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2,郁明老师是哪一年进入杭师的

2002年。根据调查杭师教育体系官网得知,杭师是指的是杭州师范大学,其中官网显示杭州市拱宸桥小学校长郁明是1995年参加工作的,与2002年入职与杭州师范大学。

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3,有关修仙的小说主角名字叫徐涯书名第一个字是仙一共2个字

狂仙? 主角名字叫 徐天涯
萧景逸 云鞅 苏折柳 应未离 夏 郁明穹 易寒 席冥 乔梦然 (都是现想的,可能不咋的,但是,好人,求求你,给采纳吧,,再一个采纳,鄙人三级就圆满了,拜托拜托)

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4,陕西丽彩药业有限公司怎么样

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5,我的恋人蒙容容的名字来做一首诗

蒙眬年华风花情 容颜易逝心郁明 此生不换韶华阴 只为时刻护娇容
我是清風你是雨, 爱的天地真美丽。 容吾牵手百年缘, 容颜大悦结同心!
爱阳偷窥残花涧 蒙密春光正好暇 容华芳意待君归 容易渡得红颜老

6,七界第一仙帝子是谁

儒道佛三教神话体系中国神话宇宙(神仙谱系) 中国传统神话(儒家) 昊天上帝(又称皇天上帝、天帝、老天爷) 主宰宇宙万物的神 代表天或者等同于天 后世皇帝即为天子历代王朝及儒教的至高神 天坛祈年殿供奉的神周围使者 日月、星辰、风雨,雷电五方上帝辅佐 东、南、西、北、中,五方天帝最早记载 商周之时“帝”的称呼已经出现《尚书开天辟地之前 三帝并于世 北海天帝“忽”中央天帝“混沌”南海天帝“倏”来源:《庄子盘古开天 天皇氏之父创世神最早记载 三国时期的《三五历记远古三皇(爷孙三代)距今6000年前 天皇氏 望获五龙之首,开天辟地后第一代天下君主 继盘古氏以治古越族共有兄弟十二人地皇氏 岳铿人皇氏 恺胡洮最早记载 《史记五氏巨灵神建造山河(距今6000-5000年) 燧人氏(燧皇) 旧石器时代燧明国(今河南商丘)人燧人氏生伏羲氏、女娲氏华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏 燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先十大发明 “钻木取火”,“燧石取火”始作大山扶木纪历以右枢天乙(天龙座a星)为北极星创立“氏族图腾徽铭制”发明大山榑木太阳历。发明《河图》、《洛书》发明“陶文”,创造“十天干”。创立八索准绳圭表纪历发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式总结天道大发现,建立远古文明最早记载 《庄子有巢氏 五氏之首华夏“第一人文始祖”出生在安徽省巢湖流域三皇( 依据《司马贞·三皇本纪》) 东方天帝青帝(伏羲氏) 太昊道家下三皇之一人首蛇神发明八卦父母辅佐最早记载女娲氏 父母与伏羲为兄妹和夫妻女娲补天女娲造人最早记载南方天帝炎帝(神农氏,连山氏,烈山氏)石年,姓姜 炎帝发明农业和医药阪泉之战道家下三皇之一父亲子孙后代最早记载五帝(距今5000-4000年)依据:《史记.五帝本纪》 中央天帝黄帝(姬姓,名:元,字:轩辕,归藏氏,有熊氏2)(BC2717年-BC2599年) 辅佐: 土神后土(掌管四面八方)阪泉之战,败炎帝涿鹿之战,败蚩尤命仓颉造文字被道教尊为道家之祖(下三皇之一) 太乙黄天上帝统治 神界鬼界父亲 少典(有熊氏1)儿子 蚩尤昌意西方天帝白帝“少昊”姬姓,一说为嬴姓,名玄嚣妻子:嫘祖北方天帝玄帝“颛顼”zhuān xū(姬姓,名:荒,字:乾荒) 号高阳氏父辈 祖父:黄帝父亲:昌意伯父:少昊同辈 蟜极子孙 传位侄子帝喾坏儿子孙子:太子长琴玄孙:彭祖官员 海/风神禺强业 分清神人界限,平定内乱严明立法帝喾kù(姬姓,名:夋qūn,字:俊) 