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1，词语解释闭门幽居

幽居yōu jū: 1.隐居，不出仕。 2.深居。 3.僻静的居处。意思大慨是：不在关心世俗之事，闭门谢客，找一种清静无为的生活。

词语解释闭门幽居

2，古诗题李凝幽居

题李凝幽居 　　（唐）贾岛 　　闲居少邻并， 草径入荒园。 　　鸟宿池边树， 僧敲月下门。 　　过桥分野色， 移石动云根。 　　暂去还来此， 幽期不负言。

古诗题李凝幽居

3，幽居是什么意思

(1).隐居，不出仕(2).深居。(3).僻静的居处(4).墓室(5) 唐代诗人韦应物的诗作，名字叫《幽居》。
幽居，指的是古人独居，遁入空门，隐居于僻静之处的意思。这里的幽，指的是幽静，僻静。

幽居是什么意思

4，幽居的幽是什么意思

幽，本意是指隐藏，不公开的，也指沉静而安闲，形容地方很僻静又光线暗。幽居拼音：[yōu jū] 幽居 [释义] 1.隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)2.宁静的住所。
幽居[ yōu jū ] 基本释义1.隐居，很少与外界往来（他已幽居十年了）2.宁静的住所。
幽居，指的是古人独居，遁入空门，隐居于僻静之处的意思。这里的幽，指的是幽静，僻静。

5，幽居的意思

(1).隐居，不出仕。 《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。” 孔颖达 疏：“幽居，谓未仕独处也。” 《后汉书·逸民传·法真》：“幽居恬泊，乐以忘忧。” (2).深居。 《汉书·蒯通传》：“妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者。” 《旧唐书·刘子玄传》：“而近代史局，皆通籍禁门，幽居九重，欲人不见。” 明 高启 《江上雨中》诗：“幽居常日无来客，何况潇潇雨满村。” (3).僻静的居处。 元 洪希文 《幽居》诗：“投老安闲世味疏，深深水竹葺幽居。” (4).墓室。 林纾 《张母谢夫人墓志铭》：“惟母之幽居，永宅於斯。” （5）. 唐代诗人韦应物的诗作，名字叫《幽居》。原文： 贵贱虽异等，出门皆有营。 独无外物牵，遂此幽居情。 微雨夜来过，不知春草生。 青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。 时与道人偶，或随樵者行。 自当安蹇劣，谁谓薄世荣。

6，李凝幽居这首诗的全文

题李凝幽居朝代：唐代作者：贾岛原文：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
推敲的故事 “鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。“推敲”两字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作敲字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。这两句诗，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。

7，古诗 题李凝幽居

贾岛《题李凝幽居》 闲居少邻并， 草径入荒园。 鸟宿池边树， 僧敲月下门。 过桥分野色， 移石动云根。 暂去还来此， 幽期不负言。 “鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。“推敲”两字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作敲字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。这两句诗，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。 颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。 最后两句是说，我暂时离去，不久当重来，不负共同归隐的约期。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。 诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。 贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京<a href=" http://www.beijing.gov.cn/" target="_blank"> http://www.beijing.gov.cn/附近）人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810)冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备

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