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1，哼哈二将是文化整合的结果整合过程中有法意太子密迹金刚吗

你说的是对的。 佛祖有500个金刚力士做他的侍卫，其中密迹金刚力士是这500个金刚力士的首领。 密迹金刚一般供奉在山门殿，山门殿有两个力士就是以密集金刚力士为原型的，只是变成两个金刚力士，这也是中国佛教特色之一。
没有

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2，密迹金刚与密迹金刚有区别吗

从隐修的角度来看，无区别。
楼主的问题，乍一看好像一样，可我再一看又好像一样，又再看怎么还感到一样。我以为是我见少识短，不明白如何高深的佛法修辞，没明白楼主的意思，可又想了想，从汉语语法以及修辞上，“密迹金刚”和“密迹金刚”好像一样呀。一个问题我愣看了两分多钟，终于可以大胆的问一句，楼主你好像字打错了把？

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3，哼哈二将有密迹金刚还有哪个

哼哈二将的原型就是密迹金刚。密迹金刚就是佛的五百金刚的头领。密迹金刚只有一个，但是供奉在山门殿的哼哈二将是两个。这是因为中国佛教讲对称，将密迹金刚分为两个，于是就有了哼哈二将。哼哈二将的名称来自明代小说封神演义，这也是佛教中国化的一个特色。
你说的是对的。 佛祖有500个金刚力士做他的侍卫，其中密迹金刚力士是这500个金刚力士的首领。 密迹金刚一般供奉在山门殿，山门殿有两个力士就是以密集金刚力士为原型的，只是变成两个金刚力士，这也是中国佛教特色之一。

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4，佛教三门殿的三个门都叫什么门

寺院的外门一般都是三门并立，中间一个大门，两旁各有一个对称的小门。这样的寺院结构，象征着“三门解脱”，即空门、无相门、无作门。故才会有“三门殿”之称。 在三门殿内一般都有两尊金刚塑像，手持金刚杵。金刚之意坚固、锐利，能摧毁一切。金刚杵是古代印度中最坚硬的兵器。金刚是侍卫佛、守护佛法的夜叉神，又名“密迹金刚”。《封神演义》中说金刚是由郑伦、陈奇死后受封成神，又称哼哈二将。其实在佛教典籍中并没有这样的说法。据《大宝积经》卷八《密迹金刚力士会》说，金刚力士原来是法意王子，他发誓在信佛以后要经常亲近佛，当金刚力士，出入佛之左右，普闻诸佛秘要密迹之事。后来他果然成为五百名随从侍卫的首领，称为“密迹金刚”。而且最初的“金刚力士”只有一个，但因为不符合中国人传统的对称的审美观点，所以后来就变成了两个金刚。 两个金刚的塑像一般都做愤怒的形象，头戴宝冠，袒露着上身，手持金刚杵，双脚分立。因为是守护佛法的神，所以一般置于山门殿左右两侧，共同把守，令人敬畏。

5，金刚怒狮子吼

金刚怒目，形容面目威严，令人生畏。如鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用金刚怒目式，向我大喝一声。”金刚是佛寺山门的守护神，左右各一。金刚头戴宝冠，裸上身，作愤怒相。左金刚张口，高举金刚杵；右金刚闭口，平托金刚杵。金刚又称“密迹金刚”。相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子，后归属托塔天王之下，成为护法神。（见《大宝积经》卷八。）关于金刚怒目的意义，见宋·庞世英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺，谓小僧曰：金刚何为努（怒）目？菩萨何为低眉？小僧答曰：金刚努（怒）目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。道衡怃然，不能对。　　佛被称为“人中师子”（佛经上的“狮”字多写作“师”字）。“狮子吼”见于释迦牟尼佛初诞生时：“太子（指佛出家前为悉达多太子）生时，一手指天，一手之地，作狮子吼，云：“天上地下，唯我独尊。”（《过去现在因果经》卷一）关于“狮子吼”的寓意，可见《普曜经·论降神品》：“譬如狮子吼，诸小虫怖惧，畅佛狮子吼，降伏外异学。”佛菩萨演说决定之理，降伏一切外道异说，故称狮子吼。此外，高僧说法，有时也被誉为狮子吼。如唐·刘禹锡《送鸿举游江南》诗：“与师相见便谈空，想得高斋师子吼。”又如《五灯会元》卷九谓：“寂子说禅如师子吼，惊散狐狼野干之属。”俗语中则每称悍妇恶骂为“河东狮吼”，如《官场现形记》第三九回：“无奈瞿老爷一来怕有玷官箴，二来怕河东狮吼，足足坐了一夜。”这里有个掌故。相传宋代苏轼有个朋友，姓陈名慥字季常，号龙邱居士，喜招宾客，好谈禅理。不过，其妻柳氏悍妬，陈慥甚惧。苏轼曾赋诗戏之云：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”（见宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》）后明朝汪廷讷根据此事改编为杂剧《狮吼记》。“河东”，旧属柳姓的郡望，如唐代柳宗元，人称“柳河东”。

