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1，养生 最经典的十六法

功效梳发可刺激头皮的神经末梢，促进血液循环和头皮的新陈代谢，并可改善大脑和脑神经的血液供应，增强脑部的生理机能。

养生 最经典的十六法

2，用洗面奶时混合口水洗脸好吗

建议先用洗面奶，再用口水。唾液在养颜、护肤、美容方面亦大有用武之地。如明代养生家冷谦的《修龄要旨》中记载：“颜色憔悴，所由心思过度，劳碌不谨。每晨静坐闭目，凝神存养，神气冲瞻，自内达外。以两手搓热，拂面七次，仍以漱津涂面，搓拂数次。依按此法，行之半月则皮肤光润，容颜悦泽，大过寻常矣。”医学研究发现，唾液是以血浆为原料生成的。其中一些成分既是皮肤细胞的最好营养物质，又不会引起皮肤过敏；唾液中含有多种生物酶，如溶菌酶、淀粉酶等，呈弱碱性，可以消除面部皮肤分泌的油质，杀灭面部的一些细菌，避免面部长疖生斑。因此，用唾液涂抹面部，常有意想不到的效果。
留你q
我今天试了先用洗面奶再用口水

用洗面奶时混合口水洗脸好吗

3，唾液会加速食物腐烂吗

唾液酶帮助杀菌
口水即是由口腔周围的唾液腺所分泌的唾液，它具有润滑口腔粘膜、溶解食物和便于吞咽的作用，其中还含有淀粉酶和溶菌酶，能帮助消化和具有杀菌作用。因此唾液是人体自身分泌的一种生理物质。唾液的作用①湿润口腔和食物，便于说话和吞咽。②溶解食物并不断移走味蕾上的食物微粒，从而能不断尝到食物的味道。③清洁和保护口腔。④抗菌作用。 唾液⑤消化作用。唾液的优点：其中含有的碳酸盐、磷酸盐和蛋白质，对牙齿能带来化学的保护作用；其中含有的淀粉酶能够帮助消化；成分能对抗细菌；能清洁口腔；通过检测唾液可验出癌、艾滋病。唾液的不好处：通过带有病菌的人体，唾液也可传播疾病。唾液的养生保健功用，自古就受到重视与肯定。唾液的基本生理功能是湿润和清洁口腔，消灭产生齿垢的细菌，溶解有害于牙齿的物质，软化食物以便于吞咽，还能分解淀粉，有消化作用。如果唾液中的淀粉酶减弱，就会影响食物的消化，并由于无法保护胃黏膜免受胃酸损害，易导致胃肠炎症或溃疡。一般体质强健的人，唾液分泌比较充盈旺盛。年老体弱者唾液分泌不足，常出现口干舌燥、皮肤干燥、体力日衰、耳鸣重听、面部失去光泽、大便秘结等情形，运用吞口水养生法，可重拾青春，抗衰延老。生命力。只要腮腺激素充盈，血管和皮肤间质、结缔组织的功能就会加强，皮肤的弹性就能得到保持。然而，人到中年后，腮腺开始萎缩，分泌的激素就逐渐减少。常作咽津动作，可推迟腮腺的萎缩。修复伤口，促进愈合唾液具有消炎止痛、止血、杀菌解毒的作用，日常生活中擦破点皮肤，人们总爱涂一点儿唾液来疗伤止痛；舌尖和嘴唇被咬伤之后，伤口的愈合速度往往比其他部位快得多；动物受伤后，亦常用舌头去舔舐伤口。皮肤光润，容颜悦泽唾液在养颜、护肤、美容方面亦大有用武之地。如明代养生家冷谦的《修龄要旨》中记载：“颜色憔悴，所由心思过度，劳碌不谨。每晨静坐，闭目凝神，存养神气，冲胆自内达外，以两手搓热，拂面七次，仍以漱津涂面，搓拂数次。依按此法，行之半月则皮肤光润，容颜悦泽，大过寻常矣。” 唾液医学研究发现，唾液是以血浆为原料生成的。其中一些成分既是皮肤细胞的最好营养物质，又不会引起皮肤过敏；唾液中含有多种生物酶，如溶菌酶、淀粉酶等，呈弱碱性，可以消除面部皮肤分泌的油质，杀灭面部的一些细菌，避免面部长疖生斑。因此，用唾液涂抹面部，常有意想不到的效果。希望能够帮助到你，望采纳，谢谢
不会的
不会，腐烂是受热

