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1,养生 最经典的十六法

功效梳发可刺激头皮的神经末梢,促进血液循环和头皮的新陈代谢,并可改善大脑和脑神经的血液供应,增强脑部的生理机能。

养生 最经典的十六法

2,用洗面奶时混合口水洗脸好吗

建议先用洗面奶,再用口水。唾液在养颜、护肤、美容方面亦大有用武之地。如明代养生家冷谦的《修龄要旨》中记载:“颜色憔悴,所由心思过度,劳碌不谨。每晨静坐闭目,凝神存养,神气冲瞻,自内达外。以两手搓热,拂面七次,仍以漱津涂面,搓拂数次。依按此法,行之半月则皮肤光润,容颜悦泽,大过寻常矣。”医学研究发现,唾液是以血浆为原料生成的。其中一些成分既是皮肤细胞的最好营养物质,又不会引起皮肤过敏;唾液中含有多种生物酶,如溶菌酶、淀粉酶等,呈弱碱性,可以消除面部皮肤分泌的油质,杀灭面部的一些细菌,避免面部长疖生斑。因此,用唾液涂抹面部,常有意想不到的效果。
留你q
我今天试了先用洗面奶再用口水

用洗面奶时混合口水洗脸好吗

3,唾液会加速食物腐烂吗

唾液酶帮助杀菌
口水即是由口腔周围的唾液腺所分泌的唾液,它具有润滑口腔粘膜、溶解食物和便于吞咽的作用,其中还含有淀粉酶和溶菌酶,能帮助消化和具有杀菌作用。因此唾液是人体自身分泌的一种生理物质。唾液的作用①湿润口腔和食物,便于说话和吞咽。②溶解食物并不断移走味蕾上的食物微粒,从而能不断尝到食物的味道。③清洁和保护口腔。④抗菌作用。 唾液⑤消化作用。唾液的优点:其中含有的碳酸盐、磷酸盐和蛋白质,对牙齿能带来化学的保护作用;其中含有的淀粉酶能够帮助消化;成分能对抗细菌;能清洁口腔;通过检测唾液可验出癌、艾滋病。唾液的不好处:通过带有病菌的人体,唾液也可传播疾病。唾液的养生保健功用,自古就受到重视与肯定。唾液的基本生理功能是湿润和清洁口腔,消灭产生齿垢的细菌,溶解有害于牙齿的物质,软化食物以便于吞咽,还能分解淀粉,有消化作用。如果唾液中的淀粉酶减弱,就会影响食物的消化,并由于无法保护胃黏膜免受胃酸损害,易导致胃肠炎症或溃疡。一般体质强健的人,唾液分泌比较充盈旺盛。年老体弱者唾液分泌不足,常出现口干舌燥、皮肤干燥、体力日衰、耳鸣重听、面部失去光泽、大便秘结等情形,运用吞口水养生法,可重拾青春,抗衰延老。生命力。只要腮腺激素充盈,血管和皮肤间质、结缔组织的功能就会加强,皮肤的弹性就能得到保持。然而,人到中年后,腮腺开始萎缩,分泌的激素就逐渐减少。常作咽津动作,可推迟腮腺的萎缩。修复伤口,促进愈合唾液具有消炎止痛、止血、杀菌解毒的作用,日常生活中擦破点皮肤,人们总爱涂一点儿唾液来疗伤止痛;舌尖和嘴唇被咬伤之后,伤口的愈合速度往往比其他部位快得多;动物受伤后,亦常用舌头去舔舐伤口。皮肤光润,容颜悦泽唾液在养颜、护肤、美容方面亦大有用武之地。如明代养生家冷谦的《修龄要旨》中记载:“颜色憔悴,所由心思过度,劳碌不谨。每晨静坐,闭目凝神,存养神气,冲胆自内达外,以两手搓热,拂面七次,仍以漱津涂面,搓拂数次。依按此法,行之半月则皮肤光润,容颜悦泽,大过寻常矣。” 唾液医学研究发现,唾液是以血浆为原料生成的。其中一些成分既是皮肤细胞的最好营养物质,又不会引起皮肤过敏;唾液中含有多种生物酶,如溶菌酶、淀粉酶等,呈弱碱性,可以消除面部皮肤分泌的油质,杀灭面部的一些细菌,避免面部长疖生斑。因此,用唾液涂抹面部,常有意想不到的效果。希望能够帮助到你,望采纳,谢谢
不会的
不会,腐烂是受热

