兰亭修禊,高一语文必修二中的兰亭集序修禊事也是什么句式足以极
来源:整理 编辑:古玩知识 2023-05-09 14:54:42
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1,高一语文必修二中的兰亭集序修禊事也是什么句式足以极
2,兰亭集序的修禊事也 又有清流激湍映带左右的文言句式是什
“修禊事也” 判断句“又有清流激湍,映带左右”省略句(省略“于”)“夫人之相与”夫人:今义:男子的配偶 古义:“夫”用于句首,无实意
3,脩稧是什么意思兰亭序中有一句会于会稽山之兰
修禊,是古代人们为了驱除邪恶和疾病而举行的一种活动,这种活动之所以选在河边,是因为水可以洗涤污秽,去灾防病。为了庆贺灾病的消除,人们便在河边宴饮,宴饮的时候让酒杯在河中随波逐流,流至哪一位的面前停住,这位便把酒一饮而尽,然后吟诗唱曲,以增雅兴。搜一下:“脩稧”是什么意思兰亭序中,有一句“会于会稽山之兰搜一下:“脩稧”是什么意思兰亭序中,有一句“会于会稽山之兰
4,文征明兰亭修禊图简介
《兰亭修禊图》是明代画家文征明的一幅山水佳作,图中描绘了东晋永和九年,王羲之、谢安等人在浙江山阴(今浙江绍兴)的兰亭溪上修禊,作曲水流觞之会的故事。画面层峦幽涧,茂林修竹,环境清谧,树木、建筑、人物刻画皆极精妙,全图于绚烂精微之中不失淡雅之致。画家以兼工带写的方法勾画了曲水湾湾,兰亭环抱其中的景色。树木和竹子画得非常精细,山峦皴擦简练,临水而坐的文人衣纹随风摆动,富于一种装饰趣味。《兰亭修禊图》现藏于北京故宫博物院,是文征明青绿山水的代表作。明文征明兰亭修禊图描绘东晋永和九年,王羲之、谢安等人在浙江山阴(今浙江绍兴)的兰亭溪上修禊,作曲水流觞之会的故事。图中层峦幽涧,茂林修竹,环境清谧,树木、建筑、人物刻画皆极精工,全图于绚烂精微之中不失淡雅之致,是作者青绿山水的代表作。 《兰亭修禊图》是细笔小青绿画法,表现了树林蓊郁,修竹傍水的春日美景。近处临水小亭中,三人坐桌旁谈诗;远处山腰间瀑泉涌出,山脚下溪流蜿蜒曲折,士人八名分坐溪边,注目水上中酒觞。所谓流觞曲水,即将酒觞浮于水上,漂至某人面前时,须作诗一首,作不出则罚酒。它与西晋石崇的"金谷园会"同属文人雅集乐事。所谓"不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数(即三觞"(李白《春夜宴桃李园序》)。画中环境清新优美,人物闲雅古淡,当为文氏细笔代表作。据记载,文徵明晚年画风有粗细两种风格,愈晚愈工,号称"细文",与其师沈周的粗笔山水截然不同,而更多的是学赵孟頫画风。明末董其昌曾题画曰:"文徵仲画大类赵承旨,第微尖利耳。同能不如独胜,无取绝肖似,所谓鲁男子学柳下惠。"(吴升《大观录》)认为文徵明善于学习前人。不知有没有帮到你?
5,永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也
小题1:D小题1:B小题1:C小题1:(1)这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖舒畅,抬头看见宇宙的广阔,低头看到万物的繁盛。(2)本来知道把生和死同等看待是虚妄荒诞的,把长寿和短命同等看待是虚妄杜撰的 小题1:殊,不同小题1:两个“之”都是结构助词“的”。A“于”都是介词,分别表示在“到”; C“以”,第一个是目的连词,来第二个是介词“凭借”;D“其”,第一个是代词,“它的”;第二个表婉商,“还是”小题1:作者对这一观点进行了委婉的批评,不是认同小题1:本题考查翻译能力。(1)关键词为:“是”、“大”、“盛”各1分,句意3分(2)“一”1分,“齐”1分,句意2分。《兰亭集序》(晋)王羲之 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
6,修禊什么意思尽量详细一点 急谢谢谢
修禊是古老风俗。殷周以来,巫觋的遗风仍有留传,禊即其一。《周礼·春官》:“女巫掌岁时,祓除衅俗。”由女巫导演,于三月上巳沐浴除灾祈福。汉代应劭的《风俗通义》把禊列为祀典,说:“禊,洁也”。春日万物生长蠢动易生疾病时于水上洗濯防病疗病。《后汉书,礼仪志》即有“祓禊”(祓是古代除灾祈福仪式),此志曰:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢为大洁。”去宿垢是除去旧病。这里刘昭作注说:“韩诗曰郑国之俗,三月上巳溱洧两水之上,招魂续魄,秉兰草祓除不祥。”所以后汉祓禊还学古代女巫用香薰花草沐浴,去病患,除鬼魅,作祈禳。而禊的另一说法,挚虞说汉章帝时平原徐肇三月初生三女至三日俱亡,所以举行祓禊,因为有灾,洗濯消灾祈福。正是思念消灾祈福,面对灾害病痛鬼怪可能出现的恐惧,忽生老庄齐物论,所以《兰亭序》写“修短随化,终期于尽。……固知一死生为虚诞”,是可能产生的情绪。由女巫导演,于三月上巳沐浴除灾祈福。汉代应劭的《风俗通义》把禊列为祀典,说:“禊,洁也”。春日万物生长蠢动易生疾病时于水上洗濯防病疗病。