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1，祝发为僧的意思是什么

削发为僧，祝发空门
应该是“削发为僧”

祝发为僧的意思是什么

2，削发为僧猜一生肖

兔，削发以后就成秃头了。
猴，十二生肖里的猴（孙悟空）

削发为僧猜一生肖

3，削发为僧的成语解释及意思

削发为僧 [ xuē fà wéi sēng ] 生词本基本释义[ xuē fà wéi sēng ]指剃去头发，出家为僧尼，剃除须发，出家为僧。

削发为僧的成语解释及意思

4，因读书不成削发为僧打一动物

因读书不成，削发为僧，打一动物——答案：猪。削发为僧xuē fà wéi sēng【解释】指剃去头发，出家为僧尼。【出处】明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“当时鏖战辽兵，势甚危迫，料难脱身，遂削发为僧，直至五台山来。”【结构】紧缩式成语【用法】作谓语、定语；指出家【近义词】削发为尼、削发披缁【例句】曾朴《孽海花》第13回：“就为妄劾大臣，丢了官儿，自己一气，削发为僧，浪迹四海，把夫人托给韵高照管。”
你说呢？再看看别人怎么说的。

5，剃度是什么成语

剃度打一成语 答案是：削发为僧 削发为僧(xuē fà wéi sēng) 解释 ：剃除须发，出家为僧。
立地成佛lì dì chéng fó[释义] 佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。[语出] 宋·释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉；放下屠刀；立地成佛。”[正音] 佛；不能读作“fì”。[辨形] 立；不能写作“利”或“力”。[近义] 一改故辙 一步登天[反义] 千夫所指 万劫不复[用法] 多用于否定说法；不能立地成佛；多指坏人；也指做事。一般作主语、宾语。[结构] 偏正式。[例句] 不去下功夫努力奋斗；就想～；是根本不可能的。
谜语解析：《水浒传》中的鲁智深，名达。剃度之后就成了师傅，所以谜底是——达者为师

6，削发为僧反过来是什么

对。《红楼梦》上第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”中“门子”就是“耐不得寺院凄凉景况，遂趁年纪轻，蓄了发，充当门子”。 “削发为僧”是遁世；“留发还俗”是入世。
蓄发还俗
历史上记载“总每见父兄为祟，甚惨惧，乃于官署后置数百僧，厚给衣食，令昼夜乞恩谢罪。每公退，则憩于道场，若入他室，则汹惕不敢寐。晚年恐悸尤甚，故请落发为僧”。是由于刘总在弑父杀兄以后，总感觉父兄阴魂不散缠着自己。所以为了减轻自己的罪过，皈依佛门。但是我认为这不太可能。因为刘总，性阴贼险谲。为了夺取兵权不惜毒死父亲，而且以父亲的名义杀死兄长。如此阴险毒辣，不至于会害怕这些事。我认为主要原因是刘总在唐宪宗对淮西用兵时，刘总首尾两端，一来不断扩大自己的地盘，二来以利朝廷供馈赏赐。宪宗皇帝虽然知道但也无可奈何。只好睁一只眼闭一只眼。可是后期唐军势如破竹，吴元济被斩于长安，淄青节度使李师道反叛兵败被杀，成德军节度使王承宗入朝忧郁而死。大唐的元和中兴到来。刘总没有外援，内心极度恐惧，为了不使自己被剿灭，顾削发为僧保全性命。
割J当太监

7，名著阅读水浒传中鲁达为什么会削发为僧

鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。
他杀了人，为了躲避官府的追捕，削发为僧，远离了世俗，就可以不受世俗规矩的约束了。
杀了人 逃命去了再看看别人怎么说的。
摘自《吴闲云评水浒》所以，当鲁达从老金嘴里得知，金翠莲在如此之短的时间内，又傍了个大款，又做了人家二奶时，他就像个泄了气的皮球一样。你看他，和金老走了半里路，硬是默默无语，硬是一言不发。一句话也不说。他心里究竟在想什么？走到了，金翠莲浓妆艳裹，出来相见了。鲁达看那女子时，另是一般丰韵，比前不同。戴的、插的、穿的、笼的，无般不好。金翠莲就请鲁达到楼上去坐。鲁达道：“不须生受。洒家便要去。”不上去了，我走的。他在此地呆了近一个月，也没要走，现在看到金翠莲了，他说他要走的。可以理解，此时的鲁达，很受伤，很受伤。那老儿接了杆棒包裹，鲁达身不由己的来到楼上坐定。三个人喝酒，“慢慢地饮酒”，这一餐酒喝的时间真长啊，一直喝到天黑了，那鲁达还没有起身下楼的意思。他也不说他要走了。这时，金翠莲的男人赵员外知道了，听说有个强壮男人在他老婆房里喝酒，就喊了二三十人，各执白木棍棒，赶过来要打他。金老汉慌忙出来劝住了，说是恩人。这赵员外就哈哈一笑，又陪着鲁达继续喝酒。第二天，鲁达还没有走的意思。怎么说，赵员外心里都是别扭的，姓鲁的，虽然你很英雄，但你总不能天天躲在我老婆房里不下楼吧。我也没时间天天守在这里呀。于是，赵员外走的时候，就以“此处恐不稳便”为由，把鲁达带到庄上去住。这一住，又是五七日，每天都要杀猪宰羊，吃肉喝酒。鲁达一直没有去的意思。鲁达是个直爽人，直爽到什么程度呢？直爽到不能体谅别人。人家这么热情的招待了你之后，你该干吗就干吗去，继续跑你的路。总不能叫人家养你一辈子吧，人家又怎好意思开口叫你走呢？所以，赵员外就犯嘀咕了，姓鲁的，你该不是还在想我的老婆吧。我叫你彻底死了这条心！我给你安排个好去处，看你还想不想！赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐有此山高水低，教提辖怨怅。若不留提辖来，许多面皮都不好看。”就是说，我留你，也不好；不留你，也不好。表达的非常婉转。怎么办呢？“赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难。只怕提辖不肯。”先不说清楚，叫鲁达答应了，他再说，叫他不好反悔。那鲁达果然就一口答应了：“但得一处安身便了，做甚么不肯！”以赵员外的能力，可以为他找无数条路子，但是，赵员外偏偏要他去当和尚。当了和尚，就不许你再想我老婆，就不许你再吃肉，就不许你再喝酒。你自然就知难而退了，也不用我赶你了，你自己走，不是对大家都好吗？但是，鲁达却说：“洒家情愿做和尚。”不过后面还有一个附加条件：“专靠员外照管”。赵员外就只好把他送到山上寺里去。奶奶的，当和尚还缠着我不放，难道我上辈子欠你的不成？姓鲁的，看老子怎么收拾你！书上写道：面前首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、书记，依次排立东西两班。就是说寺里的大小头目都在场，那赵员外道：“今有这个表弟，姓鲁名达，军汉出身。……万望长老收录。”（另一版本做：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身。”）鲁达此时对外的身份是“张大哥”。因为贴挂的榜文上，写明了他的姓名、年甲、相貌、贯址等等信息。出一千贯赏钱要捉他归案。赵员外一上来就给大家暴猛料：这个人，姓鲁名达，（关西）军汉出身。把他的姓名、来路都给抖了出来！叫他做和尚也做不安。哼哼，姓鲁的，咱走着瞧！但嘴上依然还是叫着兄弟：“贤弟，你从今日，难比往常，凡事自宜省戒，切不可托大。倘有不然，难以相见。保重，保重！”

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