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1，分别说明教育科学与教育艺术的定义

教育科学指教育教学的具体内容。教育艺术指教学的形式和方法。
说不清楚啊
ree嗯嗯

分别说明教育科学与教育艺术的定义

2，莎莉文老师的教育艺术高明在何处

方法得当，周到有耐心，设置情境，亲近自然，让海伦凯勒主观感受，所以说莎莉文老师是一个出色的教育家。
莎莉文老师热爱海伦，对海伦的教育讲究方法艺术，做到因势利导，循循善诱，而且善于抓住教育时机，开启海伦的思维、智慧和情感。可以说，莎莉文是出色的教育艺术家。
耐心，爱心，信心，恒心。

莎莉文老师的教育艺术高明在何处

3，教学艺术体现在哪几个方面要求是什么

教学艺术就是教师在课堂上遵照教学法则和美学尺度的要求，灵活运用语言、表情、动作、心理活动、图象组织、调控等手段，充分发挥教学情感的功能，为取得最佳教学效果而施行的一套独具风格的创造性教学活动。把教学艺术看成是某种高超的教学技巧、某种创造性教学设计、某种教师的动人表演都是不全面的。教学艺术是一种高度综合的艺术，属于教学实践活动的范畴。教学艺术具有形象性，运用生动、鲜明、具体的形象来达到教学目的。教学艺术具有情感性，师生双方的教学活动是情感交流、心灵碰撞的过程。教学艺术具有审美性，教学设计美、教态美、教学语言美、教学过程美、教学意境美、教学机智美、教学风格美、教师人格美等既是以提高教学质量为最终目的，又使教学具有了审美价值。教学艺术具有表演性，机智幽默的语言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑话等表演手段，使教育教学寓于娱乐之中。教学艺术具有创造性，教学的新颖性、灵活性能解决教学中出现的各种复杂问题，教师独特的教学风格使教师具有吸引学生的独特魅力。 艺术是一种发自于内心的美，一种灵魂美

教学艺术体现在哪几个方面要求是什么

4，薛素萍教育的艺术陶行知教育名篇读后感

你说呢...
[薛素萍：教育的艺术——《陶行知教育名篇》读后感]教育的艺术——《陶行知教育名篇》读后感枫亭中心小学薛素萍阅读了《陶行知教育名篇》我收获甚多，感慨万千，薛素萍：教育的艺术——《陶行知教育名篇》读后感。总感觉一位老人正在讲述着他一生对教育的感悟的种种表情。先生说：“以教人者救已”是根本方法之一，正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。陶行知以毕生的精力谱写教育新方法，勇于探索，敢于实践，是我们这些教书匠的指路灯，我认为这盏灯，对我们来说，是最明亮着，永远是闪烁着，永远指引着文字前进再前进。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论与方法，给予了我们启迪。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论与教学论，读后感《薛素萍：教育的艺术——《陶行知教育名篇》读后感》。“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”这句话概括出了我们应该怎样做个合格的教师。世界上有两种不合实际的教学方式：一是只会读书，只会拿一本书要学生读它、记它；二是不是在教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。我认为这两种教学方式学生都是在被动的地位，知识是无限的，而老师教给学生学的方法是有限的。回想自已十年从教的过程中，不禁不吃一惊，原来这就是典型填鸭式教学，把学生当成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道喂饱鸭子就可以了。真的很惭愧。教师和学生的地位是平等的，教育要以学生为主体，应该对待每个学生以宽容，坦诚相待，不能搞“一言堂”。《陶行知教育文集》说，作为教师要放下架子，心胸要豁达，态度真诚，要有炽热的情感。公开、公正地对待每个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异有所不同来要求学生。陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们去研究。作为一名教师，应该创造融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。　　〔薛素萍：教育的艺术——《陶行知教育名篇》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