唾液会加速食物腐烂吗

4，十二段锦的概念是什么

十二段锦"又称"文八段锦"。清代被河南嵩山少林寺僧作为主要练功内容之一，此后逐渐被广大练功者采用，作为内功锻炼功法之一。十二段锦是由十二节动作组合而成的健身运动方法。原见于明代朱权(仙)《活人心法》中，名为"八段锦导引法"。后冷谦《修龄要旨》中称之为"八段锦法"，但实际内容与一般所称的"八段锦"有很大的不同。由于其全部动作进行时均取坐势，所以又有"坐式八段锦"之称。清代徐文弼《寿世传真》中将此法易名为"十二段锦"，并对每节动作予以说明。咸丰年间，潘《卫生要术》据徐氏本收录，并略加增删。光绪年间，王祖源改《卫生要术》为《内功图说》。"十二段锦"之功法虽然简单，但健身益寿，抗老防衰之功效显著。十二段锦适合于患慢性、虚弱性疾病者的调摄。有助于神经衰弱、慢性气管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺气肿、溃疡病、胃下垂、腰肌劳损、慢性肾炎、肾虚腰痛等患者的康复。也可根据局部疾病重点选练数节。如耳鸣、耳聋可选练第一、二、三节；心火旺者可选练第一、四、七节；五劳七伤可选练第一、九节；腰背疾病，可选练第一、十节。 　　十二段锦又称“坐式八段锦”。是中国古代养生方法的杰出代表。受到明、清众多医学家、养生家的大力推崇。她吸收了中国传统文化的精华，将医疗、运动、养生有机地结合起来，以提高生命质量、完善生命状态为基本目标，提介通过自我的运动、锻炼，来达到峰、心的和谐统一。十二段锦的养生思想，系统反应了中国传统养生道法自然、内外兼修的锻炼原则。尤其是对于放松身心有良好作用。十二段锦由十二段动作组成。动静结合，其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等 ，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩。练习时呼吸、导引、意念相互配合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备。全套动作简单、明了，易学易练。适合不同年龄的人锻炼。长期坚持锻炼可有效地增进身体健康，达到防病强身的作用。 　　规则 　　Title 十二段锦 　　近代通行之十二段锦，多从《内功图说》。下文根据清代同治13年刻本《易筋经》的内容加以整理如下： 　　基本内容和方法 　　歌诀：闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。

