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1，孟子认为近朱者赤近墨者黑这与周敦颐的出淤泥而不染濯清涟

这是辆种不同的思想，孟子的是说的人的通性，周敦颐是说的一部分有意志的人。
孟子认为“近朱者赤近墨者黑”，同化了：周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，独特性。

孟子认为近朱者赤近墨者黑这与周敦颐的出淤泥而不染濯清涟

2，孔子认为近朱者赤近墨者黑这与周敦颐的出淤泥而不染濯清涟而

前者是人的交往中，真正的接触，思想的影响；后者是植物的生长，用来打比方的。
孔子的 后者是少数
两者诉说的并非同一个观点，虽然都讲到了其本性，但两者有一点区别，就是环境对一个人的影响。孟子“近朱者赤近墨者黑”说的是人的从众心理，而周敦颐的“出淤泥而不染,执着清涟而不妖”是赞扬的莲花的高贵品质。
不是一个概念

孔子认为近朱者赤近墨者黑这与周敦颐的出淤泥而不染濯清涟而

3，一人得道的下一句是什么近朱者赤的下一句是什么雷声大的下一句

一人得道，鸡犬升天近朱者赤，近墨者黑雷声大，雨点小听其言观其行望采纳，谢谢
1,鸡犬升天 2,近墨者黑3,雨点小4,观其行
鸡犬升天 近墨者黑 雨点小 而观其行
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你好！鸡犬升天 近墨者黑 雨点小 闻其声如果对你有帮助，望采纳。
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4，近朱旨赤近墨旨黑是什么意思

1.出自周敦颐的《爱莲说》。古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节。 古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。 近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。 内因和外因的不同。从哲学是说，是内因决定外因 不过在现实中，有些人是经不住诱惑的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的说法 每个人的道德素质和个人修养都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清涟而不妖还是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非观了 2.近朱者赤，近墨者黑 jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi 〖解释〗靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 〖出处〗晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。” 〖示例〗原来～，朱樱日日伏侍小姐，绣床之暇，读书识字，此窃颇通。 ★清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》
人以群个，物以类聚……多接触什么人，最终你也就变成了什么人……

5，观字是怎麽来的古人如何造此字

是“照见”——当下的“觉”。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”就是当下的反观，觉知、观照。 “观”涵盖了“看”的方法。也就是“如实观照”。“如实观照”到什么了呢——“当体即空”。 【观字的意义】1、《说文解字》中说，“观，谛视也。” 也就是说，很仔细地看。2、《康熙字典》中，“观”字下，收录了这样的记载：“【易·观卦】大观在上，顺而巽，中正以观天下。【朱注】观者，有以中正示人而为人所仰也。”看来，观，还含有着堂堂正正地注视以及注视之时心怀景仰的意思。从上述可见，“观”字还真不是“看”字所能代替的！难怪佛经用“观”而非“看”，因为它表达了看的时候的一种心态：仔细，中正和景仰。【观字的由来】1、简体的“观”字，从汉字的渊源看，是典型的会意字，分为“又”“见”，表明是一种反复查看，仔细查看的意思。2、繁体的“观”字，则是形声字，左侧“雚”为声旁，发音仍然为guàn，右侧“见”为形旁,表示“查看”之意
【观字的意义】1、《说文解字》中说，“观，谛视也。” 也就是说，很仔细地看。2、《康熙字典》中，“观”字下，收录了这样的记载：“【易·观卦】大观在上，顺而巽，中正以观天下。【朱注】观者，有以中正示人而为人所仰也。”看来，观，还含有着堂堂正正地注视以及注视之时心怀景仰的意思。从上述可见，“观”字还真不是“看”字所能代替的！难怪佛经用“观”而非“看”，因为它表达了看的时候的一种心态：仔细，中正和景仰。【观字的由来】1、简体的“观”字，从汉字的渊源看，是典型的会意字，分为“又”“见”，表明是一种反复查看，仔细查看的意思。2、繁体的“观”字，则是形声字，左侧“雚”为声旁，发音仍然为guàn，右侧“见”为形旁,表示“查看”之意。
观是“照见”——当下的“觉”。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”就是当下的反观，觉知、观照。 “观”涵盖了“看”的方法。也就是“如实观照”。“如实观照”到什么了呢——“当体即空”。

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