唾液会加速食物腐烂吗

4,十二段锦的概念是什么

十二段锦"又称"文八段锦"。清代被河南嵩山少林寺僧作为主要练功内容之一,此后逐渐被广大练功者采用,作为内功锻炼功法之一。十二段锦是由十二节动作组合而成的健身运动方法。原见于明代朱权(仙)《活人心法》中,名为"八段锦导引法"。后冷谦《修龄要旨》中称之为"八段锦法",但实际内容与一般所称的"八段锦"有很大的不同。由于其全部动作进行时均取坐势,所以又有"坐式八段锦"之称。清代徐文弼《寿世传真》中将此法易名为"十二段锦",并对每节动作予以说明。咸丰年间,潘《卫生要术》据徐氏本收录,并略加增删。光绪年间,王祖源改《卫生要术》为《内功图说》。"十二段锦"之功法虽然简单,但健身益寿,抗老防衰之功效显著。十二段锦适合于患慢性、虚弱性疾病者的调摄。有助于神经衰弱、慢性气管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺气肿、溃疡病、胃下垂、腰肌劳损、慢性肾炎、肾虚腰痛等患者的康复。也可根据局部疾病重点选练数节。如耳鸣、耳聋可选练第一、二、三节;心火旺者可选练第一、四、七节;五劳七伤可选练第一、九节;腰背疾病,可选练第一、十节。   十二段锦又称“坐式八段锦”。是中国古代养生方法的杰出代表。受到明、清众多医学家、养生家的大力推崇。她吸收了中国传统文化的精华,将医疗、运动、养生有机地结合起来,以提高生命质量、完善生命状态为基本目标,提介通过自我的运动、锻炼,来达到峰、心的和谐统一。十二段锦的养生思想,系统反应了中国传统养生道法自然、内外兼修的锻炼原则。尤其是对于放松身心有良好作用。十二段锦由十二段动作组成。动静结合,其中,静功锻炼内容包括入静、冥想等 ,动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩。练习时呼吸、导引、意念相互配合,动作柔和、自然,顺畅,形神兼备。全套动作简单、明了,易学易练。适合不同年龄的人锻炼。长期坚持锻炼可有效地增进身体健康,达到防病强身的作用。   规则   Title 十二段锦   近代通行之十二段锦,多从《内功图说》。下文根据清代同治13年刻本《易筋经》的内容加以整理如下:   基本内容和方法   歌诀:闭目冥心坐,握固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑。左右鸣天鼓,二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。闭气搓手热,背摩后精门。尽此一口气,想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸,叉手双虚托,低头攀足顿。以侯神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀。河车搬运毕,想发火烧身。金块十二段,子后午前行。勤行无间断,万疾化为尘。