5，知道怎样梳头才能促进健康

俗话说一日三梳,简单的说头部的穴位最多,应该说头部是穴位的聚集点,梳头发的同时梳子接触头皮促进头皮的血液循环达到按摩的效果,在理顺头发后,输子可以稍微加重些使头皮有种微麻的感觉效果更好,每天坚持3次.对身体定有好处的,头发也要呼吸不可以绑的太紧,多些耐心可以让自己更美丽的,哈哈哈
用手
梳头是一种健康运动，也是一种自然疗法。 梳头保健历史悠久，源远流长，是中国传统医学及发的宝贵遗产之一。古人很早时期就对头颅的生理功能相当了解。北宋大文学家苏东坡一度头发脱落严重，后来他接受一位名医劝告，早晚坚持梳头，不久即愈。南宋大诗人陆游，每日晨起坚持梳头，在白发上梳了再梳，终于梳出胎发茸茸（黑发），便吟道：“觉来忽见天窗白，短发潇潇起自梳”。明朝养生学家冷谦（活了150岁），一生注重养生，所著《修龄要旨》一类书，提出“十六宜”，第一就是“发宜常梳”。明代学者焦竑“焦氏类林”写道：冬至子夜时，梳头千二百次，以赞阳气，经岁五脏流通，为“神仙梳头法”。清朝慈禧太后。每日叫太监梳头，年过七旬，仍青丝满头。 大脑是人体高级神经系统中枢。《灵柩·海论》中讲：“脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府”。《素问脉要精微论》中也指出，“头者，精明之府”，是气血汇集之处，“五脏六腑之精气皆上注于头面”，同时，脑有为奇恒之府，为心、肝、肾、经络系统关系紧密，有着“牵一发而动全身之功效”。我们在生活中常有这样感觉，每当疲劳烦闷时，洗头或梳头后，就会感到头脑清醒、全身轻松、精神振奋，原因就是在洗头或梳头过程中，头部的许多经穴受到梳具或手指的刺激从而经络畅达，阴阳调和。如果大脑长期处在持续兴奋状态其他自身的活动能力则会减弱，出现头昏失眠、记忆力减退、思维迟钝，久而久之，必将影响到身体各个器官的变化，导致多种疾病出现，从而促进衰老进程，影响生命质量。而梳头实际是一种积极的按摩手法利于血脉畅通，增强脑细胞的营养供给延缓大脑衰老。 梳头疗法是以经络全息学说和大脑功能定位学说为理论基础，使用梳具刺激头部穴区和脏腑相对应予头部体表的全息区.，将操作所产生的生物信息，通过经络和全息的感传关系，使头部毛孔开泄，邪气外排，同时疏通经络，宜通气穴，振奋阳气，补氧祛瘀，调理脏腑，提高机体抗病能力，加强器官组织细胞的新陈代谢。 因此梳头一方面可以防病治病，健体美容，是一种卓有成效的中医非药物治疗方法—自然疗法。另一方面可以部分取代药物或其他疗法，或作为对疾病的辅助疗法，具有实用、灵验、方便、安全的特点，只要人们学会经络全息理论，掌握操作方法，坚持每天早晚梳头，有目地进行自我治疗保健，一定会取得有病治病，无病健身，延缓衰老，健康长寿的效果。 如何梳头 养生云 梳则通 血脉通 则体健神怡 梳亦顺 心气顺 则谋事必成 故梳头理意绪 宁心怡精神 乃赫廉坊梳头发也 静坐或立，调匀呼吸，手臂抬起，讲手背沿脊柱尽量上伸；至于背后上方，另一手握梳，手臂抬起肘部过肩，用力适中。
我知道 首先数字首选 动物骨头的 梳头是从头顶到四边.