6，金刚 罗汉区别是啥

金刚是护法，罗汉是得道的僧人。好比学校里的保安和老师
金刚 是梵文Vajra的意译，意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁；山岩制成，有4角或l0O个角，还有1000个利齿，在佛教中，金刚以其譬喻坚固、锐利、能摧毁一切，成为坚固、不灭的象征。古印度兵器金刚杆也作为丰产的象征，也曾作为公牛生殖器的形像，在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器。 金刚力士:就是一些手执金刚柞在佛国从事护法的卫士。 金刚密迹:又叫密迹金刚、密迹力士、秘密主，是手持金刚杵给佛担任警卫的夜叉神的总头目。“夜叉”是梵文音译，又译为“药叉”，意思是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”是印度神话中一种半神的小神灵。《大日疏经》卷一说；“西方谓夜叉为秘密，以其身口供法垛盒艹谷讹贪番楷意速疾隐秘，难可了知，故旧翻或为密迹。若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。”“密迹”是因其能听到一切诸佛秘要密迹之事。 罗汉，是阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。 在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉。 五代时高僧贯休大师，所绘的十六罗汉像姿态不拘，形骨奇特，胡貌梵相，曲尽其志，为罗汉画像中之名作。罗汉像因无经典仪轨依据，会随各代的艺术家来创作表现。通常是剃发出家的比丘形像，身着僧衣，简朴清净，姿态不拘，随意自在，反映现实中清修梵行，睿智安祥的高僧德性。 据法住记所载，十六尊罗汉承佛敕命，永住世间守护正法，即：一宾头卢跋罗堕阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。此外盛传于世的十八罗汉，即十六罗汉外再加绘达摩多罗尊者与布袋和尚，或降龙、伏虎二尊者金刚是护法，罗汉是是僧人的一种.