5,知道怎样梳头才能促进健康

俗话说一日三梳,简单的说头部的穴位最多,应该说头部是穴位的聚集点,梳头发的同时梳子接触头皮促进头皮的血液循环达到按摩的效果,在理顺头发后,输子可以稍微加重些使头皮有种微麻的感觉效果更好,每天坚持3次.对身体定有好处的,头发也要呼吸不可以绑的太紧,多些耐心可以让自己更美丽的,哈哈哈
用手
梳头是一种健康运动,也是一种自然疗法。 梳头保健历史悠久,源远流长,是中国传统医学及发的宝贵遗产之一。古人很早时期就对头颅的生理功能相当了解。北宋大文学家苏东坡一度头发脱落严重,后来他接受一位名医劝告,早晚坚持梳头,不久即愈。南宋大诗人陆游,每日晨起坚持梳头,在白发上梳了再梳,终于梳出胎发茸茸(黑发),便吟道:“觉来忽见天窗白,短发潇潇起自梳”。明朝养生学家冷谦(活了150岁),一生注重养生,所著《修龄要旨》一类书,提出“十六宜”,第一就是“发宜常梳”。明代学者焦竑“焦氏类林”写道:冬至子夜时,梳头千二百次,以赞阳气,经岁五脏流通,为“神仙梳头法”。清朝慈禧太后。每日叫太监梳头,年过七旬,仍青丝满头。 大脑是人体高级神经系统中枢。《灵柩·海论》中讲:“脑为髓之海,其输上在于其盖,下在风府”。《素问脉要精微论》中也指出,“头者,精明之府”,是气血汇集之处,“五脏六腑之精气皆上注于头面”,同时,脑有为奇恒之府,为心、肝、肾、经络系统关系紧密,有着“牵一发而动全身之功效”。我们在生活中常有这样感觉,每当疲劳烦闷时,洗头或梳头后,就会感到头脑清醒、全身轻松、精神振奋,原因就是在洗头或梳头过程中,头部的许多经穴受到梳具或手指的刺激从而经络畅达,阴阳调和。如果大脑长期处在持续兴奋状态其他自身的活动能力则会减弱,出现头昏失眠、记忆力减退、思维迟钝,久而久之,必将影响到身体各个器官的变化,导致多种疾病出现,从而促进衰老进程,影响生命质量。而梳头实际是一种积极的按摩手法利于血脉畅通,增强脑细胞的营养供给延缓大脑衰老。 梳头疗法是以经络全息学说和大脑功能定位学说为理论基础,使用梳具刺激头部穴区和脏腑相对应予头部体表的全息区.,将操作所产生的生物信息,通过经络和全息的感传关系,使头部毛孔开泄,邪气外排,同时疏通经络,宜通气穴,振奋阳气,补氧祛瘀,调理脏腑,提高机体抗病能力,加强器官组织细胞的新陈代谢。 因此梳头一方面可以防病治病,健体美容,是一种卓有成效的中医非药物治疗方法—自然疗法。另一方面可以部分取代药物或其他疗法,或作为对疾病的辅助疗法,具有实用、灵验、方便、安全的特点,只要人们学会经络全息理论,掌握操作方法,坚持每天早晚梳头,有目地进行自我治疗保健,一定会取得有病治病,无病健身,延缓衰老,健康长寿的效果。 如何梳头 养生云 梳则通 血脉通 则体健神怡 梳亦顺 心气顺 则谋事必成 故梳头理意绪 宁心怡精神 乃赫廉坊梳头发也 静坐或立,调匀呼吸,手臂抬起,讲手背沿脊柱尽量上伸;至于背后上方,另一手握梳,手臂抬起肘部过肩,用力适中。
我知道 首先数字首选 动物骨头的 梳头是从头顶到四边.