6，帮我翻译一段修龄要旨的内容根据答案加分

修龄要旨》书名，为明代冷谦所著的一部气功养生著作。 冷谦是明代洪武初期的人，字启敬，道号龙阳子是一位多才的道士。他善长音律 曾任太常协律郎，精于养生之道，因养生有方，活了一百五十多岁。著有《修龄要旨》一书，书中重视气候与健康长寿的关系，对导引很有研究，长于用按摩结合导引的方法防病治病。 他所著的《修龄要旨》主要阐述了养生修炼的入门理论和具体方法，也是作者自己在养生修炼中的经验总结。内容包括“四时调摄”、“起居调摄”、“延年六字总决”、“四季却病歌”、“长生一十六字诀”、“十六段锦”、“八段锦法”、“导引歌诀”、“却病八则”等篇章。 该著作言简意赅，内容丰富，不但是养生修炼人士应必备的入门读物，也是研究我国养生学功法的重要资料。 其养生方法为： 擦涌泉 擦涌泉即擦足心。每晚睡觉前，盘脚坐于床上，手握住脚趾，另一手摩足心，不快不慢地有节奏地摩擦，至足心发热发烧为止。涌泉是足少阴肾经的穴位，坚持摩擦涌泉，可以温养肾气，肾气充足，就能体健寿延。擦涌泉还可引血下行，对高血压、神经衰弱都有良好的防治作用。 闭息揉肾俞 端坐床沿，两脚踏地，然后闭口，舌尖顶住上腭，两眼向上看，同时紧缩提肛。两手叉腰，用大指指腹揉背脊两旁的肾俞穴(约与肚脐平行，脊旁寸半处)，揉按百余次，直至全身发热。此方能壮腰固肾，对中老年人的腰痛和各种慢性肾脏疾病有很好的防治效果。闭息提肛，可以防治痔疮和脱肛。 摩目揉耳 以两手大拇指腹，揉按耳及眼角间的太阳穴，各按揉27下；再将两手搓热，熨摩两目及耳根发际处，各27下。坚持天天进行，可以确保耳聪目明。据说冷谦百岁后还能目看细字，耳闻八方，经常揉耳摩目，使局部气血流畅，营养充足，耳目又能得到调节，如此便可防止老化。 吸气开弓 两手作弯弓状，每吸气一次，作一次拉弓动作，左右各开弓四次，然后将气缓缓呼出。如此作5、7遍，感到心胸开阔，四肢轻快为止。既练了呼吸，又练了胸廓四肢，对于常伏案工作的人，每天作数次，既可振奋精神，又可防止呼吸道疾病和冠心病所引起的胸闷胸痛。由于一吸一呼配合拉弓动作，可使呼吸加深，有利于吐故纳新，所以也可以防止呼吸道感染。 平卧吐纳 平卧床上，盖被去枕，两脚伸直。以鼻吸气四次，复以鼻呼气四次。将胸中废气呼出后，再用鼻吸气，气须极微，使鼻不感觉有气通过。如此反复吐纳，能除体中热及背痛之疾。 举手扶胁 端坐伸腰，举左手仰掌，以右手抚按(不用力)右胁，以鼻吸气，接连深吸气七次，能除淤血结气。此法对肋间神经痛、慢性肝、胆疾病，有辅助治疗作用；端坐伸腰，举右手仰掌，以左手抚按(不用力)左胁，以鼻吸气，接连深吸气七次，能除胃寒、食不消化等证。此法对慢性胃炎有一定治疗作用。
早晨觉醒，不要急忙起床，要先醒心，闭着眼，两手搓热，热熨眼睛几十遍，再左右转动眼球各九遍，闭住眼睛一会儿，忽然大睁开，能有清凉感，却除风火而明目(按：对因熬夜所致的结膜充血，可能有效，感染所致的结膜炎，须正规医疗，以免延误)。坐起来，披上衣，叩齿以集中注意力，不使分散，不要用力作响，以防磨损，一般做36次。(按：可以改善牙周血循环，保持牙齿坚固，防止各种牙病，还反射性地加强消化机能，改善大脑血循环，调节内分泌激素而抗衰老)。其次鸣天鼓，再依嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字诀的顺序，吐浊吸清，按五行相生顺序而做一遍，散尽夜里蕴积的邪气。随便活动大小关节，或进行其它功夫锻炼。慢慢梳头洗脸。早餐要饮食调和。总之，面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常护，囊宜常裹，语言宜常简默，皮肤宜常干沐。饭后要缓慢行走，摩腹搓腰背，使食物向下消化舒坦，才能就坐。饱食容易发生痔疮，饭后曲身而坐，必然导致胸腹满闷。怒后勿食，食后勿怒。

