郭尚先,想问问清朝的郭尚先是不是有用尚先臣印这个印章
来源:整理 编辑:古玩知识 2023-05-20 08:40:45
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1,想问问清朝的郭尚先是不是有用尚先臣印这个印章
按照通常理解,应该是“臣尚先印”,这个印章他是用过的。![想问问清朝的郭尚先是不是有用尚先臣印这个印章](//www.guwan8.com/d/file/20230413/2660d753c75224ec6f076d3cfc359877.jpg)
2,刻烛分题闲人忙事焚香默坐儒者禅宗对联的作者是载明吗
刻烛分题闲人忙事,焚香默坐儒者禅宗对联的作者是载明吗?刻烛分题闲人忙事,焚香默坐儒者禅宗对联的作者似为郭尚先。![刻烛分题闲人忙事焚香默坐儒者禅宗对联的作者是载明吗](//www.guwan8.com/d/file/20230413/9ad79d0dc71e54b2e7c821c00a6d3e37.jpg)
3,郭尚先对联书法和书论
北宋书法在个性化精神的引导下,走出了王朝更替引起的书法低潮,迎来了“风格时代”的第一个书法高峰。代表这一时期最高成就的,是书法史上著名的“宋四家”,即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。:林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔河边煮茶燃松枝,船中抚琴点檀香![郭尚先对联书法和书论](//www.guwan8.com/d/file/20230413/71348f7883f4c3c8448d8d261e5352c1.jpg)
4,清中叶南帖北碑的主要代表人物有哪些
南帖主要代表人物:以刘墉、王文治、梁同书、翁方纲四大家为代表。刘墉书法取径董其昌,力厚思沉,筋摇脉聚。王文治书法强调风神,秀丽飘逸,但缺少刘墉的魄力。梁同书工楷、行,书法秀逸,但缺乏雄强之气。翁方纲书法学唐碑不余遗力,亦涉猎汉碑,其气质仍与帖学相近,他擅长小正楷,但在研究碑学上其功甚大。此外,姚鼐的行书萧疏澹宕,永瑆的楷书、行草典雅端丽,钱澧的颜体楷书,丰腴厚润,铁保的草书,张问陶、郭尚先的行书,在当时都比较有名。北碑主要代表人物:邓石如、伊秉邓石如是清代学碑的书法巨匠,擅长四体书和篆刻,在篆书上突破了秦以来李斯、李阳冰的玉筯篆笔法,开创了篆书的新风格。他的楷书取北魏碑,行草书由碑中衍变而出,加上他在篆刻上的造诣,创造了富有金石气的风格。伊秉绶擅长隶书,以颜书笔法体势作汉隶,魄力宏恢,有独特的风貌。二者是清代碑学的开山祖。
5,唐太宗为玄奘著作写的序
全称《大唐三藏圣教序》。怀仁集王羲之行书而成。唐·咸亨三年(672)十二月建。行书。30行,行83~88字不等。《金石萃编》载:碑高九尺四寸六分,宽四尺二寸四分;文共三十行。现藏西安碑林。王氏书迹大都赖此以传,故为历代书家所重。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治(高宗)并为附记。
怀仁是长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。遂使“逸少真迹,咸萃其中”。碑文选自王书各帖,如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑点画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。”
当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字较少变化,偏旁拼合的字结体缺少呼应。自此碑以后,效集王羲之书或其它大书法家书的字集为碑刻者不断出现,如僧大雅集《兴福寺碑》,唐玄序集《新译金刚经》等均为佳作,但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。
传世宋拓有墨皇本,现藏天津市艺术博物馆;明代刘正宗藏本,现藏陕西博物馆;1972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本;其他还有郭尚先藏本等;均有影印本行世。
6,现在郭尚先书法值多少钱
收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购,更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品(就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高,假的越多),价格越高赝品、仿品也越多!!!也不要因为某个艺术家还不出名,就不收藏他的艺术品,甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值,有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名,他的书画等却已经很好,很有特色了,只是人们还没有认识到,但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来,而且他们当时什么都不是,什么身份也没有;后来人们趋之如骛,欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品,在作者尚未出名,且作品价格非常低廉时购买,成本低,升值潜力大,收藏它们能保证一本万利,收藏者何乐而不为呢???假若只是收购贵的,即使身家亿万又能收购多少呢? 即使收购得起,能确保升值吗?更甚者,像股票一样,到了低谷时期,还可能贬值!!!如果说价格,倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,若是四个大字一百元平尺也是可以的,可如果是小字就不止了,抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等。另外,艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。比如,同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,现在市面上很多都是行画和仿品等;除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。也曾经有人说我废话!除非你懒,光想吃现成的,不学无术。市场是瞬息万变的!即使是恒定不变的,给你鱼就好,你知道是好鱼坏鱼,还是有毒的鱼呢?给你渔,学会了,自己会捕鱼多好!管他好鱼坏鱼毒鱼!你都能分辨!