6,帮我翻译一段修龄要旨的内容根据答案加分

修龄要旨》书名,为明代冷谦所著的一部气功养生著作。 冷谦是明代洪武初期的人,字启敬,道号龙阳子是一位多才的道士。他善长音律 曾任太常协律郎,精于养生之道,因养生有方,活了一百五十多岁。著有《修龄要旨》一书,书中重视气候与健康长寿的关系,对导引很有研究,长于用按摩结合导引的方法防病治病。 他所著的《修龄要旨》主要阐述了养生修炼的入门理论和具体方法,也是作者自己在养生修炼中的经验总结。内容包括“四时调摄”、“起居调摄”、“延年六字总决”、“四季却病歌”、“长生一十六字诀”、“十六段锦”、“八段锦法”、“导引歌诀”、“却病八则”等篇章。 该著作言简意赅,内容丰富,不但是养生修炼人士应必备的入门读物,也是研究我国养生学功法的重要资料。 其养生方法为: 擦涌泉 擦涌泉即擦足心。每晚睡觉前,盘脚坐于床上,手握住脚趾,另一手摩足心,不快不慢地有节奏地摩擦,至足心发热发烧为止。涌泉是足少阴肾经的穴位,坚持摩擦涌泉,可以温养肾气,肾气充足,就能体健寿延。擦涌泉还可引血下行,对高血压、神经衰弱都有良好的防治作用。 闭息揉肾俞 端坐床沿,两脚踏地,然后闭口,舌尖顶住上腭,两眼向上看,同时紧缩提肛。两手叉腰,用大指指腹揉背脊两旁的肾俞穴(约与肚脐平行,脊旁寸半处),揉按百余次,直至全身发热。此方能壮腰固肾,对中老年人的腰痛和各种慢性肾脏疾病有很好的防治效果。闭息提肛,可以防治痔疮和脱肛。 摩目揉耳 以两手大拇指腹,揉按耳及眼角间的太阳穴,各按揉27下;再将两手搓热,熨摩两目及耳根发际处,各27下。坚持天天进行,可以确保耳聪目明。据说冷谦百岁后还能目看细字,耳闻八方,经常揉耳摩目,使局部气血流畅,营养充足,耳目又能得到调节,如此便可防止老化。 吸气开弓 两手作弯弓状,每吸气一次,作一次拉弓动作,左右各开弓四次,然后将气缓缓呼出。如此作5、7遍,感到心胸开阔,四肢轻快为止。既练了呼吸,又练了胸廓四肢,对于常伏案工作的人,每天作数次,既可振奋精神,又可防止呼吸道疾病和冠心病所引起的胸闷胸痛。由于一吸一呼配合拉弓动作,可使呼吸加深,有利于吐故纳新,所以也可以防止呼吸道感染。 平卧吐纳 平卧床上,盖被去枕,两脚伸直。以鼻吸气四次,复以鼻呼气四次。将胸中废气呼出后,再用鼻吸气,气须极微,使鼻不感觉有气通过。如此反复吐纳,能除体中热及背痛之疾。 举手扶胁 端坐伸腰,举左手仰掌,以右手抚按(不用力)右胁,以鼻吸气,接连深吸气七次,能除淤血结气。此法对肋间神经痛、慢性肝、胆疾病,有辅助治疗作用;端坐伸腰,举右手仰掌,以左手抚按(不用力)左胁,以鼻吸气,接连深吸气七次,能除胃寒、食不消化等证。此法对慢性胃炎有一定治疗作用。
早晨觉醒,不要急忙起床,要先醒心,闭着眼,两手搓热,热熨眼睛几十遍,再左右转动眼球各九遍,闭住眼睛一会儿,忽然大睁开,能有清凉感,却除风火而明目(按:对因熬夜所致的结膜充血,可能有效,感染所致的结膜炎,须正规医疗,以免延误)。坐起来,披上衣,叩齿以集中注意力,不使分散,不要用力作响,以防磨损,一般做36次。(按:可以改善牙周血循环,保持牙齿坚固,防止各种牙病,还反射性地加强消化机能,改善大脑血循环,调节内分泌激素而抗衰老)。其次鸣天鼓,再依嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字诀的顺序,吐浊吸清,按五行相生顺序而做一遍,散尽夜里蕴积的邪气。随便活动大小关节,或进行其它功夫锻炼。慢慢梳头洗脸。早餐要饮食调和。总之,面宜多擦,发宜多梳,目宜常运,耳宜常凝,齿宜常叩,口宜常闭,津宜常咽,气宜常提,心宜常静,神宜常存,背宜常暖,腹宜常摩,胸宜常护,囊宜常裹,语言宜常简默,皮肤宜常干沐。饭后要缓慢行走,摩腹搓腰背,使食物向下消化舒坦,才能就坐。饱食容易发生痔疮,饭后曲身而坐,必然导致胸腹满闷。怒后勿食,食后勿怒。