生于高辛(今河南省商丘市睢阳区高辛镇),故号高辛氏曾祖父:黄帝祖父玄嚣(少昊)父亲蟜极辅佐叔父颛顼妻子 元妃有邰氏女姜嫄(生后稷);次妃有娀氏女简狄(生契);次妃陈酆氏女庆都(生帝尧);次妃訾陬氏女常仪(生帝摰)儿子 关伯&实沈——“两人不和”后被分派两个不同地方:管商星&参星后稷→周民族的始祖契→商民族的始祖帝尧&帝摰→国君有可能同一个神 “舜”帝俊(夋)尧(姬姓,名:尧,字:放勋)(前2377—前2259年) 制定历法唐尧伊祁放勋父亲 帝喾女婿 舜舜(姚姓,名:顺,字:重华) 虞舜姚重华父亲:瞽叟弟弟:象妹妹:系妻子 娥皇女英最后一位神话人物 禹 事迹 铸九鼎,划九州,大禹治水涂山之会三过家门而不入开凿龙门黄帝的玄孙、颛顼的后代,鲧的儿子儿子 启出处典籍与参考书(先秦文学) 《诗经》《楚辞》,尤其是其中的《天问》《左传》《国语》《逸周书》等 可以看到原始神话的蛛丝马迹《庄子》 援引神话最多,自称“寓言十九”《孟子》《墨子》《韩非子》 保留了一些神话材料《淮南子》 对神话的搜罗相当宏富《吕氏春秋》 保存了不少民间流传的神话《史记《三五历纪》《山海经》 先秦古籍,作者不详 是我国保存神话资料最多的著作内容极其驳杂,除神话传说、宗教祭祀外,还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料山经 “五藏山经”海经 “海外经”“海内经”“大荒经”《山海经的世界四大凶兽《中国神话哲学 最高神 太阳神最高法则 道时空构造:三分世界 神界人间阴间四个子系统 四季四方道教的神仙(详见知识星球:知识地图) 鸿钧 《封神演义》自创人物正统道教并无此神三清的老师天尊部 三皇 上三皇:三清(道祖)-玄清气(玄玄上人) 玉清圣境无上开化元始天尊(居中)上清真境玉宸道君灵宝天尊太清万教混元教主太上老君道德天尊中三皇(三洞)三宝君 洞真教主 天宝君(元始)洞玄教主 灵宝君(道君)洞神教主 神宝君(老君)下三皇(详见古代神话) 东华至真苍天上帝南极朱陵丹天上帝太乙黄天上帝六御宸尊(皇天后土+东南西北) 四御(辅佐三清) 皇天后土(2)北极周天(中天)星主紫微大帝西极太极勾陈上宫天皇大帝宋代的四御:(提升了玉皇大帝)辅助玉皇大帝(2) 东极妙岩宫青华大帝太乙救苦天尊南极长生大帝玉清真王三官(三元三品三官大帝) 上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君 天官:赐福(上元正月十五)中元七炁赦罪地官洞灵青虚大帝青灵帝君 地官:赦罪(中元七月十五)下元五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君 水官:解厄(下元十月十五)相关 三官奉命化身尧、舜、禹出现时间比三清尊神还早为元始天尊所吐“三元真气”所化,为其三个儿子广州三元宫火官:四极真王大帝 西极真王素灵大帝(西王母-金母) 又称最早记录东极真王扶桑大帝(东王公-木公) 元始君的长子太阳神有版本认为是三官的水官最早记录汉初宋代成为全真道始祖道号人间的化名:王玄甫与西王母对应南极真王朱陵大帝(南极丹天朱陵天尊、青城大帝) 即高上丹霄太清韩王好生韩君丈人北极真王洞阴大帝 水官天帝部 神霄九宸上帝(神霄派主奉) 三清王 高上神霄玉清真王南极长生大帝高上碧霄上清华王东极青华大帝高上丹霄太清韩王好生韩君丈人九天应元雷声普化天尊九天雷祖大帝上清紫微碧玉宫太乙大天帝六天洞渊大帝六波天主帝君九天采访真君五老天君 五炁天尊 东方青帝青灵始老九炁天君洞空天尊南方赤帝丹灵真老三炁天君洞青天尊中央黄帝玄灵黄老一炁天君洞真天尊西方白帝皓灵皇老七炁天君洞虚天尊北方黑帝五灵玄老五炁天君洞微天尊源于古之“五帝”传说在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君三十二天帝 太黄皇曾天帝郁?玉明太明玉完天帝须阿那田清明何童天帝元育齐京玄胎平育天帝刘度内鲜元明文举天帝丑法轮上明七曜摩夷天帝恬??