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1,如何装裱书法

【如何装裱书法】——不能说装裱书法,应该是装裱【字画】或【书法作品】。有【手工】装裱,有【机器】装裱,装裱要根据尺寸,有不同的名称【立轴】【横轴】【镜片】【扇面】【手卷】【册页】【条幅】等等,有不同的规定,可以参阅这方面的有关资料。

如何装裱书法

2,书画装裱技术托纸

托画就是书画装裱的一个环节. 书画作品(这里指国画)用的是宣纸.纸质较薄.需托画,方法是用一张较厚的纸作底,糊上胶水(专业的不是用胶水的),把书画作品铺上去,轻轻扫平让作品贴在纸上.这就完成托画作品,再加上边纹,就可以完成简单的书画装裱了. 在此建议.如果是珍贵的好画,最好去外面的书画廊装裱.不会太贵的.

书画装裱技术托纸

3,字画装裱的步骤

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字画装裱的步骤

4,什么是字画装裱装裱有何作用

什么是装裱? 我国的装裱工艺是伴随着中国绘画的历史而产生的,从现今保存的历史资料看,早在1500年前装裱技术就已经出现了,装裱艺术是我国古代宝贵的艺术遗产之一,历史悠然,技艺精湛,正是有了字画装裱艺术,我国历代书画艺术珍品才能得以装潢镶裱,珍藏永远。其主要包括对纸绢质地的书法、绘画的托裱、装潢,古旧字画的去污、揭补等等。过去有的称这些工作为“装褫”、“装潢”、“装池”、“裱褙”、“裱画”、“书画装裱”、“字画装裱”,也有的称之为“装禙裱轴”。 俗话说,三分画七分裱,可见装裱之重要。书画作成一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦目。其方法是先用纸托裱在书画作品的背后,再用绫、绢、纸镶边,乃至扶活,然后安装轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、册页和片。经装裱后的书画,碑帖便于收藏和布置观赏。

5,照片装裱的几种方式

1、卡纸镜框式装裱:在照片合玻璃之间使用一层或多层卡纸,使照片与玻璃之间有一定到距离,形成一定到空间感,并防止照片直接接触玻璃。这种装裱方法可以根据画面到色彩、风格,选择适当的色彩、肌理的卡纸配合镜框,达到烘托整个画面到效果。选用卡纸的宽度一般为1.5-1.6毫米(太薄则无法保证照片与玻璃分离),卡纸内框使用专用工具裁成45度角。这种装裱方法的优点,既美观又可以很好保护照片,防止照片直接贴到玻璃上(万一天气潮湿,这种直接接触对于照片的损坏是灾难性的)。2、厚框式装裱:四周是较厚的木框,玻璃面和底板的距离很远,距离有时候可以达到8公分。四周的木框一般宽度在5公分以上,整个框子的厚度则根据照片的尺寸来调整。木线条通常也是褐色和白色两种。这种做法有见过2木框的截面成梯 形的做法。梯形截面是侧面看的时候整个镜框的厚度消失,通常出现在比较厚和宽的黑色外框上。3、宝丽裱:常用于婚纱摄影照片的装裱。这种装裱的效果比较华丽,但由于这种装裱方式所使用底板木料很容易弯翘,而且底板使用但材料容易透气,时间长了之后在照片下面出现气泡。4、照片裱在铝板上之后,用垫件将整片铝板支出一定的高度,在固定在底板上。外面再用厚厚的外框封住,这样就无法从侧面看见垫高了铝板的结构。只能从正面看,整片裱了照片的铝板在底板上留下投影,好像漂浮在空中。铝板越薄,支撑起来越高,这种效果就越强烈。