7，秽迹金刚的修持功德

一般人持诵「除秽金刚咒」的功德无量，因为神咒乃诸佛秘密真言，具有无量无边的功德，犹如虚空，不可尽数。下面就从《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》、《密迹力士大权神王经偈颂》、《大威力乌枢瑟摩明王经》、《佛说陀罗尼集经金刚乌枢沙摩法》……等相关「除秽金刚」经典，整理出下列种种功德，供各位参考。一、降伏情欲佛临涅盘时，有螺髻梵王跟千万亿众的天女共相欲乐，佛弟子们派了百千众的咒仙前往降伏螺髻梵王，可是咒仙们就被螺髻梵王欲乐之处那些「淫秽不净」之物给打败，各各犯咒而死。此时如来的左心化现了「除秽金刚」，后前往降伏，用手一指，那些「淫秽不净」立刻转化「清净」。由此可知除秽金刚咒具有降伏破坏淫秽之功。《楞严经》云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『智慧火』，从是诸佛皆呼召我，名为『火头』」。佛弟子如果有淫欲深重的习性，可修除秽金刚法辅助。女众亦应修持除秽金刚来护身，以防暴力侵害之事。「除秽金刚」的本愿就是要护持清净正法，庇护众生，不受任何淫污之害。二、去染除秽如果我们要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、鬼怪地、死尸处，或有血光不祥等等污秽之处，都可以持诵「除秽金刚」咒来保护自己。诵咒修行的人，在持其他诸法时，对于诵咒者，或诵咒地点皆要求应以「清净」为宜。唯有修持「除秽金刚法」，能使「染」为「净」，无所禁忌，乃至有人在不净处默念亦可，或处于厕所默念亦可，或女人经期时诵念此咒亦可。经文有云「若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论」。三、方便修学一般修法皆需作坛城或结界，方能如法受持。但修持除秽金刚咒者则不需作坛，只需刻「金刚榼杵」于佛塔或静室中供养，然后随力持咒即可。四、聪明智慧修持「除秽迹金刚咒」能得智慧辩才，能让根性愚钝者得慧。五、得大福德修持除秽金刚咒可得世间福报圆满，远离贫穷。依《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身令一切有情随意满足，永离『贫穷』，常令安乐。」六、降魔鬼病因佛陀入灭后，除秽金刚现身，诸天鬼神揭发愿要护持诵念除秽金刚咒的行者，所有鬼神妖魔皆不能害，且要对持咒者恭敬礼拜。七、延寿消灾经典提到相关「符印」法的使用，但作印法前须先诵满十万遍咒语，与本尊相应后，才能如法作法，否则不得效验。这些符印咒法不仅可以治病，更有甚者可让人延年益寿，愿修此法者勿生贪心，一切以平常心去持咒修法。八、治瘟疫病经中讲述持诵除秽金刚咒能去除瘟疫之法，经云：「若欲令『行病鬼王』不入界者，于十斋日，诵我此咒一千八遍，能除百万衰患。」九、治夜惊怖经说如果晚上睡觉常常会有「惊怖」的情形发生，那只需持「除秽金刚咒」二十一遍，然后用水或手轻弹睡眠者（加持的动作），从此即可免除惊怖恶梦！十、灭诸罪事经典上说：如果有宿世的恶业及冤亲债主，勤持除秽金刚咒定能除去恶业。如果能彩绘除秽金刚像，并持诵金刚咒，亦能除去阿鼻地狱罪。十一、防蛇毒兽如遇「蛇蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮子虎狼」时，专心持诵「除秽金刚」咒，即可使这些动物不敢伤人，乃至解脱畜生道之业报。如果持咒加持水，再将咒水洒于房屋周遭，蚊鼠蟑螂恶虫都会离开。十二、免除盗贼若平时行住坐卧间，随时随地持诵「除秽金刚咒」，能免除盗贼偷窃之事！十三、治儿夜啼经典有芸，拿一条素色布，然后抄写除秽金刚咒文在布上，后持除秽金刚咒，每持一遍，就打一结，持108遍同时打108个结，然后将布系在小孩子的颈子下，这样小孩就不会夜夜啼哭，去除鬼神干扰！十四、治百万病经云：「若有善男子善女人，欲救疗『万病』者，诵上咒四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意驱使，我当随从满一切愿。又行住坐卧心口常持诵除秽金刚咒，能治诸病，及妖精怪、蛊毒阴崇等鬼难病。至于因前世害他众生命，今生因宿业而得的冤债病，朱书秘咒亦能永远除瘥去。十五、子息易得经云：无子息或是妇女怪病，或有鬼胎影响者，如果结「都摄印」持诵除秽金刚咒的话，那么很快就可以把妇女病、鬼胎病给除去，进而获得子息！十六、见亡者事如果我们很怀念已逝的亲人，很想见他们一面，在亲人的忌日当天禁食，然后到佛塔供养诸佛，请诸佛加被。再选一净室，专心持诵除秽金刚咒，即可以于梦中见到亲人！十七、众神庇护如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！十八、超度解脱六道众生只要听闻除秽金刚咒音皆可速得解脱超生。十九、本尊梦感修持金刚法的人可以在禅定中或梦中亲见释迦牟尼佛或大权力士神王佛，凡愿必能速获满足。二十、本尊相随如果我们时时持诵除秽金刚咒，那本尊会时时随身保护着我们，不会有盗贼、水火、五兵之难，得以延年益寿。 如果遇到不净的食物，可以先念咒加持七遍，则可避免诸毒！二十一、授记作佛除秽金刚法门能于末法时期利益众生，让自己发菩提心、证菩提路。就算持咒未达「清净」之境，十方诸佛听闻你持诵的咒音，也会为你授记，将来成佛无疑！ 修持「除秽金刚咒」的功德本来就不可穷尽，《密迹力士大权神王经偈颂》云：「本咒功能说之不可尽，精严加持诏示诸神异，水涌波动宝杵横飞转，像仪光出言语端的奉」。从经典中我们大略可以整理出约「四十二种功德」：一、位尊得贵二、降伏情欲三、去染除秽四、通染通净五、方便修学六、聪明智慧七、得大福报八、离贫得富九、降魔鬼病十、延寿消灾十一、治瘟疫病十二、治恶疮病十三、疗冷寒症十四、治百万病十五、治夜惊怖十六、夜梦吉祥十七、令得安乐十八、灭诸罪事十九、画像灭罪二十、防蛇毒兽二十一、辟诸毒食二十二、防水难患二十三、止雹息雪二十四、辟兵灾横二十五、辟官诤讼二十六、免除盗贼二十七、治儿夜啼二十八、众神庇护二十九、鬼神礼敬三 十、诸王贵敬三十一、金刚侍卫三十二、子息易得三十三、生产顺利三十四、得善姻缘三十五、超度解脱三十六、见亡者事三十七、本尊梦感三十八、本尊相随三十九、证总持门四 十、得宿命智四十一、速获菩提四十二、授记作佛。

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