延虚无越衡天帝正定光太极濛翳天帝曲育九昌赤明和阳天帝理禁上真玄明恭华天帝空谣丑音曜明宗飘天帝重光明竺落皇茄天帝摩夷妙辩虚明堂燿天帝阿??娄生观明端靖天帝郁密罗千玄明恭庆天帝龙罗菩提太焕极瑶天帝宛黎无延元载孔升天帝开真定光太安皇崖天帝婆娄阿贪显定极风天帝招真童始皇孝芒天帝萨罗娄王太黄翁重浮容天帝闵巴狂无思江由天帝明梵光上揲阮乐天帝勃勃监无极昙誓天帝飘弩穹隆皓庭霄度天帝慧觉昏渊通元洞天帝梵行观生太文翰宠妙成天帝那育丑瑛太素秀乐禁上天帝龙罗觉长太虚无上常融天帝总监鬼神太释玉隆腾胜天帝眇眇行元龙变梵度天帝运上玄玄太极平育贾奕天帝大择法门星宫斗府 十一曜 上清玄都十一曜星君 居上清天轮宫(上清玄都宫)孝道仙王大丹炎光郁明太阳帝君 居洞明郁仪宫孝道明王黄华素曜元精圣后太阴皇君 居洞阴结璘宫四极真王 东方木德岁星始阳青皇上真道君南方火德荧惑丹天赤皇上真道君西方金德太素少阴白星上真道君北方水德大冥阴元黑星上真道君中央土德祖炁中黄上真道君 居元镇宫(太玄宫)交初神曜神首建星上真道君(罗睺) 居神曜宫交中计都神尾坠星上真道君 居神都宫天一紫炁道曜上真星君 居天一道混宫太一月孛蚀曜上真星君居太一掌彗宫九星 第一太星太上官内妃,名空常法坦,字幸正失。第二元星中元宫内嫔,名空常三来瓮,字罗朱婴。第三真星真元宫上元丹母,名空常灵延,字冲双兆。第四纽星纽幽宫中元内妃,名空常七烈,字横单槃。第五纲星纲神宫斗中大女,名空常郁书,字畴丘兰。第六纪星纪明宫斗中中女,名空常气精,字抱定陵。第七关星关会宫斗中少女,名空常勒郁墨,字天凡婌。第八帝星帝席官斗中高皇左夫人,名空常石启珠,字络茂华。第九尊星上尊宫高皇右夫人,名空常爱上条,字云育玄。五斗星君 北斗七星君: 贪狼天英星君巨门天任星君禄存天柱星君文曲天心星君廉贞天禽星君武曲天辅星君破军天关星君南斗六真君: 天府司命上相镇国真君天相司录上将镇岳真君天梁延寿保命真君天同益筭保生真君天枢度厄文昌炼魂真君天机上生监簿大理真君东斗六阳星君: 阳度星君阳昌星君阳巨星君阳惠星君阳广星君阳辉星君西斗六阴星君: 阴焘星君阴受星君阴领星君阴筭星君阴召星君阴考星君中斗七太星君: 大魁星君大理星君大籍星君大训星君大申星君大固星君大济星君北斗九星君: 天枢阳明贪狼星君天璇阴精巨门星君天机真人禄存星君天权玄冥文曲星君天衡丹元廉贞星君闿阳北极武曲星君瑶光天关破军星君洞明左辅星君隐光右弼星君南斗六星君: 天府司命星君天相司录星君天梁延寿星君天同益算星君天枢度厄星君天机上生星君东斗五星君: 苍灵延生星君陵光护命星君开天大卫集福星君大明和阳保和星君尾极总监星君西斗四星君: 白标星君高元星君皇灵星君巨威星君中斗四星君: 赫灵度世星君斡化上圣星君冲和至德星君天罡节度紫庭星君三台星君 上台虚精开德星君中台禄淳司空星君下台曲生司禄星君二十八宿星君 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玉府判府真君玉府左右侍中左右仆射天雷上相玉枢使相斗枢上相上清司命玉府右卿五雷院使真君雷霆都司元命真君三省 泰玄都省 三天圣师泰玄上相正一真君、太极左宫仙公冲应孚佑真君、九州都仙太史神功妙济真君三元洞和宫 上元道化明曜妙感真君、中元护正丹辉妙道真君、下元定志符映妙道真君清微祖师 高元宸照法王清真紫虚魏元君、上清西华通慧庞元君、金阙昭凝妙道保仙祖元君、龙光道明姚元君、紫英玉惠高元君、灵宝三师宫 灵宝经师清元丹刚青阳妙道天君、灵宝籍师丹元妙应丹阳妙化天君、灵实度师茂元景伟紫阳妙感天君三院真君 天枢省思玄院真君、天机省虚真院真君、泰玄省道元院真君三宝三省 上清妙景旨玄内相真君、上清大梵元玄内相真君、上清大梵泰玄内相真君玉帝三省 太玄上相三天圣师正一静应显佑真君、天枢上相太极左宫仙公冲应孚佑真君、天机上相九州都仙太史高明大使真君太微三省 玄都上相星华演化真君、玄枢上相元微泰皇真君、玄机上相泰神执庆真君紫微三省 北极都省玉宸外辅道纪真君、北极枢省天心丞相道化真君、北极机省正法丞相道统真君后土三省 皇妃都府元营真妃元君、皇妃上府元皇真妃元君、皇妃中府元执真妃元君神霄三省 琼霄内辅真君、玉霄内辅真君、碧霄内辅真君东极三省 青华梵气保生内辅真君、青皇梵气育生内辅真君、光妙梵气化生外辅真君雷祖三省 雷霆都省上辅宸灵真君、雷霆枢省内辅天令真君、雷霆机省外辅天化真君碧玉紫极三省 紫极冲玄省太一玄昌真君、紫极元微省碧玉太华真君、紫极灵微省紫微丹立真君四大天师 张道陵葛玄许逊萨守坚八仙 吕洞宾 何仙姑 铁拐李蓝采和 韩湘子 曹国舅八仙传说故事唐代时出现,明代定型传说“八仙过海”的故事发生在山东蓬莱诸天龙王日月龙王,星宿龙王。