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1，清凉寺出土汝窑瓷器有没有底部有刻多字款的

大明宣德之前的瓷器底部都没有款的，底部标款是明成化年间开创的
不是，汝瓷的制作时间是北宋晚期，大观元年没有制作汝瓷器。谢谢

清凉寺出土汝窑瓷器有没有底部有刻多字款的

2，汝瓷大师王秋娥是哪里人

现代汝瓷大师王秋娥是河南宝丰清凉寺人，即中国汝瓷发源地——“清凉寺汝官窑遗址”所在地。王秋娥经过多年潜心研制，依靠汝瓷原产地天然合成的矿物质瓷土资源，烧制出唯一不添加化学元素的纯天然汝瓷——秋娥汝瓷，受到国内外陶瓷专家的高度评价。
不明白啊 = =！

汝瓷大师王秋娥是哪里人

3，我的瓷器底部写有崇宁五年清凉寺御制会不会是假的

肯定是假的，北宋尚无在瓷器底部留款的例子。
我国的瓷器款识有纪年款等六种，有的人而认为还多，你的就是纪年款，纪年款形成定制是从明代永乐年间，但是北宋时期也有一些纪年款，但是那个时候没有形成定制，大部分官窑瓷器一般都是无款或者是地名款等，但是目前看到的北宋时期的纪年款都是有记载的，没有“崇宁五年清凉寺御制”的款识的记载，这样分析你的瓷器仿制的可能性很大。最好看一下瓷器图片。谢谢

我的瓷器底部写有崇宁五年清凉寺御制会不会是假的

4，张公巷汝窑是北宋官窑吗和清凉寺的汝窑比那个价值高

一般认为张公巷窑烧造青瓷的年代大致可以确定在北宋末至元代初年。张公巷窑烧制的产品独特，制作讲究，古朴雅致，质量上乘，显然不是一般的民间用瓷，它的性质应属官窑。张公巷窑获得的大量瓷器标本，从整体上看不及汝窑，但的确有色好者与汝窑接近，所以初步认为张公巷窑极可能就是文献中记载的五大名窑“汝、钧、官、哥、定”中的北宋官窑。同时，也不排除张公巷窑是金代或元代仿汝的可能性。张公巷窑的烧造工艺来源于宝丰清凉寺汝窑，从发掘的情况看，后者的价值更高一些。
应该不是吧。

5，宋代五大官窑大多出现在河北河南的原因

宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑。汝窑：中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷，五大名窑之一，因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。官窑：宋顾文荐《负喧杂录》记“宣政间京师自置窑烧造，名曰官窑”。据此可知，北宋后期在汴京（今河南开封）设官窑，现称“汴京官窑”，亦称“北宋官窑”。具体窑址至今尚未发现。哥窑：由于传世哥窑的窑址无踪可觅，对其性质及年代一时难有定论。一种观点认为，传世哥窑应为文献所述南宋修内司官窑。其理由是，根据南宋顾之荐《负暄杂录》所述理解，修内司官窑产品质量优于郊坛下官窑，但修内司官窑至今无影无踪，更无从知晓其产品面目，而现有实物资料仅有传世。钧窑：即钧台窑，在钧州（今河南禹州一带）。是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格，受道家思想深刻影响，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致。无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，后世至今无人能仿造。定窑：是汉族传统制瓷工艺中的珍品，它是继唐代的邢窑白瓷之后兴起的一大瓷窑体系。主要产地在今河北省保定市曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带，因该地区唐宋时期属定州管辖，故名定窑。定窑原为民窑，北宋中后期开始烧造宫廷用瓷。创烧于唐，极盛于北宋及金，终于元，以产白瓷著称，兼烧黑釉、酱釉和绿釉瓷，文献分别称其为"黑定"、"紫定"和"绿定"。其中定窑是民窑，在中国陶瓷史中，“官窑”和“官瓷”是两个完全不同的概念，民窑也可烧制官瓷。除哥窑外，其它四窑都在河南河北，这和北宋的都城有关，赵宋经营东京汴梁即今天的河南开封作为首都，同时经营北京大名（今属河北邯郸）作为未来收复燕云十六州之后的首都，所以这几个窑口地近都城，便于运输。另外，定窑地近当时的宋金边界拒马河一代，有利于宋金贸易。

6，著名的汝窑位于哪个省

著名的汝窑位河南省宝丰县。 　　由于文献记载不详，遗址出土甚少，汝官窑口在何处？汝窑之谜一直困扰着中国古陶瓷研究人员。自20世纪50年代开始寻找汝窑，直到80年代才在河南省宝丰县发现。经过中央和河南地方文物考古工作者数十年的不懈努力，终于在河南宝丰县清凉寺村找到了为北宋宫廷烧造的御用汝瓷的窑口。 从1987年开始，由河南文物考古研究所对宝丰清凉寺汝窑遗址进行试掘，首次发现了为北宋宫廷烧制御用汝瓷的窑口，从而使这一重大历史悬案有了答案。 　　到目前为止，对汝窑址已进行了五次发掘，发掘品中除了与原世品中相同的完整器和碎片外，还出土一些传世品中见不到的新器形，如镂空香炉，乳钉器及天蓝釉刻花鹅颈瓶等，获得了一批重要的实物资料，为传世汝窑器鉴定与鉴赏提供了可行的实物依据及新资料。随着考古工作的不断深入，相信汝窑将会有更多的发现。 　　汝窑，中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷，五大名窑之一，因产于汝州而得名，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。 　　汝瓷文化又是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛，造型秀美，釉面蕴润，高雅素净的丰韵而独具风采，在我国青瓷发展史上，是一个划时代的重要标志。 　　汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如擎，明亮而不刺目。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。
河南 其故址过去一直认为在现在河南临汝，1986年底,考古工作者进行实地调查,终于在与临汝相邻的宝丰县大营镇清凉寺发现了汝窑窑址
河南
抄袭无耻！
汝窑：在汝州境内(今河南临汝)，故名。是宋代五大名窑之一。有两部分，其一于北宋后期被官府选为宫廷烧御用瓷器。釉滋润，天青色，薄胎，底有细小支钉痕。宋人评青瓷以汝窑为首位，明清两代品评宋代五大名窑时，也列汝窑为第一。此窑烧瓷时间较短，南宋时已有"近尤难得"记载，明代前期景德镇御窑厂曾一度仿烧，清代雍正、乾隆时更有年希尧、唐英等督窑大量仿制，但鲜有乱真者。临汝严和店、轧花沟、下任村三处遗址烧制民用青釉瓷器，现称"临汝窑"，系汝窑另一部分。烧瓷时间长，主要烧青釉，有印花、刻花装饰，以印花为主，造型纹饰与耀州窑有不少共同点，质量比耀州逊色，烧瓷历史比耀州晚，明显受该窑影响，属耀州窑系。( 临汝窑：即汝窑")
汝窑为宋代著名窑场，位于河南宝丰县大营镇清凉寺一带。在北宋烧造二十多年，多数精品是为宫廷造的，称为“汝官窑”。汝窑的胎呈深灰色，极细腻坚致，世称香灰胎。釉厚，多为天青釉。釉中有少量气泡，古人称“寥若晨星”，开细小片纹。汝窑之精品均通体施釉，足、底部用顶点极细小的支钉支烧，支钉痕小如芝麻点。汝窑器这些胎釉特征文献有记载，又有出土器所证实，是鉴定汝窑的要领。汝窑作为一个大窑场，除了烧造官窑器外，还烧造更多的供民用的商品瓷，胎质不如贡瓷细密，但其烧造工艺基本相同。

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