7，道家六字诀的内容是什么或可以在那下载

道家养生六字诀 来源： 六字诀最早见于梁?陶弘景的《养性延命录》，以后不少有关古代气功的著作中，对此均有所论述，而述之最详的是宋?邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》。原来的六字决是单纯的以练呼为主的静功，从明代起加上动作相配，如冷谦的《修龄要旨》、胡文焕的《类修要诀》等，称其为“去病延年六字诀”，六字为“嘘，呵、呼、、吹、嘻”，以发音吐字不同形式来治五脏疾病。 （一）嘘字法静坐练法，在床上坐好，两腿伸直，怒目扬眉，然后头部左顾右盼，来回慢慢转动。转到左边即发“嘘”字音，然后再怒目扬眉，头向右转，转到右边时发“嘘”字音。头正时吸气，头转到左右时呼气发“嘘”字音。站立练法：头部动作与静坐相同，另加双手拍肩动作。怒目扬眉，头部左顾右盼，头向左转，右手拍到左肩，头自右转，左手拍打右肩。头正吸气，转头呼气时发“嘘”字音。发“嘘”字音可以疏通肝气，治疗肝病，如慢性肝炎、高血压病等均可练该法。 （二）呵字法面向东方静坐，于子时前和午时后各叩齿36次，用舌搅至唾液满时，漱口数遍，分3次咽下。咽唾液时必须猛咽有声，用意念送至丹田，然后吐气发“呵”字音，发音不要出声，自己能听到即可。发“呵”字音可以稳定心神，治疗心病，如失眠、冠心病、心律不齐等。如果合练“吹”字法以补肾水，心肾既济，阴阳平衡，可以祛病延年。（三）呼字法 右手上举过头，左手插腰，向左转身，右手从左边自上而下弯腰去触左脚，然后起立。向上举手时为吸，手由上面下时吐气发“呼”字音。用相同动作两手左右交替上举?发“呼”字音可以醒脾。脾有病则消化不良，出现口臭、吐酸水等症状，脾属土，练“呼”字可帮助消化，增进身体健康， （四）呬字法两腿直立，两脚分开，略宽于肩。双手高举过头，使两肺尽量扩张，以多吸进氧气。然后左脚向前迈一步，脚尖点地，挺胸。双手后扬，同时吸气，接着右脚也向前迈一步，成立正姿势。然后双手随身体向下弯腰，同时呼气，发“呬”字音。发“呬”字音可以清肺，治疗肺病，如外感发热咳嗽、痰涎上涌、慢性支气管炎等、都可练该法。 （五）吹字法两脚尖和脚跟均并拢，双手交叉向上举，手心朝上，头上顶。然后弯腰，双手触地，再立刻松开，然后双腿下蹲，双手抱膝，呼气发“吹”字音。默念“吹”字，不发出声音，只自己听见即可。练“吹”字法时，要注意肾气上收，口唇似闭不闭，涌泉穴内收，足趾如抓物状。发”吹”字音可以固肾，肾属水，冬藏精，放冬天可多练该法，以益寿延年。 （六）嘻字法双手高举过头，握拳。抬头，两眼看拳，双手向上用力打30～50拳后，吐气时发“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。发“嘻”字音可以理气调气，以治三焦烦热。三焦主命门相火，为六腑中最大之腑，是全身通气的道路、如三焦有病，出现寒热往来，口苦胸闷，恶心呕吐等症，都可练该法
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六字诀最早见于梁?陶弘景的《养性延命录》，以后不少有关古代气功的著作中，对此均有所论述，而述之最详的是宋?邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》。原来的六字决是单纯的以练呼为主的静功，从明代起加上动作相配，如冷谦的《修龄要旨》、胡文焕的《类修要诀》等，称其为“去病延年六字诀”，六字为“嘘，呵、呼、、吹、嘻”，以发音吐字不同形式来治五脏疾病。 （一）嘘字法静坐练法，在床上坐好，两腿伸直，怒目扬眉，然后头部左顾右盼，来回慢慢转动。转到左边即发“嘘”字音，然后再怒目扬眉，头向右转，转到右边时发“嘘”字音。头正时吸气，头转到左右时呼气发“嘘”字音。站立练法：头部动作与静坐相同，另加双手拍肩动作。怒目扬眉，头部左顾右盼，头向左转，右手拍到左肩，头自右转，左手拍打右肩。头正吸气，转头呼气时发“嘘”字音。发“嘘”字音可以疏通肝气，治疗肝病，如慢性肝炎、高血压病等均可练该法。 （二）呵字法面向东方静坐，于子时前和午时后各叩齿36次，用舌搅至唾液满时，漱口数遍，分3次咽下。咽唾液时必须猛咽有声，用意念送至丹田，然后吐气发“呵”字音，发音不要出声，自己能听到即可。发“呵”字音可以稳定心神，治疗心病，如失眠、冠心病、心律不齐等。如果合练“吹”字法以补肾水，心肾既济，阴阳平衡，可以祛病延年。（三）呼字法 右手上举过头，左手插腰，向左转身，右手从左边自上而下弯腰去触左脚，然后起立。