天宫龙王,龙宫龙王。天门龙王,閰罗龙王,地狱龙王。天德龙王,地德龙王。天人龙王,飞人龙王。莲华龙王,花林龙王。五岳龙王,山川龙王。又加杀鬼龙王,伽罗吞鬼龙王。小吉龙王,大吉龙王。金光龙王,金色龙王。阳炁龙王,阴炁龙王。医药龙王,狮子龙王。镇国龙王,镇宅龙王。钱财龙王,井灶龙王。金银龙王,珍宝龙王。库藏龙王,富贵龙王。五冈龙王,五谷龙王。金头龙王,衣食龙王。官职龙王,官禄龙王。江海龙王,云海龙王,淮海龙王,山海龙王,渊海龙王。国土龙王,州县龙王,城市龙王,灵坛龙王。风伯龙王,振动龙王。云雨龙王,大雨龙王,散水龙王。天雨龙王。五方五海龙王 东方东海龙王 东方青帝青龙王南方南海龙王 南方赤帝赤龙王西方西海龙王 西方白帝白龙王北方北海龙王 北方黑帝黑龙王中央中海龙王 中央黄帝黄龙王江河湖海 三水府 马当山上水府福善安江王釆石山中水府顺圣平江王金山下水府昭信大江王四海龙宫 东海水府仙官渊圣广德王南海水府仙官洪圣广利王西海水府仙官通圣广润王北海水府仙官冲圣广泽王四渎龙庭 江渎广源王河读灵源王淮渎长源王济渍青源王十二溪 巫峡溪上真五蕾溪上真岷山溪上真清远溪上真桐柏溪上真蟠冢溪上真昆仑溪上真武陵溪上真苎罗溪上真涤江溪上真院沙溪上真沔池溪上真三河水府 洛河伯水府灵官黄河伯水府灵官淮河伯水府灵官九江水帝 浙江水帝扬子江水帝松江水帝吴江水帝楚江水帝湘江水帝剩江水帝汉江水帝南江水帝五湖大神 洞庭湖大神(青草湖大神)鄱阳湖大神(彭蠡湖大神)丹阳湖大神谢阳湖大神太湖大神五岳五帝 东岳泰山天齐仁圣大帝西岳华山金天愿圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝 “太虚浩荡司算真君”南岳衡山司天昭圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝冥府 酆都大帝众 北阴酆都大帝十大阴帅地府十冥官酆都佐理太上灵君、酆都助理玄滋天君、酆都上相君、酆都太传君、酆都东明君、酆都南明君、酆都西明君、酆都北明君、酆都鬼官北斗君、酆都三官都禁郎、酆都水官司命君、酆都右禁司君、酆都主非使者、酆都执盖郎地藏王菩萨东岳大帝 蒿里相公三司 轮回判官司(四大判官)阴曹六案七十五司四值功曹 李丙黄承乙周登刘洪土地神山神五方鬼帝 蔡郁垒、神荼为东方鬼帝 治桃丘山张衡、杨云为北方鬼帝 治罗酆山杜子仁为南方鬼帝 治罗浮山,领羌蛮神周乞、嵇康为中央鬼帝 治抱犊山赵文和、王真人为西方鬼帝 治嶓冢山六洞仙官 酆都山纣绝阴天宫仙官酆都山泰杀谅事宗天宫仙官酆都山明晨耐犯武城天宫仙官酆都山恬照罪气天宫仙官酆都山宗灵七非天宫僖官酆都山敢司连宛屡天宫仙官酆都诸大魔王 酆都山纣绝阴天大魔王、酆都山泰杀谅事宗天大魔王、酆都山明晨耐犯武城天大魔王、酆都山恬照罪气天大魔王、酆都山宗灵七非天大魔王、酆都山敢司连宛屡天大魔王、酆都玄司重正宗虚大魔王、酆都统仙升灵希微大魔王、酆都正真邵灵宛司大魔王、酆都云楼玉纪明朗大魔王、酆都悲歌大魔王、酆都崇虚赤映灵由大魔王、酆都皇天九平大魔王十殿阎君 阎罗王 详见佛教罗酆六天阴阳司其他神仙 道神祖神成对出现的 浮黎元始天尊 不是元始天尊北宋末年道教神霄派所主张的一位至高神灵为玉清元始天尊、长生大帝之父,太上老君之祖玉清神母元君 圣母玉清神母元君飞魔上仙元始天王太元圣母玄妙玉女斗父龙汉祖劫周御国王天尊斗母紫光金尊圣德巨光天后(斗姥元君)帝父光严妙乐国王圣父天尊帝母宝月光皇后圣母元君圣父净乐国王圣母妙祥天主善胜皇后九天玄女先天尊神斗姥元君雷声普化天尊九皇大帝太阳星君