7,道家六字诀的内容是什么或可以在那下载

道家养生六字诀 来源: 六字诀最早见于梁?陶弘景的《养性延命录》,以后不少有关古代气功的著作中,对此均有所论述,而述之最详的是宋?邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》。原来的六字决是单纯的以练呼为主的静功,从明代起加上动作相配,如冷谦的《修龄要旨》、胡文焕的《类修要诀》等,称其为“去病延年六字诀”,六字为“嘘,呵、呼、、吹、嘻”,以发音吐字不同形式来治五脏疾病。 (一)嘘字法静坐练法,在床上坐好,两腿伸直,怒目扬眉,然后头部左顾右盼,来回慢慢转动。转到左边即发“嘘”字音,然后再怒目扬眉,头向右转,转到右边时发“嘘”字音。头正时吸气,头转到左右时呼气发“嘘”字音。站立练法:头部动作与静坐相同,另加双手拍肩动作。怒目扬眉,头部左顾右盼,头向左转,右手拍到左肩,头自右转,左手拍打右肩。头正吸气,转头呼气时发“嘘”字音。发“嘘”字音可以疏通肝气,治疗肝病,如慢性肝炎、高血压病等均可练该法。 (二)呵字法面向东方静坐,于子时前和午时后各叩齿36次,用舌搅至唾液满时,漱口数遍,分3次咽下。咽唾液时必须猛咽有声,用意念送至丹田,然后吐气发“呵”字音,发音不要出声,自己能听到即可。发“呵”字音可以稳定心神,治疗心病,如失眠、冠心病、心律不齐等。如果合练“吹”字法以补肾水,心肾既济,阴阳平衡,可以祛病延年。(三)呼字法 右手上举过头,左手插腰,向左转身,右手从左边自上而下弯腰去触左脚,然后起立。向上举手时为吸,手由上面下时吐气发“呼”字音。用相同动作两手左右交替上举?发“呼”字音可以醒脾。脾有病则消化不良,出现口臭、吐酸水等症状,脾属土,练“呼”字可帮助消化,增进身体健康, (四)呬字法两腿直立,两脚分开,略宽于肩。双手高举过头,使两肺尽量扩张,以多吸进氧气。然后左脚向前迈一步,脚尖点地,挺胸。双手后扬,同时吸气,接着右脚也向前迈一步,成立正姿势。然后双手随身体向下弯腰,同时呼气,发“呬”字音。发“呬”字音可以清肺,治疗肺病,如外感发热咳嗽、痰涎上涌、慢性支气管炎等、都可练该法。 (五)吹字法两脚尖和脚跟均并拢,双手交叉向上举,手心朝上,头上顶。然后弯腰,双手触地,再立刻松开,然后双腿下蹲,双手抱膝,呼气发“吹”字音。默念“吹”字,不发出声音,只自己听见即可。练“吹”字法时,要注意肾气上收,口唇似闭不闭,涌泉穴内收,足趾如抓物状。发”吹”字音可以固肾,肾属水,冬藏精,放冬天可多练该法,以益寿延年。 (六)嘻字法双手高举过头,握拳。抬头,两眼看拳,双手向上用力打30~50拳后,吐气时发“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。发“嘻”字音可以理气调气,以治三焦烦热。三焦主命门相火,为六腑中最大之腑,是全身通气的道路、如三焦有病,出现寒热往来,口苦胸闷,恶心呕吐等症,都可练该法
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六字诀最早见于梁?陶弘景的《养性延命录》,以后不少有关古代气功的著作中,对此均有所论述,而述之最详的是宋?邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》。原来的六字决是单纯的以练呼为主的静功,从明代起加上动作相配,如冷谦的《修龄要旨》、胡文焕的《类修要诀》等,称其为“去病延年六字诀”,六字为“嘘,呵、呼、、吹、嘻”,以发音吐字不同形式来治五脏疾病。 (一)嘘字法静坐练法,在床上坐好,两腿伸直,怒目扬眉,然后头部左顾右盼,来回慢慢转动。转到左边即发“嘘”字音,然后再怒目扬眉,头向右转,转到右边时发“嘘”字音。头正时吸气,头转到左右时呼气发“嘘”字音。站立练法:头部动作与静坐相同,另加双手拍肩动作。怒目扬眉,头部左顾右盼,头向左转,右手拍到左肩,头自右转,左手拍打右肩。头正吸气,转头呼气时发“嘘”字音。发“嘘”字音可以疏通肝气,治疗肝病,如慢性肝炎、高血压病等均可练该法。 (二)呵字法面向东方静坐,于子时前和午时后各叩齿36次,用舌搅至唾液满时,漱口数遍,分3次咽下。咽唾液时必须猛咽有声,用意念送至丹田,然后吐气发“呵”字音,发音不要出声,自己能听到即可。发“呵”字音可以稳定心神,治疗心病,如失眠、冠心病、心律不齐等。如果合练“吹”字法以补肾水,心肾既济,阴阳平衡,可以祛病延年。(三)呼字法 右手上举过头,左手插腰,向左转身,右手从左边自上而下弯腰去触左脚,然后起立。向上举手时为吸,手由上面下时吐气发“呼”字音。用相同动作两手左右交替上举?发“呼”字音可以醒脾。脾有病则消化不良,出现口臭、吐酸水等症状,脾属土,练“呼”字可帮助消化,增进身体健康, (四)呬字法两腿直立,两脚分开,略宽于肩。双手高举过头,使两肺尽量扩张,以多吸进氧气。然后左脚向前迈一步,脚尖点地,挺胸。双手后扬,同时吸气,接着右脚也向前迈一步,成立正姿势。然后双手随身体向下弯腰,同时呼气,发“呬”字音。发“呬”字音可以清肺,治疗肺病,如外感发热咳嗽、痰涎上涌、慢性支气管炎等、都可练该法。 (五)吹字法两脚尖和脚跟均并拢,双手交叉向上举,手心朝上,头上顶。然后弯腰,双手触地,再立刻松开,然后双腿下蹲,双手抱膝,呼气发“吹”字音。默念“吹”字,不发出声音,只自己听见即可。