《后汉书,礼仪志》即有“祓禊”(祓是古代除灾祈福仪式),此志曰:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢,为大洁。”去宿垢,是除去旧病。这里刘昭作注说:“韩诗曰郑国之俗,三月上巳溱洧两水之上,招魂续魄,秉兰草祓除不祥。”所以后汉祓禊还学古代女巫用香薰花草沐浴,去病患,除鬼魅,作祈禳。而禊的另一说法,挚虞说汉章帝时平原徐肇三月初生三女至三日俱亡,所以举行祓禊,因为有灾,洗濯消灾祈福。 东晋永和九年三月三日,王羲之和谢安、孙绰等42位文人学士、社会名流,在浙江山阴的兰亭作"修禊"之会。各人分坐于曲水之旁,借着宛转的溪水,以觞盛酒,置于水上。他们一边喝酒一边作诗,也发表一些议论。大家即兴写下了许多诗篇,推举王羲之写一篇序。王羲之遂乘兴作《兰亭集序》,文采灿烂,隽妙雅迪,书法更是遒媚劲健,气势飘逸,被后世推为“天下第一行书”。由女巫导演,于三月上巳沐浴除灾祈福。汉代应劭的《风俗通义》把禊列为祀典,说:“禊,洁也”。春日万物生长蠢动易生疾病时于水上洗濯防病疗病。《后汉书,礼仪志》即有“祓禊”(祓是古代除灾祈福仪式),此志曰:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢,为大洁。”去宿垢,是除去旧病。这里刘昭作注说:“韩诗曰郑国之俗,三月上巳溱洧两水之上,招魂续魄,秉兰草祓除不祥。”所以后汉祓禊还学古代女巫用香薰花草沐浴,去病患,除鬼魅,作祈禳
7,永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也
《兰亭序》 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
《lán tíng xù 》 yǒng hé jiǔ nián ,suì zài guǐ chǒu ,mù chūn zhī chū ,huì yú huì jī shān yīn zhī lán tíng ,xiū xì shì yě 。qún xián bì zhì ,shǎo zhǎng xián jí 。cǐ dì yǒu chóng shān jun4 lǐng ,mào lín xiū zhú ;yòu yǒu qīng liú jī tuān ,yìng dài zuǒ yòu ,yǐn yǐ wéi liú shāng qǔ shuǐ ,liè zuò qí cì 。suī wú sī zhú guǎn xián zhī shèng ,yī shāng yī yǒng ,yì zú yǐ chàng xù yōu qíng 。shì rì yě ,tiān lǎng qì qīng ,huì fēng hé chàng ,yǎng guān yǔ zhòu zhī dà ,fǔ chá pǐn lèi zhī shèng ,suǒ yǐ yóu mù chěng huái ,zú yǐ jí shì tīng zhī yú ,xìn kě lè yě 。fū rén zhī xiàng yǔ ,fǔ yǎng yī shì ,huò qǔ zhū huái bào ,wù yán yī shì zhī nèi ;huò yīn jì suǒ tuō ,fàng làng xíng hái zhī wài 。suī qǔ shě wàn shū ,jìng zào bú tóng ,dāng qí xīn yú suǒ yù ,zàn dé yú jǐ ,kuài rán zì zú ,bú zhī lǎo zhī jiāng zhì 。jí qí suǒ zhī jì juàn ,qíng suí shì qiān ,gǎn kǎi xì zhī yǐ 。xiàng zhī suǒ xīn ,fǔ yǎng zhī jiān ,yǐ wéi chén jì ,yóu bú néng bú yǐ zhī xìng huái 。kuàng xiū duǎn suí huà ,zhōng qī yú jìn 。gǔ rén yún :“sǐ shēng yì dà yǐ 。”qǐ bú tòng zāi !měi lǎn xī rén xìng gǎn zhī yóu ,ruò hé yī qì ,wèi cháng bú lín wén jiē dào ,bú néng yù zhī yú huái 。gù zhī yī sǐ shēng wéi xū dàn ,qí péng shāng wéi wàng zuò 。hòu zhī shì jīn ,yì yóu jīn zhī shì xī 。bēi fū !gù liè xù shí rén ,lù qí suǒ shù ,suī shì shū shì yì ,suǒ yǐ xìng huái ,qí zhì yī yě 。hòu zhī lǎn zhě ,yì jiāng yǒu gǎn yú sī wén 。
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