宝钞","诸路通行"八个八思巴文. 　　伴随着蒙元帝国的消亡,八思巴文亦被逐渐废弃,成为一种"死文字".但我们今天仍能在各种八思巴文钱币及其它元代文物上见到它.至于八思巴其人,也应得到历史公正的评价,因为他的一生毕竟为加强西藏与中原地区的联系,促进汉藏文化的交流,发挥过相当重要的作用.

http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%85%AB%E6%80%9D%E5%B7%B4%E6%96%87 可以参考这个链接

八思巴所创制的"八思巴文"属拼音文字,共有41个字母(脱胎于古藏文字母),字数只有一千多个.至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,其推广却受到很大阻力.除政治和文化传统因素外,主要是因为这种文字字形难以辨识,再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法,这就更加剧了识别的难度.因此虽然元廷屡次下令用八思巴文"译写一切文字"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍,还转写过汉文,藏文等),但民间还是用汉字.所以,八思巴文最终还是主要应用于官方文件. 　　元代主要流通纸币,铸钱比其它朝代都少,且多以汉文钱为主,但也用八思巴文铸过有限的几种钱币.计有世祖至元年间的"至元通宝",成宗元贞和大德年间的"元贞通宝"和"大德通宝",武宗至大年间的"大元通宝"等几种.这些铸币的钱文读法均为"顺读",且除较厚大的"大元通宝"当十钱存世尚多外,其余均很稀见. 　　此外,在元末顺帝至正年间所铸的面为汉字"至正通宝"的大小钱中,有的背穿上分别有"寅","卯","辰","巳","午"五种八思巴文地支纪年,有的则背穿上,下分别为八思巴文和汉文的对照纪值数字.另有资料说还有一种面为汉字"贰拾伍文",背八思巴文"权"字的铅质权钞样钱,如确有此钱当实属罕见珍品.除以上铸币外,在元代"宝钞"(流通纸币)上也出现过八思巴文字,如"至元通行宝钞"上就印有"至元宝钞","诸路通行"八个八思巴文. 　　伴随着蒙元帝国的消亡,八思巴文亦被逐渐废弃,成为一种"死文字".但我们今天仍能在各种八思巴文钱币及其它元代文物上见到它.至于八思巴其人,也应得到历史公正的评价,因为他的一生毕竟为加强西藏与中原地区的联系,促进汉藏文化的交流,发挥过相当重要的作用.

八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字,世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“国际音标”和“世界语”，它的创制推广在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程。八思巴所创制的“八思巴文”属拼音文字，共有41个字母（脱胎于古藏文字母），字数只有一千多个.至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,其推广却受到很大阻力.除政治和文化传统因素外,主要是因为这种文字字形难以辨识,再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度.因此虽然元廷屡次下令用八思巴文"译写一切文字"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还转写过汉文，藏文等),但民间还是用汉字.所以,八思巴文最终还是主要应用于官方文件。元代主要流通纸币,铸钱比其它朝代都少,且多以汉文钱为主,但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间的"至元通宝",成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“大德通宝”，武宗至大年间的“大元通宝”等几种.这些铸币的钱文读法均为“顺读”，且除较厚大的"大元通宝"当十钱存世尚多外，其余均很稀见。　　此外,在元末顺帝至正年间所铸的面为汉字"至正通宝"的大小钱中,有的背穿上分别有"寅","卯","辰","巳","午"五种八思巴文地支纪年,有的则背穿上,下分别为八思巴文和汉文的对照纪值数字.另有资料说还有一种面为汉字"贰拾伍文",背八思巴文"权"字的铅质权钞样钱,如确有此钱当实属罕见珍品.除以上铸币外,在元代"宝钞"(流通纸币)上也出现过八思巴文字,如"至元通行宝钞"上就印有"至元宝钞","诸路通行"八个八思巴文. 　　伴随着蒙元帝国的消亡,八思巴文亦被逐渐废弃,成为一种"死文字".但我们今天仍能在各种八思巴文钱币及其它元代文物上见到它.至于八思巴其人,也应得到历史公正的评价,因为他的一生毕竟为加强西藏与中原地区的联系,促进汉藏文化的交流,发挥过相当重要的作用.

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