5，结合你自身的教育经历谈谈为什么教育是一门艺术

教育更多的是科学，现在只有教育科学研究，没有教育艺术研究。“教育是一门艺术”是一种极其不严谨的说法，上升不到科学体系中去。人们通常说的教育艺术，只是个很模糊的说法，其实想表达的真正含义是“教育是非常有研究价值的一门学问，有很多妙不可言的效果……”跟艺术毫无关系，当然很多人对“艺术”的干撵也不清楚，于是才有了这种似是而非的说法
答：教学之所以被称做是一门艺术的认识。 第一、对象的相似。艺术的对象是整个现实世界，但关注的中心是人，是人的精神世界；教学的对象也是人，而且是青少年一代。艺术讲求深入生活和了解人，这样才能创造出好的艺术作品；教学也讲求深入了解学生，“因材施教”才能取得好的教学效果。 第二、、手段的相似。艺术以语言、动作、线条、色彩、音响等为主要手段来表现思想情感，反映社会生活；教学也离不开这些表现手段，尤其是电化教学手段的广泛应用，使得图象、音响、色彩等直观因素发挥出越来越大的审美作用。这些因素按照一定的规律进行创造性的结合，就会体现出独特的教学艺术及其风格。 第三、功能的相似。艺术在社会生活中有三大功能：认识功能、教育功能和审美功能；教学也具有这三个功能，并藉此促进学生在智力、品德和情感等方面的全面发展。 第四、特征的相似。艺术具有三大特征：形象性、情感性和创造性；教学也具这三个特征，也要借助各种教学手段把抽象知识形象化、也贵在“动之以情”，也需要创造才能。 对教学艺术的理解。 第一、教学艺术的创作、表演、欣赏环节都具有特殊性。教学艺术的创作主体是教师，手法是传授、培养和发展，构思体现在备课之中，内容是表达的方式、方法，产品是有效的教学过程。教学艺术的表演要求教师进行外观行为的综合表演，包括一切语言的和非语言的因素在内，而表演中要考虑伦理价值，即做人的示范，教书育人。教学艺术的欣赏，表现在教师不仅作为学生欣赏的对象，其本身也是欣赏者、感受者。教师欣赏的对象是有效的教学过程和教学质量。 第二、教学艺术比一般艺术更复杂和高超，具有特殊性。它既包括依据教学规律并结合自己的教学实践灵活加以运用而进行的艺术创造活动，又包括综合运用各种教学方法、手段而形成的技能、技巧，还包括体现教师个性而独具特色的教学风格等。 嘉应学院数学学院071班道长

6，艺术与教育的关系

在教育技术：领域的定义和范畴一书中第三章的研究和理论的影响一节里涉及有关艺术部分：图3.1中教学技术某些教学技术的理论基础和领域范畴之间的关系里开发这一领域为：传播、视觉思维、视觉学习、视觉传播、美学、美感。图3.2中教学技术某些教学技术的研究和领域范畴之间的关系里开发领域为：媒体、文本设计、视觉学习。在这一章中对具体的研究和理论对教学技术的领域作出贡献和影响的方式进行综述里的设计里的传播理论和知觉－注意研究中论述到“传统的传播研究，特别是当和已经公认的人类学习的原则相结合时，对教学实际的影响时很重要的，特别时微观情境的设计，例如页面布局、屏幕设计、图形和视觉设计。有关知觉及引起可控制注意的研究有特别的重要性。弗莱明（1987）描述了那些对设计者最重要的获得注意力原则。具体而言，注意有高度的选择性，常常被吸引到那些具有适度复杂性和新奇性的事务上，并受到学习者期望和教学暗示的强烈影响。弗莱明（1987）总结了与设计相关的知觉的特点，包括组织、比较和对比、颜色、接近程度、相关值和信息的显示区域。”“在历史上，诸如上述的研究读一媒体设计和开发具有重要意义。目前，他对新技术领域入图像设计、桌面出版和多媒体聚焦西的设计有重要影响。更进一步说，对于视觉思维、视觉学习和视觉传播的研究也具有及其重要的意义。”在开发领域中有关论述中讲到“开发不仅受到传播理论的影响，它同样受到视觉和听觉加工理论、视觉思维以及美学的影响。”在微观层次的研究中，”这些研究影响了文本设计和利用不同的技术开发教学材料的方法。计算机屏幕设计时目前微观层次传播指导原则应用的一个例子”。“由于视觉思维、视觉学习和视觉传播等理论的应用，开发范畴同样受到视觉素养运动的影响。”“对于制作教学材料过程中的视觉化处理，视觉思维理论可用于生成指导思想。视觉思想是一种内部的反应状态。与其它阶段相比，它包括更多的心理图像的操作及更多的感觉和情绪的联想（Seels 1993d）。阿恩海姆（Arncheim）（1972）把视觉思维描述为前意识的和隐喻性的思想。视觉思维要求具备将图像按线条、形状、颜色、纹理或者构成等元素进行组织人们可以利用这些视觉元素构成视觉语句，这对所有年龄段的人的学习都有深刻影响。”“视觉学习理论的应用将重点放在视觉设计上，并且融入各种媒体化教学中。
两者是相辅相成、互相融通的，但又不能互相替代、重点不同。艺术教育以美为主、而教育以德为主。它们又是辩证关系。（略）

