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1，应该如何对待乞讨者

视情况而定吧，毕竟有些只是骗人钱财，如果我认为乞讨者真的很可怜绝对会施舍的，即使被骗了也会施舍，毕竟每个人都会有难处的，有时有些人真的很可怜，宁信其真吧，不过像那些有胳膊有腿的看上去比我还强壮的绝对不会给，拿别人的同情心不当回事，这样的人最可恨！明明有能力干活有能力生存，这样的寄生虫令人非常厌恶！
可...我见到的好多乞者比我用的碗都好,情何以堪呀?

应该如何对待乞讨者

2，文中的乞讨者是一个怎样的人

他是一个有志气，言行举止得体，稳重，能勇敢面对、正视生活中的挫折，庄重地行使自己的劳动权利的人。
乞讨者是一个身残心不残的人，他有勇气面对生活的挫折，并能庄重的行驶自己的劳动权利，正视挫折，勇于面对的人
是一个善良而可怜的人
坚强，有志气，言行举止得体，稳重的人 ，能勇敢面对、正视生活中的种种挫折的人。

文中的乞讨者是一个怎样的人

3，遇到乞讨者你会怎么做

健全的 直接无视 长的像骗子的 直接无视 真的想帮助别人 可以捐给慈善机构
生活所需要者，给以帮助，职业乞讨者，拒之面前。。。。。。
一般会转身离开。现在乞讨的实在太多了，各种各样的都有，不可能每个都去同情。据说有好多都是假的
健全的老看到的不理.说明困难的,靠本事乞讨的帮帮..
如果是残疾的就给钱，如果年纪轻轻的就要一分不给

遇到乞讨者你会怎么做

4，如何应付街上的乞讨者

一般我都不给钱,因为有人告诉过我,乞丐可能都比我有钱. 他们带的孩子都是租来的"乞讨工具",而一些残疾人也是乞讨老板手中的"乞讨工具"
我定义为：“只要一个人捧着个饭碗，在路边或天桥下，就都可以定义为乞讨者” 现在大家所认为的什么假的，亦或装的，以及像阁下所说的职业型。其实当一个人在“那里”的时候，其它任何已经不重要了，也毋庸再置疑些什么，此时该上场表演的是你，也就是说主角是你 understand？ 闲言少述，就此打住
别鸟他们。全身健全不会自己去挣钱养活自己丫。明显骗钱的。

5，庄重的乞讨乞讨者是一个什么样的人

乞讨者是一个身残心不残的人，他有勇气面对生活的挫折，并能庄重的行驶自己的劳动权利
不因为自己的卑微去乞讨，不拿自己的卑微去当做乞讨的资本，活的像一个人，不去主动伸手， 让人们觉得把钱给你是一种荣誉，是一种值得去做的事， 不靠他人的怜悯去活， 而你自己则是他们或者是我们的榜样， 我如是想，
作者被盲人所感动，于是他心里开朗了许多，觉得自己比得上盲人，于是在今后的路上更有信心了，作者觉得自己以前受过的挫折算什么，面对挫折要正是它,于是觉得自己今后的路充满了阳光。乞讨者是一个庄重的人。
1. 凝重 挪动 清脆 气氛2. 入神 知道 兴奋3. 我有什么比不…请点此查看完整小学六年级课外阅读参考答案…吹奏，博得乘客们的赞扬，引起了"我"的遐想。6. ①因为乞讨者的举动让"我"振奋，让"我"心情舒畅，更让"我"对美好的生活充满了信心。②他是一位正视挫折，敢于、乐于庄重地行使自己劳动权利的人。