7,求一部湖北电视台97年11月份左右放映的大陆电视剧的名字

《别说再见》http://baike.baidu.com/view/2559947.htm剧情梗概  机关干部钟承志与护士郁明准备结婚时深感囊中羞涩,在内心失去平衡后下海经商,不料债台高筑。钟承志在无奈中抛弃郁明,与个体户路思思作为夫妻搭档同去南方。  十年后,郁明已与医生徐人达结为夫妻,带着女儿珊珊过着清贫的生活。此时钟承志已是某大公司总经理,对郁明深深的歉疚之意使他回到北京,并打算在物质上给以弥补,不想遭到郁明的拒绝。  钟承志被查出身患绝症,并得知珊珊原来是自己的骨肉。临终前他顿悟:人世间最还不清也最还不起的莫过于那点真情。

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9,曜日星君是成语吗

五星七曜星君 道教崇奉的七位星神。指日、月及五星。五星为岁星(木星)、荧惑星(火星)、太白星(金星)、辰星(水星)、镇星(土星)。五星又称五曜,和日、月合称七曜,尊之为星君。 日、月及五星之崇拜,起源很古。西汉以前,雍州即有专门祭祀它们的祠庙。《史记·封禅书》曰:“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星(辰星)、二十八宿,……之属,百有余庙”。①两汉时,多据星象以占验人事。现存纬书辑文中,即多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等,以预言人事之吉凶。道教在此基础上进一步给以姓氏、服色,赋予威权职掌,使之具有完全的拟人神(AnthropomorNphicGod )表征而崇拜之。道教以日为大明之神,称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君,或称日宫太阳帝君孝道仙王,作男像,以金色太阳为饰。以月为夜明之神,称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像,以白色月光为饰。《玄门宝海经》曰:“阳精为日,阴精为月,分日、月之精为星辰。”②《云笈七签》卷二十四《总说星》云:“五星者,是日月之灵根,天胎之五藏,天地赖以综气,日月系之而明。东方岁星真皇君,名澄澜,字清凝。……南方荧惑真皇君,姓皓空,讳维淳,(字)散融。…… (西方)太白真皇君,姓皓空,名德标。……(北方)辰星真皇君,名启咺,字积原。…… (中央)镇星真皇君,名藏睦,字躭延。“③此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等书中。 《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君,并对其服饰、职掌作了如下描述:“东方木德真君,主发生万物,变惨为舒。如世人运气逢遇,多有福庆,宜弘善以迎之。其真君戴星冠,蹑朱履,衣青 际俸 之衣,手执 简,悬七星金剑,垂白玉环佩”;“西方金德真君,主就敛万物,告成功肃。如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎”(服饰略);“南方火德星君,主长养万物,烛幽洞微。如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之”(服饰略);“北方水德真君,通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有 种 劾掠之苦。宜弘善以迎之”(服饰略);“中央土德真君,主四时广育万类,成功不愆。如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以迎之”(服饰略)。④《太上洞神五星诸宿日月混常经》又将五星和儒家五常相配,得出十分吉祥的结论。 略云:“木,岁星之精,其性仁,……有所求者,但以心事白之,无不从允”;“火,荧惑之精,其性礼,……好人求心事,俯对以礼,是人皆得从志”;“土,镇星之精,其性信,……遇者子孙富贵,钱财日自资(滋)长”;“金,太白之精,其性义,……识者求之,无不称遂”;“水,辰星之精,其性智,……识者求之,以文书术数授与人”。⑤又谓“日者,太阳之精,……有遇者,必得仙术”。“月者,太阴之精,……所求皆得,有所得者即是度世不死之术。”⑥
应该不是吧。