向上举手时为吸，手由上面下时吐气发“呼”字音。用相同动作两手左右交替上举?发“呼”字音可以醒脾。脾有病则消化不良，出现口臭、吐酸水等症状，脾属土，练“呼”字可帮助消化，增进身体健康， （四）呬字法两腿直立，两脚分开，略宽于肩。双手高举过头，使两肺尽量扩张，以多吸进氧气。然后左脚向前迈一步，脚尖点地，挺胸。双手后扬，同时吸气，接着右脚也向前迈一步，成立正姿势。然后双手随身体向下弯腰，同时呼气，发“呬”字音。发“呬”字音可以清肺，治疗肺病，如外感发热咳嗽、痰涎上涌、慢性支气管炎等、都可练该法。 （五）吹字法两脚尖和脚跟均并拢，双手交叉向上举，手心朝上，头上顶。然后弯腰，双手触地，再立刻松开，然后双腿下蹲，双手抱膝，呼气发“吹”字音。默念“吹”字，不发出声音，只自己听见即可。练“吹”字法时，要注意肾气上收，口唇似闭不闭，涌泉穴内收，足趾如抓物状。发”吹”字音可以固肾，肾属水，冬藏精，放冬天可多练该法，以益寿延年。 （六）嘻字法双手高举过头，握拳。抬头，两眼看拳，双手向上用力打30～50拳后，吐气时发“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。发“嘻”字音可以理气调气，以治三焦烦热。三焦主命门相火，为六腑中最大之腑，是全身通气的道路、如三焦有病，出现寒热往来，口苦胸闷，恶心呕吐等症，都可练该法。 六字诀三法详解 “六字诀”属于吐纳类功法，是中国传统气功经典性功法之一，主要用于养生康复。基本法则是鼻吸口呼，在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、口四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字，以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系的疾病，故通称“六字诀”或“六气法”。此法来源甚古，因其康复效果显著，故历代养生名家多重视之，至今仍盛行不衰。 这里所载三法皆出于古代，是“六字诀”的早期文献，从中可见“六字诀”之原本。为省烦累，不列原文，不加注释，而是直接用现代汉语译出。有关学术问题和实践问题，均在“解说”中以明之。 一、六气法 纳气有一，即吸气。吐气有六，即吹、呵、嘻、呼、嘘、咽，皆是呼气。平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸，呼吸均匀，但六气法就要用鼻微微吸气，用口慢慢呼气，这叫做“长息”。它的方法和作用是： 时寒可默念“吹”字呼气，时温可默念“呼”字呼气。用“吹”字呼气能去寒；用“呼”字呼气能去热：用“嘻”字呼气能去病，又能去风：用“呵”字呼气能去烦躁，又能使气下行；用“嘘”字呼气能消散淤滞，用“咽”字呼气能解除疲困。所以老子说：“从早到晚，经常练习不懈，就能健康长寿。” 解说： 本条出自《太清金液神丹经?注序》，又见《养性延命录》、《神仙绝谷食气经》、《服气杂法秘要口诀》等。 六气法，又称“六气诀”、“六字诀”，属于行气、服气的吐纳康复健身之法，起源甚早。《老子》二十九章有“或嘘或吹”之说，河上公注：“嘘，温也。吹，寒也。”《庄子?刻意》有“吹啕呼吸，吐故纳新”之说，“啕”即张口嘘气。老庄之说虽不足以证明春秋战国时就有“六气法”，但从西汉河上公注中已见有与《太清金液神丹经?注序》的相同内容，这至少可以肯定在西汉时就有“六气法”的萌芽。《太清金液神丹经?注序》是东汉五斗米道创始人张道陵的弟子赵升、王长所撰，其书为晋代葛洪整理。由此可以肯定：“六气法”在东汉时就已流行，并受到了著名养生家的重视。今之学者在提到“六气法”时皆肯定它的作用，这是对的，但把其起源说得过晚则有失恰当。 二、吐纳六字诀 口四字：口四主治肺，肺连五脏。受风即鼻塞有病，就用四字吐纳治之。 呵字：呵主治心，心连舌和五脏。心热舌干有病，就用呵字吐纳治之。 呼字：呼主治脾，脾连唇。论云：“脾温热，即唇焦。”有此病状，当用呼字吐纳治之。 嘘字：嘘主治肝，肝连目。论云：“肝气过剩，眼就发红。”有此病状，当用嘘字吐纳治之。 吹字：吹主治肾，肾连耳。论云：“肾气虚，耳就聋。”有此病状，当用吹字吐纳治之。 嘻字：嘻主治三焦。三焦有病，当用嘻字吐纳治之。 解说： 本诀出自《太上老君养生诀?服气吐纳六字第二》，该书题“华佗授广陵吴普”。如此，则本诀于东汉时已有之，但比前《太清金液神丹经?注序》所载为晚。前者只说去寒、去热、去病等，较笼统。