7，教育是一门更是一门一门沟通交流的艺术

“教育是一门科学,科学需要求真;教育是一门艺术,艺术需要创造。” “教育是一门艺术,艺术需要大家去创新;教育是一门科学,科学需要大家去探索。” “教育是一门科学,其价值在于求真;教育是一门艺术,其生命在于创新。” 不知你想问的是哪一句。
沟通（communication），从其概念上来讲，是为了一个已经设定的目标，把信息、思想和情感在特定个人或群体间进行传递，并且达成共同协议的过程。沟通的目的是为了在工作中形成默契的协作。沟通是企业管理的有效工具，也是高效团队建设的工具。沟通还是一种技能，是一个人对本身知识能力、表达能力、行为能力的发挥。沟通是联系企业共同目的和企业中有协作的个人之间的桥梁。所有的决策都离不开有效的沟通，沟通是把决策变为行动的必要手段。这是因为，企业的决策需要一个有效的沟通过程才能施行，沟通的过程就是对决策的理解、传达过程。决策表达得准确、清晰、简洁，是对决策进行有效沟通的前提，而对决策的正确理解是实施有效沟通的目的。因此，在决策下达时，决策者需要和执行者进行必要的沟通，以对决策达成共识，以便使执行者准确无误的按照决策执行，避免因为对决策的曲解而造成的执行失误。在企业里，沟通还是培养合格员工和建设有效团队的一个重要手段。一个优秀的管理者，会通过有效的沟通，影响甚至改变员工对工作的态度、对生活的态度。进而把那些视工作为负担，对工作三心二意的员工，转变为对工作非常投入，工作中积极主动，表现出超群的自发性和创造性的员工。企业的管理沟通，主要指组织内人员的沟通，包括管理者与被管理者之间的沟通和工作协作者之间的沟通。达成有效沟通须具备三个必要条件：首先，信息发送者清晰地表达信息的内涵，以便信息接收者能确切理解。其次，信息发送者重视信息接收者的反应并根据其反应及时修正信息的传递，免除不必要的误解。再次，有效的沟通，必须重视信息的反馈，也就是说，必须听取信息接受者的观点和意见。三者缺一不可。有效的沟通是双向的，既要有畅通的自下而上的沟通渠道，又要有自上而下的信息传递渠道。要培育良好的沟通环境，领导者首先就要善于倾听，善于收集大家的想法，善于集思广益，而不是官僚主义作风十足，高高在上，只知道发号施令。在团队中，身为领导者，如果善于利用各种机会培育沟通的环境，甚至创造出更多的沟通途径，那么与成员充分交流并达成共识就并不是一件难事。难的是创造一种让团队成员在需要时可以无话不谈的环境。管理者有义务在组织中创造这样的环境，而不要等待成员自动沟通。在组织中，当需要改变别人的观念的时候，就需要说服别人，就需要让别人自愿的接受新的观念或新的现实。这时，就需要沟通。沟通就是要说服，而不是压服。在一个组织中，沟通是不是有效，取决于管理者的工作能力和团队建设效果。有效沟通是团队的一个重要功能。因此，沟通不好，是管理者的责任。一个组织，要完成任何工作，都需要发动组织的成员动手行动。要让大家积极主动的行动，不能够只靠发号施令，需要让大家从思想上理解和接受。只有这样，才能够调动大家的积极性和创造力。这就需要有效的沟通。组织沟通应该是一种工作方式。必须讲究技巧和方法。在进行沟通以前，我们必须知道接受信息的人设想看到和听到的是什么。只有知道了这些以后，我们才能够弄清楚是否可以利用他的设想来进行沟通，或者是否需要展现一种能够使人“觉醒”的东西，以便打破信息接受者的固有设想，并迫使他承认已经发生了他主观上所没有设想的事情。在瞎子摸象的故事里，几个瞎子碰到了一种新奇的动物。每一个瞎子都摸到了大象的不同部位——象腿、象鼻和象肚，他们各自得出了完全不同的结论，并坚持自己的结论。这实际上都是由于各人的条件不同所导致的。如果他们不了解这一点，如果摸象肚的那个瞎子不亲自去摸一摸象腿，他们就不可能进行顺利的沟通。换句话说，如果我们不首先了解接受者——即真正的沟通者能够看到什么以及为什么会看到这些，我们就不可能进行沟通。也就是说，在人们还没有以正确的方法获得足够的真实信息，还没有形成新的认识的时候，强制人接受新的观念，哪怕是新的现实，也是无法以理服人的。几个世纪以来，各种组织中的“我们”都试图进行自上而下的沟通。但是，无论“我们”怎样努力，最终都是行不通。