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1,隐居士作品有哪些

王维、李白的诗

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2,隐居士不再发文了吗

我只能给你透露一点,还在写,而且发文的时间不会太久了……
我不会~~~但还是要微笑~~~:)

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3,认真你就输了16隐居士

这句是对的 修行就有磨难 考验 你认真 就是输了 都是假的 都是演戏而已啊
有是个瞎子武功很好,55岁左右,有内力能把杯子隔空吸手里拿着。

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4,求隐居士作品集

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5,隐居士作品全集

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6,求隐居士 的小说

《总裁的女人》/ 明珠还   怀孕两个月的时候,他突然毫无征兆的向她提出离婚。   “没有转圜的余地吗?”她正在厨房给他做生日蛋糕,身上脸上都是可笑的面粉,他一贯轻佻的讥诮冷笑,坚定的摇头。   “若是我……有了我们的孩子呢?”她试探着望住他,仍是浅浅的微笑。   “我向来都有用安全措施,许欢颜。”他烦躁的摆摆手,将离婚协议推在她面前。   她签了字,依照他协议上所说,净身出门,所拥有的,不过是那肚中三个月的小生命。   五年后,申综昊从未想过,有一天会再和许欢颜这样见面,她挽着别的男人的手,大腹便便的对他微笑点头后,就从他身边头也不回的走过……
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7,古代的居士处士都是指隐居的名士吗有何不同

一、居士:1、广积资产,居财之士,名为居士。2、在家修道,居家道士,名为居士。(后专指在家奉佛者。)(封建士大夫常用作别号,如欧阳修自称六一居士,白居易称香山居士。)二、处士:不官于朝而居家者也。可见,居士,处士,不一定是隐居的名士,做大官的,有钱财的,也可用来自称。 (以上“居士”“处士”的一、二种解释抄于《词源》)
中国古代便有居士的称呼。清·赵翼〈陔余丛考〉卷36引吴曾〈能改斋漫录〉云:居士之号起於商周之际。佛教初起时是一种对抗印度的正统宗教婆罗门教的,它被后人称之为「沙门思潮」。沙门就是出家人。所以佛教开始时是实行出家制度的。后来的发展中出现了皈依佛法但不出家的人士,称为居士。比如著名的佛教理论家维摩诘,就是居士。佛教传入中国后,也渐渐出现了中国本身的居士。特别是禅宗、净土宗的传播,吸引了大量的知识分子和其他受到俗务绊身的人士信仰佛教,由此大大增加了佛教居士的数量。全真派起于金代。王重阳创道时抛弃家庭,他收的徒弟如马钰等七子也都出家。因此全真派一开始便实行出家制度。后来在全真教中也出现了皈依而不出家的人士,称为居士。正一派因为只要受箓,便是正式弟子,出家与否不作硬性规定,也就不需要特别指明在家出家的分别。现在一般将在家的道教徒泛称为居士。“处士”呢?当然就是隐士了。男子隐居不出仕,讨厌官场的污浊,这是德行很高的人方能做得出的选择。敢情男子一旦身入官场,就像女子嫁人一般,丢了清白了。所以王隐市的星光暗淡,在我看来也见大好事,不必太在意。有道是:寂寞热闹,随缘落落。

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