练“吹”字法时,要注意肾气上收,口唇似闭不闭,涌泉穴内收,足趾如抓物状。发”吹”字音可以固肾,肾属水,冬藏精,放冬天可多练该法,以益寿延年。 (六)嘻字法双手高举过头,握拳。抬头,两眼看拳,双手向上用力打30~50拳后,吐气时发“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。发“嘻”字音可以理气调气,以治三焦烦热。三焦主命门相火,为六腑中最大之腑,是全身通气的道路、如三焦有病,出现寒热往来,口苦胸闷,恶心呕吐等症,都可练该法。 六字诀三法详解 “六字诀”属于吐纳类功法,是中国传统气功经典性功法之一,主要用于养生康复。基本法则是鼻吸口呼,在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、口四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字,以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系的疾病,故通称“六字诀”或“六气法”。此法来源甚古,因其康复效果显著,故历代养生名家多重视之,至今仍盛行不衰。 这里所载三法皆出于古代,是“六字诀”的早期文献,从中可见“六字诀”之原本。为省烦累,不列原文,不加注释,而是直接用现代汉语译出。有关学术问题和实践问题,均在“解说”中以明之。 一、六气法 纳气有一,即吸气。吐气有六,即吹、呵、嘻、呼、嘘、咽,皆是呼气。平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸,呼吸均匀,但六气法就要用鼻微微吸气,用口慢慢呼气,这叫做“长息”。它的方法和作用是: 时寒可默念“吹”字呼气,时温可默念“呼”字呼气。用“吹”字呼气能去寒;用“呼”字呼气能去热:用“嘻”字呼气能去病,又能去风:用“呵”字呼气能去烦躁,又能使气下行;用“嘘”字呼气能消散淤滞,用“咽”字呼气能解除疲困。所以老子说:“从早到晚,经常练习不懈,就能健康长寿。” 解说: 本条出自《太清金液神丹经?注序》,又见《养性延命录》、《神仙绝谷食气经》、《服气杂法秘要口诀》等。 六气法,又称“六气诀”、“六字诀”,属于行气、服气的吐纳康复健身之法,起源甚早。《老子》二十九章有“或嘘或吹”之说,河上公注:“嘘,温也。吹,寒也。”《庄子?刻意》有“吹啕呼吸,吐故纳新”之说,“啕”即张口嘘气。老庄之说虽不足以证明春秋战国时就有“六气法”,但从西汉河上公注中已见有与《太清金液神丹经?注序》的相同内容,这至少可以肯定在西汉时就有“六气法”的萌芽。《太清金液神丹经?注序》是东汉五斗米道创始人张道陵的弟子赵升、王长所撰,其书为晋代葛洪整理。由此可以肯定:“六气法”在东汉时就已流行,并受到了著名养生家的重视。今之学者在提到“六气法”时皆肯定它的作用,这是对的,但把其起源说得过晚则有失恰当。 二、吐纳六字诀 口四字:口四主治肺,肺连五脏。受风即鼻塞有病,就用四字吐纳治之。 呵字:呵主治心,心连舌和五脏。心热舌干有病,就用呵字吐纳治之。 呼字:呼主治脾,脾连唇。论云:“脾温热,即唇焦。”有此病状,当用呼字吐纳治之。 嘘字:嘘主治肝,肝连目。论云:“肝气过剩,眼就发红。”有此病状,当用嘘字吐纳治之。 吹字:吹主治肾,肾连耳。论云:“肾气虚,耳就聋。”有此病状,当用吹字吐纳治之。 嘻字:嘻主治三焦。三焦有病,当用嘻字吐纳治之。 解说: 本诀出自《太上老君养生诀?服气吐纳六字第二》,该书题“华佗授广陵吴普”。如此,则本诀于东汉时已有之,但比前《太清金液神丹经?注序》所载为晚。前者只说去寒、去热、去病等,较笼统。本 诀则明确地说对治五脏、三焦,已与后世乃至现在的“六字诀”完全一致,但对于“吐纳”之说未详。兹略释于下: 吐纳,即“吐故纳新”补泻之法。纳,即吸气,缓缓地用鼻吸入清新之气,为补;吐,即呼气,缓缓地用口呼出病浊之气,同时有针对性地默念六字之一,为泻。其吐纳的操作,可参考“闭气六字诀”。 三、闭气六字诀 夜半后至中午是生气之时,可以练功;其余时间不可以练功。练功首先要调气、服气。气调适之后,须床铺厚软,枕头高低与身取平,仰卧,两脚舒展,两手握固,离身四五寸。然后微微用鼻吸引太阳气,气从鼻进入后,再用意念送此气通遍身体,随即闭气。闭气到不能再闭时,即细细地从口中呼出,不要让耳听到吐气之声。如果患上寒热、瘴气、脚肿等病,不论什么时节,都可以调治。如果当日调治不好,明日再进行调治,不过三两日必定会调治好。如果患心病,就用“呼”“吹”二字吐气。如果肺有病,就用“咽”字吐气。吐纳次数:半夜后二十四次,鸡鸣时十八次,天亮时十二次,日出后十二次,次数多更好。要 练此功,还需先做一些导引按摩,以有助于去掉疾病。 去五脏病的疗法: 心病,体有冷热。疗法:用“呼”、“吹”二气去之。 肺病,胸背胀满烦闷。疗法:用“呵”气去之。 肝病,忧愁不乐,头眼疼痛。疗法:用“嘘”气去之。 脾病,体上游风习习,情闷疼痛。疗法:用“嘻”气去之。 肾病,体冷而阴衰。疗法:用“咽”气去之。 某脏有病,每次行功皆须做三十六遍。如果感到疾病未除,还需要左右导引按摩。 解说: 握固,气功掌诀。即以四指握大拇指,如婴儿握拳之状,具有“闭关防”、“固真气”和防止“惊功”的作用。 闭气,古代气功的重要方法之一。即吸足一口气后暂时停止呼吸,直到憋不住时再缓缓呼气,然后把呼吸调匀,再反复为之。 本条出自《太上老君养生诀?服气吐纳六字第二》,是东汉时期与“吐纳六字诀”并行的另一种“六字诀”,主要特点是吸气后“闭气”,可分两部分: 一是讲治疗一些杂病之法。对行功的要求,如体势及吐纳之法等论说甚细,并明确了行功的最低次数。 二是讲治疗五脏病之法。此与一般的诀法不完全一致。如心病,通常用“呵”字,此则用“呼”、“吹”二字,这是从“去冷”、“去热”上说的,与前“六字诀”之说相同。又如肺病用“呵”、脾病用“嘻”,亦与前“吐纳六字诀”及一般说法相抵牾,然而与前“六气诀”之说相联系,亦与具体疾病和辩证论治理论有关,是为古人实践经验,不可视为传抄之误。 此两者皆要求结合导引按摩,以加强功效。现在社会上流行的导引按摩之法甚多,可根据自身治疗的需要,选用适宜者。