6,装裱的是什么意思

裱 biǎo 用纸或丝织物把书、画等衬托粘糊起来:装裱。裱褙。裱贴。 用纸或其他材料糊屋子的墙壁或顶棚:裱糊。 笔画数:13; 部首:衤; 笔顺编号:4523411213534 详细解释:--------------------------------------------------------------------------------裱 biǎo 【动】 装潢书画的俗称。用纸、布或丝织物做衬托,衬糊在书画下面把书画等粘糊起来〖mountapicture〗。如:裱背(装潢字画);裱工(裱褙书画的工匠);裱手(裱褙的技艺) 用纸糊饰屋子的内部或物件〖paperaceilingorwall〗。如:裱糊店(经营裱糊业的店铺);裱糊匠(以裱糊为业的工人) 裱褙 biǎobèi 〖mountapicture〗贴在衬垫物上借以加固或供陈列;特指粘贴(如一张纸)在结实的材料上作为装订 裱糊 biǎohú 〖paperaceiling〗糊纸(用纸或其它材料糊饰房屋内部或物品) 裱画 biǎohuà 〖mountapicture〗装裱字画 裱画艺人 biǎohuàyìrén 〖artistsofpaperapicture〗装裱字画的工人
是装饰书画、碑帖等的一门特殊技艺。古代装裱的专称叫做“裱背”,亦称“装潢”,又称“装池”。据明代方以智《通雅·器用》载,“潢”犹池也,外加缘则内为池;装成卷册谓之“装潢”。一幅完整的国画,需要使其更为美观,以及便于保存、流传和收藏,是高不开装裱的。因为中国画大多画在易破碎的宣纸上或绢类物品上的。装裱是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术,就像西方的油画,完成之后也要装进精美的画框,使其能够达到更高的艺术美感。 装裱还可以分为原裱和重新装裱,原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善,发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出上书画进行装裱。经过装裱的书画,牢固、美观,便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画,也会延长它的生命力。古人说:“古迹重裱,如病延医……医善则随手而起,医不善则随手而毙。” 那么中国画装裱的程序是怎样的呢?一般是先用纸托裱在绘画作品的背后,再用绞、绢、纸等镶边,然后安装轴杆成版面。传统的装裱是多种多样的,但其成品按形制可分为挂轴,手卷,册页三大类。原裱的绘画不论画心的大小、形状、及裱后的用途,都只有托裱画心、镶覆、砑装三个步骤。只是画心的托裱是整个装潢工艺中的重要工序。而旧书画的重新装裱则就相当困难了。首先要揭下旧画心,清洗污霉,修补破洞等,再按新画的装裱过程重新装裱。 我国的装裱工艺是伴随着中国绘画的历史而产生的,从现今保存的历史资料看,早在1500年前装裱技术就已经出现了,而且对于装稼浆糊的制作、防腐,装裱用纸的选择,以及古画的除污、修补、染黄等都有文字记载。到了明代,周嘉胄著有《装潢志》,清代周二学著有《一角篇》,均是我国系统论述装裱的专门著作。 装裱亦称“装潢”、“装池”、“裱背”,是我国特有的一种美化和保护书画及碑贴的技术。装裱也一是门艺术。俗话说,三分画七分裱,可见装裱之重要。书画作成一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦月。其方法是先用纸托裱在书画作品的背后,再用绫、绢、纸镶边,及至扶活,然后安装,轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、册页和片。经装裱后的书画,碑帖便于收藏和布置观赏。明代周嘉胄所著《装裱志》,清代周二学所著《一角篇》及现代冯鹏生所著《中国书画装裱概说》杜子熊所著《中国书画装裱》;都是系统论述书画装裱的专门著作。