本 诀则明确地说对治五脏、三焦，已与后世乃至现在的“六字诀”完全一致，但对于“吐纳”之说未详。兹略释于下： 吐纳，即“吐故纳新”补泻之法。纳，即吸气，缓缓地用鼻吸入清新之气，为补；吐，即呼气，缓缓地用口呼出病浊之气，同时有针对性地默念六字之一，为泻。其吐纳的操作，可参考“闭气六字诀”。 三、闭气六字诀 夜半后至中午是生气之时，可以练功；其余时间不可以练功。练功首先要调气、服气。气调适之后，须床铺厚软，枕头高低与身取平，仰卧，两脚舒展，两手握固，离身四五寸。然后微微用鼻吸引太阳气，气从鼻进入后，再用意念送此气通遍身体，随即闭气。闭气到不能再闭时，即细细地从口中呼出，不要让耳听到吐气之声。如果患上寒热、瘴气、脚肿等病，不论什么时节，都可以调治。如果当日调治不好，明日再进行调治，不过三两日必定会调治好。如果患心病，就用“呼”“吹”二字吐气。如果肺有病，就用“咽”字吐气。吐纳次数：半夜后二十四次，鸡鸣时十八次，天亮时十二次，日出后十二次，次数多更好。要 练此功，还需先做一些导引按摩，以有助于去掉疾病。 去五脏病的疗法： 心病，体有冷热。疗法：用“呼”、“吹”二气去之。 肺病，胸背胀满烦闷。疗法：用“呵”气去之。 肝病，忧愁不乐，头眼疼痛。疗法：用“嘘”气去之。 脾病，体上游风习习，情闷疼痛。疗法：用“嘻”气去之。 肾病，体冷而阴衰。疗法：用“咽”气去之。 某脏有病，每次行功皆须做三十六遍。如果感到疾病未除，还需要左右导引按摩。 解说： 握固，气功掌诀。即以四指握大拇指，如婴儿握拳之状，具有“闭关防”、“固真气”和防止“惊功”的作用。 闭气，古代气功的重要方法之一。即吸足一口气后暂时停止呼吸，直到憋不住时再缓缓呼气，然后把呼吸调匀，再反复为之。 本条出自《太上老君养生诀?服气吐纳六字第二》，是东汉时期与“吐纳六字诀”并行的另一种“六字诀”，主要特点是吸气后“闭气”，可分两部分： 一是讲治疗一些杂病之法。对行功的要求，如体势及吐纳之法等论说甚细，并明确了行功的最低次数。 二是讲治疗五脏病之法。此与一般的诀法不完全一致。如心病，通常用“呵”字，此则用“呼”、“吹”二字，这是从“去冷”、“去热”上说的，与前“六字诀”之说相同。又如肺病用“呵”、脾病用“嘻”，亦与前“吐纳六字诀”及一般说法相抵牾，然而与前“六气诀”之说相联系，亦与具体疾病和辩证论治理论有关，是为古人实践经验，不可视为传抄之误。 此两者皆要求结合导引按摩，以加强功效。现在社会上流行的导引按摩之法甚多，可根据自身治疗的需要，选用适宜者。
六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。 历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹 呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼， 委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。 歌云： 春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。 四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。 发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。 子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。 明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。 明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏 灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。 六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、四、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。 预备式 两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。 呼吸法 顺腹式呼吸，先呼后吸，呼所时读字，同时提肛缩肾，体

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