之所以行不通的原因，最重要的一点在于把重点放在了“我们”想要说的方面。如果把沟通看成是从“我”到“你”，那就不会有成功的沟通存在。只有从“咱们”中的一个成员到另一个成员，沟通才行得通。这一点，可能是我们在沟通失败的例子中得出的真正教训。在一个组织中，下达指令，布置任务，不应该仅仅采用自上而下的沟通方式，还必须结合自下而上的沟通方式。管理人员不应该只知道从“我们”要“讲什么”出发，而应该从下级需要知道什么、对什么感兴趣和准备接受什么出发，进行沟通。也就是说，沟通必须从预定的信息接受者开始，而不是从信息发出者开始。从传统的组织角度来看，都是从上面开始，进行自上而下的沟通，这种方式早就过时了。大量的实践证明，只有进行自下而上的沟通以后，才能有效的实行自上而下的沟通。沟通是一种感知，它是一种反作用，而不是主动行动。如果由于沟通的方式不正确或者所使用的语言不合适，无法使被沟通者产生感知，那么沟通就是失败的。某些宗教的研究者都曾经提出这样一个古老的问题：“如果在森林里有一棵树倒下了，而周围并没有人听到，那么是不是有声音呢？”现在我们知道，这个问题的正确答案应该是：没有声音。声波是存在的，但如果没有人感觉到它的存在，就没有声音。声音是由感觉产生的，只有声波使人感知到才叫做声音，声音就是沟通。所以，为了达到沟通的预期效果，人们必须使用对方能够理解的语言来同对方沟通。比如，使用木工的语言同木工讲话，使用农民的语音和农民交流，如此等等。也就是说，人们必须用接受者的语言或术语来同他进行沟通。其中的术语，必须以接受者的经验为依据。因此，有时候试图向人们解释术语几乎毫无用处。如果不是以他们自己的经验为依据，那么这些术语实际上就超出了他们的感知能力，他们也就不能够接受和理解这些术语。这是组织的管理者在工作沟通中必须懂得的原理。在很多组织中，沟通始终是一种“宣传”，信息的发送者始终想要“讲些什么给别人听”。我们现在知道，一方面，与相信“公开讨论”的理性主义者所认为的相比，宣传往往要有力；另一方面，与那些认为宣传可以创造奇迹的人所相信的相比，宣传要无力得多。问题在于，今天的人们不再轻易相信任何事物，对每项沟通都抱着怀疑态度。结果，没有什么信息轻易的就能够被人接受。人们觉得任何人所宣传的每一件事都提出了一定的要求，因而本能的加以抵制，或者根本不予听取。事实上，沟通必然会提出要求，要求信息接受者变成什么样的人、做某件事情或者相信某件事情。它始终试图通过动机来起到作用。因此，如果沟通符合信息接受者的愿望、价值观念和动机，它就是有力的；反之，它就很可能根本不被接受，或至少遭到抵制。例如，在一个企业里，如果“告员工书”的作者不知道员工们能感知什么、期望感知什么和想做什么，那么无论写得怎么好，也只是一种空文。如果这种“告员工书”不是以接受者的感知，而是以发出者的感知为依据，那它实际上就是一种浪费。曾经有人说过，假如世界上的人都能够很好地进行沟通，就不会引起误解，人类就不会发生战争。但事实上，世界历史上的战争几乎不曾中断过，这说明沟通这件事的困难程度之大了。那么，如何才能够进行有效的沟通呢？在一个团队里，要进行有效沟通，必须明确目标。对于团队领导者来说，目标管理是进行有效沟通的一种解决办法。在目标管理中，团队领导和团队成员共同讨论目标、计划、对象、问题和解决方案，确定共同认可的组织目标。由于整个团队都着眼于完成一个共同的目标，这就使沟通有了一个共同的基础，彼此能够更好地了解对方的想法。即便团队领导不能接受下属成员的建议，他也能理解其观点，下属对上司的要求也会有进一步的了解，在一个共同认知的基础上，沟通的结果自然可以得以改善。如果绩效评估也采用类似办法的话，同样也能改善成员的沟通。通用汽车副总裁马克.赫根在他著名的《新世纪的领导力》的演讲中，他对领导力的认识中曾这样说：“世界上最好的领导者也是最好的沟通交流者。世界上最好的沟通交流者，会把众多复杂的目标转换成为简单难忘的术语让人们去行动。”一言以蔽之，在组织内部，为了让大家接受一种观念或思想，不通过细致有效的沟通，仅仅靠行政命令，往往是无效的。

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