7,什么是装裱

装裱又称装潢、装褫、装界、装背、装造、装治,以及潢治、装池、裱褙、裱画等。无数实事表明:尽管人类社会发生了一系列深刻变化,但就书画保护而言,迄今为止,还未曾出现另一种方法,可以超越或者取代装裱工艺。  历代许多珍贵的书法、绘画,乃至书籍、碑帖等,能够兴存到今天,尽管有着各种各样的原因,但是,其中最关键的一点,就是因为经过了装裱,由纸、绫、绢等材料,将其背面、四周加以保护的缘故。可以这样说:离开了装裱工艺,就不可能留有现存于世的如此众多的丹青墨迹。  除此之外,书画经过装裱后,还能够提高作品的艺术效果。傅抱石先生曾在《裱画难》一文中说过:“作为一件艺术品,除了画面的艺术水平决定在画家而外,装裱是最重要的一关。”民间广为流传的“三分画七分裱”之说,虽然有些夸张,但从中亦能悟出装裱与书画之间的密切关系。总之,中国书画不经装裱,不能算是一件完整的艺术品。早在一千多年前,人们就在关注着书画作品的命运。  装裱材料  一> 宣纸分为生宣和熟宣,以安徽产净皮生宣为主。  二> 绫、绢、锦、锦绫、麻布等。  三> 天杆、地杆、月牙杆、轴头、手卷片、签子等。  四> 丝带、绦带、铜钮等。  五> 面粉、明胶、明矾等。  装裱品式  一> 立轴、中堂  二> 对联  三> 横披  四> 条屏、通景屏  五> 镜片、扇面  六> 手卷  七> 册页  ○ 装裱程序  制 浆-----→托 画 心-----→方正画心-----→托染材料-----→配 料-----→镶 嵌  -----→清裁大边-----→转边(包边)-----→粘串(接含口和粘搭杆)-----→配背(裱覆背纸) -----→覆画(扶活)-----→磨画(砑光)----→剔边(批串)-----→配杆---→钉铜钮(绦圈) -----→包杆(上轴头)-----→上 杆----→系绦(串丝带)-----→扎 带----→ 粘 签 条
装裱是装饰书画、碑帖等的一门特殊技艺。古代装裱的专称叫做“裱背”,亦称“装潢”,又称“装池”。据明代方以智《通雅·器用》载,“潢”犹池也,外加缘则内为池;装成卷册谓之“装潢”。
一幅完整的国画,需要使其更为美观,以及便于保存、流传和收藏,是高不开装裱的。因为中国画大多画在易破碎的宣纸上或绢类物品上的。装裱也叫“装潢、“装池”、“裱背”,是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术,就像西方的油画,完成之后也要装进精美的画框,使其能够达到更高的艺术美感。  装裱还可以分为原裱和重新装裱,原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善,发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出上书画进行装裱。经过装裱的书画,牢固、美观,便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画,也会延长它的生命力。古人说:“古迹重裱,如病延医……医善则随手而起,医不善则随手而毙。”  那么中国画装裱的程序是怎样的呢?一般是先用纸托裱在绘画作品的背后,再用绞、绢、纸等镶边,然后安装轴杆成版面。传统的装裱是多种多样的,但其成品按形制可分为挂轴,手卷,册页三大类。原裱的绘画不论画心的大小、形状、及裱后的用途,都只有托裱画心、镶覆、砑装三个步骤。只是画心的托裱是整个装潢工艺中的重要工序。而旧书画的重新装裱则就相当困难了。首先要揭下旧画心,清洗污霉,修补破洞等,再按新画的装裱过程重新装裱。  我国的装裱工艺是伴随着中国绘画的历史而产生的,从现今保存的历史资料看,早在1500年前装裱技术就已经出现了,而且对于装稼浆糊的制作、防腐,装裱用纸的选择,以及古画的除污、修补、染黄等都有文字记载。到了明代,周嘉胄著有《装潢志》,清代周二学著有《一角篇》,均是我国系统论述装裱的专门著作。  装裱亦称“装潢”、“装池”、“裱背”,是我国特有的一种美化和保护书画及碑贴的技术。装裱也一是门艺术。俗话说,三分画七分裱,可见装裱之重要。书画作成一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦月。其方法是先用纸托裱在书画作品的背后,再用绫、绢、纸镶边,及至扶活,然后安装,轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、册页和片。经装裱后的书画,碑帖便于收藏和布置观赏。明代周嘉胄所著《装裱志》,清代周二学所著《一角篇》及现代冯鹏生所著《中国书画装裱概说》杜子熊所著《中国书画装裱》;都是系统论述书画装裱的专门著作。  宣和装:又称“宋式裱”。是北宋徽宗(赵佶)内府收藏书画的一种装裱形制。因徽宗宣和年号(公元1119—1125年)而得名。此种样式、是裱条中最复杂的一种。如故宫博物院所藏梁思闵《芦汀密雪图卷》,其天头用绫、瓣后隔水用黄绢,尾纸用白宋笺、加画本身共五段。还按一定格式盖有内府收藏印章。  吴装:苏扬两地装裱历经明清数百年,承前启后,名池全国,号称吴装。其裱件平挺柔软,镶料配色文静,装制切贴,整旧得法。《装潢志》谓:“王 州世具法眼、家多珍秘,深究装潢”。明代胡应麟《少宝山房笔丛》有吴装最善,他处无及”。的高度评价。  红帮:装裱形制的一种。解放前苏州,扬州和上海等地有一种专裱红白立轴对联,专供婚丧喜庆之用的。称为“红帮”。  行帮:解放前上海、苏州、杨州各地就其装裱工艺的不同,有一种专裱普通书画的,称为“行帮”。  一色裱:就是裱画镶料用一种颜色的。这要根据画芯的长短画画幅长短的比例而定,一般镶料长不超过画芯长的,用一色装裱就可以了,如一张三尺长的画芯,加三尺长镶料,裱成六尺长幅式的立轴,只用一色即可,在镶料色彩的运用上,以突出画芯的画意为目的,不能用强烈的对比色,要使其美观,大方为原则。  二色裱:二色裱是在贡四周用上适色镶上,其余不够的长度再采用深色较为隐重的镶料,接凑于天地头裱成需要的长度。如画芯长是二尺,要想裱成六尺左右的长度,就需加四尺镶料,这样只用一色,则镶料长于画芯的一倍,在配色上有喧宾厅主的副作用。同时也显得单调。这样就可裱成二色。即圈的上下、另加天地。  三色裱:三色裱,是圈与天地之间加隔界。其边的宽度可随画幅的大小而定,或三寸,或二寸,或一寸五分不等。圈的颜色应浅些,天、地头应深些,隔界不深不浅起过度作用。这样裱的画,色彩为协调。并有温文、柔和、肃穆的情趣。但圈、隔界、天地的颜色不要过分相近,应有节奏感。切忌,圈职业病色深,而天地色浅,这样会使读者感到空旷。  仿古装池:这是解放前苏州、上海、扬州各地就够得上称为装潢艺术的,专为书画名家和收藏家装裱珍贵书画的,称为“仿古装池”。  惊燕:亦称“绶带”原只是垂画画的天头处,燕子飞近画面,两带自然飘动,可惊走燕子。后来用它作为装饰,就把这两条带子固定在天头上,刺绶带的宽度可根据画的宽度而定,如二尺宽的裱件可用六分宽的绶带较为合适。用料杨与隔界相同。它的长度与天头一样,但不要太厚,厚则使画不平。如隔界是绫子的,绫上有花纹,那么刺绶带时就要注意花纹的完整。现在日本装还有用活动的飘带,用来惊动止栖的绳燕,以保护书画,故又名“惊蝇”

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