10,星君在那出现

粉尹拍蜒回池////////////// 朋友圈子里面现在都在用这款。完全免费的!
在天枢宫那几层和隆中乡副本最后一个BOSS
从小马传到塔平村,从塔平进天枢宫,然后天枢宫以下每层都有1个星君和1个随机刷新的步战兵俑。运气好,1圈下去能连刷好几个。 隆中普通困难还有1个。。。FB魂不太好。
五星七曜星君 道教崇奉的七位星神。指日、月及五星。五星为岁星(木星)、荧惑星(火星)、太白星(金星)、辰星(水星)、镇星(土星)。五星又称五曜,和日、月合称七曜,尊之为星君。 日、月及五星之崇拜,起源很古。西汉以前,雍州即有专门祭祀它们的祠庙。《史记·封禅书》曰:“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星(辰星)、二十八宿,……之属,百有余庙”。①两汉时,多据星象以占验人事。现存纬书辑文中,即多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等,以预言人事之吉凶。道教在此基础上进一步给以姓氏、服色,赋予威权职掌,使之具有完全的拟人神(AnthropomorNphicGod )表征而崇拜之。道教以日为大明之神,称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君,或称日宫太阳帝君孝道仙王,作男像,以金色太阳为饰。以月为夜明之神,称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像,以白色月光为饰。《玄门宝海经》曰:“阳精为日,阴精为月,分日、月之精为星辰。”②《云笈七签》卷二十四《总说星》云:“五星者,是日月之灵根,天胎之五藏,天地赖以综气,日月系之而明。东方岁星真皇君,名澄澜,字清凝。……南方荧惑真皇君,姓皓空,讳维淳,(字)散融。…… (西方)太白真皇君,姓皓空,名德标。……(北方)辰星真皇君,名启咺,字积原。…… (中央)镇星真皇君,名藏睦,字躭延。“③此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等书中。 《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君,并对其服饰、职掌作了如下描述:“东方木德真君,主发生万物,变惨为舒。如世人运气逢遇,多有福庆,宜弘善以迎之。其真君戴星冠,蹑朱履,衣青 际俸 之衣,手执 简,悬七星金剑,垂白玉环佩”;“西方金德真君,主就敛万物,告成功肃。如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎”(服饰略);“南方火德星君,主长养万物,烛幽洞微。如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之”(服饰略);“北方水德真君,通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有 种 劾掠之苦。宜弘善以迎之”(服饰略);“中央土德真君,主四时广育万类,成功不愆。如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以迎之”(服饰略)。④《太上洞神五星诸宿日月混常经》又将五星和儒家五常相配,得出十分吉祥的结论。 略云:“木,岁星之精,其性仁,……有所求者,但以心事白之,无不从允”;“火,荧惑之精,其性礼,……好人求心事,俯对以礼,是人皆得从志”;“土,镇星之精,其性信,……遇者子孙富贵,钱财日自资(滋)长”;“金,太白之精,其性义,……识者求之,无不称遂”;“水,辰星之精,其性智,……识者求之,以文书术数授与人”。⑤又谓“日者,太阳之精,……有遇者,必得仙术”。“月者,太阴之精,……所求皆得,有所得者即是度世不死之术。”⑥ 星宿 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。 二十八宿,亦称“二十八舍”,或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”孔颖达疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰左青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰前朱雀。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰右白虎。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰后玄武。”①道教对此天象加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌,顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称:“甲从官阳神也,角星神主之,阳神九人,姓宾名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。乙从官阴神也,亢星神主之,阴神四人,姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰:“角星之精,常以立春后寅卯日游于寺观中,

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