六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。 历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹 呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中,也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说:“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而行之名曰长息。纳气有一,吐气有六。纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬,皆为长息吐气之法。时寒可吹,时温可呼, 委曲治病,吹以去风,呼以去热,嘻以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师,在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中,也提出了六字诀治病方法。他谈到:但观心想,用六种气治病者,即是观能治病。何谓六种气,一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中,想心方便,转侧而坐,绵微而用。颂日:心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘字治,三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈,按五行相生之顺序,配合四时之季节,编写了卫生歌,奠定了六字诀治病之基础。 歌云: 春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁。 四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。 发宜常梳气宜敛,卤宜数叩津宜咽。 子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。 明代《正统道藏洞神部》,引用了太上老君养生法,说得更为具体。书中说:呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之。呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之。呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之。嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之。 明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中,也谈到六字诀治病。书中说:“不炼金丹,且吞玉液,呼出脏腑之毒,吸入天地之清。”又说:“五脏六腑之气,因五味熏 灼不知,又六欲七情,积久生病,内伤脏腑,外攻九窍,以致百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则伤亡,故太上悯之,以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸气而自采天地之清气补气。当日小验,旬日大验,年后百病不生,延年益寿。卫生之宝,非人勿传。呼有六曰:呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也,吸则一而已。呼有六者,以呵“字治心气,以呼字治脾气,以呬字治肺气,以嘘宇治吁气,以吹字治肾气,以嘻字治胆气。此六字诀,分主五脏六腑也。 六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、四、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不动的脏腑经络气血的运行。 预备式 两足开立,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全身放松,呼吸自然。 呼吸法 顺腹式呼吸,先呼后吸,呼所时读字,同时提肛缩肾,体

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