6，写人作文乞讨者

富裕的乞讨者　　在雅安地震后救助活动期间，乌鲁木齐慈善会在捐款点迎来了特殊的捐款者——一名以乞讨为生的男子。一名长发、衣衫破旧的男子走来，把手中布包中的一沓沓零钱一股脑倒在桌子上，这是男子两个月所得的1003元，现在他要把他所有的钱捐给雅安受灾群众。据了解，男子的腿脚不是很灵便，它是四川西昌人。　　这位乞讨者的举动让我们十分感动，他的这种精神给冰冷无情的自然灾害带来了一丝温暖。也让我们对社会、对人类充满了信心。其实社会上的好人并不少，在关键时刻，他们总会悄悄的伸出援手，拉着人们走出黑暗的深渊。　　然而，当一个好人也不分贫富贵贱。无论是在自然灾害降临之际，还是表面和谐而真实冷酷这表里不一的社会中，人心总是带着一份热诚耐心地感化这个世界。最直接的表现。就是我们身边无处不在的好人。上文中的乞讨者虽然衣衫褴褛、破破烂烂，到哪儿也许都会遭到别人的嫌弃。但是在人们遇难的时候，他却是不管自己是否吃得饱、穿得暖，把自己炽热的心掏出来，为灾区人民尽微薄之力的好人。　　但是，难道只有在别人遇难的时候雪中送炭才是好人吗?当然不是，还有在你身边关心人、时刻为社会做着点点滴滴贡献的人。我们父母的一句：“吃饱了没”、“冷不冷啊!”“带了伞没有?”······这些我们耳熟能详的话语，哪一句不是传递着对我们的爱呢!正如文中的乞讨者，没不是因为它对人们、对社会的关心，他就只管考虑如何维护自己的生计，如何医治好自己不灵便的腿脚就好了，为什么又有这种冲动去保护、关心别人呢!　　因此，他并不是一个贫穷的乞讨者。普通人看来，他一文不值。但是任何人都看不到他心中装的是怎样不可替代的、珍贵的财富——他朴实、他善良、他更懂得关心······有着别人用钱换不来了独一无二的财富。　　所以，并非单只是这位乞讨者他身上隐藏着暗暗不被发现的光芒。我们也是一样的，我们也可以成为像这位乞讨者这样的有着一颗珍贵的新的好人。

7，乞丐的组成分类

乞讨者大致可以分为两类——原生型乞讨者和职业型乞讨者。 主要指在不依靠乞讨就能满足其生存需要的条件下而选择乞讨作为其追求利益、满足生 活需要的一种生活方式。这一类型的乞讨者如果放弃乞讨照样可以生存下来，但他们不再把乞讨仅仅作为生存方式，而是作为生活方式。即他们将乞讨当做维持长期稳定基本生活的一种方式，追求物质利益和生活目标的一种手段。职业型乞讨者又可以分为两类：个体职业乞讨者个体职业乞丐者主要指以乞讨作为一种生活方式的单独的自由乞讨者，他们一般具有一定的劳动能力，能够照顾自身的饮食起居，因而他们选择乞讨更多的是选择一种生活方式。当前，这一类型的职业乞丐主要来源于贫困农村地区，在人数上呈不断增加的趋势。那么，个体职业乞讨者产生的原因是什么呢？一般来说，个体职业乞讨者具有一定的劳动能力，在生活上能够自理，他们从整体上来说即使不乞讨也能谋求到适当的职业维持生计。他们之所以选择乞讨为生，基于调查分析，笔者认为主要基于以下原因：( 1 )这部分人从总体上来说在身体素质、 受教育程度及职业技能的水平上都相对较低，在劳动力竞争市场上获取的工资水平较低，处于被淘汰的边缘；( 2 ) 这部分人主要源自农村贫困地区，由于这些地区依然处于小农经济，缺乏机械化耕作技术，因此农业体力劳动繁重，收入水平低下，生活贫困；（3）部分人员具有好逸恶劳的倾向。基于上述原因，一部分劳动技能低下、身体素质较低的农民伴随着打工潮走向城市，然而，在城市劳动力市场上很难获得较好的收入，一部分人便选择以乞讨为生。当他们在乞讨中发现乞讨所获得的利益远比种田更合算时，选择乞讨为生就是必然的理性选择了。在利益主导的市场经济条件下，当更多的此类人群发现这一有利可图的状况后，就会逐渐放弃原有价值伦理的束缚，加入职业乞丐群落。因此，职业乞丐的增加是转型社会中价值迷失、市场理性计算的必然结果。组织化职业乞丐从乞丐加入组织的形式来看，组织化职业乞丐主要有以下三种形式：①　一些农村贫困地区的残疾人、儿童和孤寡老人等由于缺乏生活自理能力而自愿被乞丐经营者组织起来，并与其家人签订相应的协议，乞丐经营者成为其乞讨生活的代理人。这些生活不能自理的乞丐一般情况下不会脱离组织，成为组织化职业乞丐的主体。②　一些虽然生活上能够自理的乞丐，由于缺乏城市乞讨的经验和技巧，为了适应城市乞讨生活并习得乞讨经验而自愿加入乞丐经营者的组织。但这些乞丐一旦获得了生存适应能力和乞讨技巧后就会脱离组织，走上自由乞讨之路(即1.2.1 个体型乞讨者)。③　一些乞丐经营者为了获得更多的利益，采用强制性的手段把一些乞丐拉入组织内，这些组织因而具有了黑社会的犯罪性质。在当前的调查资料中，这种黑社会性质的帮派组织只是极少数。

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