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1，1980年是什么年

建国31年 农历 庚申年 【猴年】

1980年是什么年

2，2008年是什么年

20 08年是农历戊子年，也是生肖鼠年。2008年是一个闰年，始于星期二。

2008年是什么年

3，那一年是中华人民共和国成立100周年

2049年是中华人民共和国成立100周年
2049年10月1日是中华人民共和国成立100周年。

那一年是中华人民共和国成立100周年

4，名字中带琦的历史人物或名人

韩琦（1008年8月5日—1075年8月12日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。
刘琦，东汉末年诸侯刘表儿子再看看别人怎么说的。

5，1809数字年代用英语怎么读

eighteen o nine 0读欧
1809数字年代用英语怎么读？主要是中间有个0怎么读?还有1008年和203年?
矮东头喽．

6，四月物语中的物语是什么意思

　　物语是英语“story”的意思~~~ 　　日本的一种文学体裁。“物语”意即故事，由口头说唱发展为文学作品。在日本文学史上，物语主要指自平安时代（794——1192）至室町时代（1336——1573）的传奇小说、和歌式小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等。最著名的有《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》、《落洼物语》等。 　　日文“物语”一词，意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文学的一种体裁，产生于平安时代，公元十世纪初。它在日本民间的基础上形成，并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。在《源氏物语》之前，物语文学分为两个流派，一为创作物语如《竹取物语》、《落洼物语》，纯属虚构，具有传奇色彩；一为歌物语，如《伊势物语》、《大和物语》等，以和歌为主，大多属于客观叙事或历史记述。这些物语脱胎于神话故事和民间传说，是向独立故事过渡的一种文学形式。它的缺点就是缺乏内在的统一性和艺术的完整性。 　　另外《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切说法，一般认为是在1001至1008年之间。因此可以说，它是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。 　　介绍一下《平家物语》。它是十三世纪镰仓时代的一部长篇历史小说，记述的是公元1156至1185年日本两大武士集团源氏（此源氏并非彼源氏）和平氏争夺权力的角逐。由于它反映的是日本社会由奴隶制向封建制转变时期的历史面貌，记述的是重大历史事件，加上文词生动、雅俗共赏，所以这部作品流传非常广泛，其中主要人物几乎家喻户晓。 　　佐佐木八郎在所著平家物语研中所说：“《平家物语》，作为国民文学，长期以来广为人们耳濡目染，其影响之大远非源氏物语可比。” 　　值得一提的是，不管《源氏物语》还是《平家物语》，都深受我国文化影响。以《平》为例，共192节，其中含有引用中国典籍的为56节，占百分之二十九；引用中国文词典故共124处；接引用原典文句的有72处；借用汉文典故的52处；凡所引用有确切出典的为108处；其余属一般引用，无须确指于何书何文。 　　源氏物语的作者紫氏部（原名可能是藤原香子，但此观点意见颇多）从小深受中国文化影响，她在继承本民族文学传统基础上广泛采用了汉诗文，单是引用白居易的诗句就达90余处。此外还大量引用《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的典故。

7，关于北宋仁宗时期的货币情况

我国北宋时期的“交子”，可能是世界上发行最早的纸币。北宋初年，在四川地区只准流通铁铸钱，而铁钱的重量比铜钱更重。宋太宗淳化二年（公元991年），赵安易去蜀地，见“市罗一匹，为钱二万”，按照当时市场上流通的铁钱重量计算，这二万文铁钱大约重120斤。可以想象，在当时市场上商品交换中使用铁钱是多么困难。人们感到流通中的铁钱价值不大，可是背在身上很重，在商业交往中非常不便，据说当时“小钱每十贯，重六十五斤，折大钱一贯，重十二斤，街市买卖，至三五贯文，即难以携持”。不但当时商人感到不便，就是官员和居民也都感觉不便，这就促使人们想用一种重量较轻、携带方便的货币来代替当时的铁钱、铜钱。《续资治通鉴》说：“(宋)初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子。”北宋真宗年间。在四川成都地方，有16家富商共同发起，共同印制发行了一种“交子”，并开设了“交子铺”。当时，在发行的“交子”上印有木屋、人物图案，铺户押字，“各自隐密题号”，朱墨间错，难以伪造。但纸币“交子”发行后就出现了问题，《续资治通鉴》说：起初，发行“交子”，由“富民十六户主之”：当时的“交子”铺就类似今天的银行一样，它专门为商人保存现钞，并从中收取一定的保管费，“交子”也好像今天银行的支票一样，人们拿着“交子”，既可以到“交子铺”去兑换现钞，也可以拿着现钞，到“交子铺”左兑换“交子”：但是到后来，主持“交子铺”的富商，把“交子铺”的现钞有的挪用，有的吞没，人们手拿着的“交子”，却不能兑换成现钞，这样便引起了纠纷。到了宋真宗景德年间（1004～1007年），张咏在益州当划州，看到当时市场交换中用“交子”“奸弊日出，狱讼滋多”，于是决定进行整顿，由“富民十六户”互相“连保”发行“交子”，“交子”的面值，按收入现钱的贯数临时填写；“交子”兑现时，扣下20文作为利钱收入。但“交子”户须向官府承担一定的义务和交纳一定的物税。尽管这样，“交子”户还是发了大财，“收买蓄积，广置邸店、屋宇、宝货”。当时“交子”发行没有固定的时间，没有固定的定额，发行了不少“交子”空券，这样一来，便造成“交子”膨胀贬值。到了宋真宗大中祥符年间（公元1008～1022年），由于“交子”发行中出现问题，在老百姓中间经常出现“聚众争闹”。在这种情况下，有人请求政府把“交子”铺收归官营，并设置了“交子务”。但当时的官员认为多一事不如少一事，极力主张废止“交子”流通，并决定把“交子铺”封闭了。“交子铺”封闭之后，市场上买卖交易顿减，“贸易非便”：。到了宋仁宗天圣元年时（公元1023年），官府最终设置了“益州交子务”。从这时起，“交子”便成了法定货币，在市场上与铁钱同时流通使用。北宋时期发行的这种“交子”，一直延续使用到南宋。纸币“小钞”发行、流通时间只有三年。据史籍记载，北宋徽宗崇宁五年（公元1107年），朝廷发行一种纸币，名曰“小钞”。朝廷用这种“小钞”来收兑“当十”的铜钱，当时这种“小钞”的面值是“一贯”。这种“小钞”在市场上流通的时间不长，到了北宋徽宗大观三年（公元1110年），朝廷命令“小钞”全部作废，前后时间只有三年。尽管这种“小钞”在当时市场上流通时间较短，但是从史书上看，“小钞”流通使用的地区要比“交子”流通使用的地区广泛得多，因为它是朝廷面向全国发行的纸币，而不像“交子”只是四川地区发行的纸币。

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