7,中国历史名人小传800到1000字左右
享誉巴蜀的诗书画家――龚晴皋
龚晴皋(1755--1831),名有融,字晴皋,号绥山樵子,别号拙老人、避俗老人等。重庆巴县人。家学渊源,祖父辈均举人而进士。龚父善书,学王、欧,对龚影响不小。龚晴皋自幼聪颖勤读,二十四岁中举,在中举后的三十余年屡次京试不第,不得已只好以教书和做幕僚为生,直至嘉庆十七年方在“大挑选”中任山西崞县知县。后因开罪于抚军,只好辞官还乡,潜心书画艺术。
也许是宦途上的不顺,龚晴皋的书画有一股古拙、苦涩的味道,同时又有激越,直抒胸臆的大格局,笔力雄迈,天趣横生。龚晴皋在京会试期间得识成亲王,成亲王对他的书法大为赞赏,上行下效,一时有"家无晴皋字,必是俗家人"之谓。但这只是辉煌一时。倒是近几十年更受书坛人士的关注。
龚氏书法亦学王、欧,出于家学,但后来他又取法碑书,郭尚先评其书“作大字纵横有奇气,当其合作,往往似通明鹤铭”,可以说龚书是碑帖交融的产物。
龚晴皋书法创作最旺盛的时期为1810年至1830年,是书法理论家阮元提出“南北书派论”和“北碑南帖论”的时期。龚晴皋正是这北风南渡转换关口的一位重要的书家。无论是绘画,还是书法,龚晴皋都喜欢删繁就简,笔墨纵横大气,他有诗句说“我书奇丑无娇态,”, 他勇敢地实践傅山的“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”的“四毋”主张,引导人们把书法推向遒劲硬朗、任性恣情的艺术境界。
最能代表晴皋书风的是他的大字行书。由于他注重楷书基本功的练习,又常以竹竿逆流画水以定腕力,故其气质奔放,善铺毫,善圆起方收之笔势,疏密有致之布局。他的行楷,时参以草书,中锋中取篆意。他还非常讲究用墨,常以浓墨、淡墨湿笔和枯笔作书,能做到浓墨不滞,淡不伤神,枯而滋润。用笔的枯湿急缓配置,确实别具一格,耐读耐摹。最富灵气的是他的稚拙之书,俗称“孩儿体”,它将傅山谓之为“拙、丑、支离、直率”的诸元素融铸为一体,集古朴、天真、力度、抒情的美感为一炉,给人以动态美的享受与启发。龚晴皋是文人,我们从他的某些书作中可以感受到晋、唐以及明代文人书法的影子。他又能吸收原始书法及民间书法的营养,从而形成了自己格局宏大、韵味醇厚、天趣盎然的书风。
晴皋的书法作品有卷、联、屏、轴、横披,一般篇幅都较大。书体有楷、行、草,以行书为最常见,传世佳作多为行书。他当年突破旧的书法教条,达到新的艺术境界,书“我”之真性,写 “我”之真貌,创“我”之真体,为中国书坛和巴渝文化留下了一笔极丰厚的遗产。
晴皋以诗、书、画饮誉重庆、四川一带,书画纵横恣肆,雄奇壮阔,极具抒情性,有《退溪诗集》传世。《巴县志》称他为“县三百年来极高逸文艺之誉者”。 李白 (701—762年),生于701年,汉族,身高六尺六,字太白,号青莲居士,四川江油人,唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“大李杜”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,又称为“诗仙”。
李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川 江油)。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元 744或745年),被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。
天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,有《李太白集》。
其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
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郭尚先 问问 清朝 先是 郭尚先
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