程民生，河南大学教授程民生说程朱理学把自然社会人生融为一体

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1，河南大学教授程民生说程朱理学把自然社会人生融为一体
2，找一本关于北宋时期人民生活细节的书主要是仁宗时期
3，熙陵幸小周后图谁能告诉我

1，河南大学教授程民生说程朱理学把自然社会人生融为一体

河南大学教授程民生说：“程朱理学把自然、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了很强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”推动这种成就形成的主要因素是（A）

A再看看别人怎么说的。

http://news.ifeng.com/history/special/kongzi3/201001/0118_9295_1515514.shtml

程朱理学是一种以道德为本体的人文主义哲学不知道是不是A

河南大学教授程民生说程朱理学把自然社会人生融为一体

2，找一本关于北宋时期人民生活细节的书主要是仁宗时期

这个还要查书的

你可以看陈振、周宝珠主编的《简明宋史》、朱瑞熙主编的《辽宋西夏金社会生活史》、戴建国《宋代法制初探》、程民生《宋代地域经济》、《宋代地域文化》、《宋代物价研究》等。宋代方面的专著非常多，如果你想继续研究，可以根据上面提供的几本书，进行按图索骥。

你好！《大宋遗事》讲的是仁宗、英宗、神宗时期政治风俗。还有就是《金瓯缺》，对北宋灭亡前市井、官场描写入木三分。《金瓯缺》成书时间较早，同现在小说风格有一定差异，如果读完，楼主会发现确实是一本难得的好书。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

找一本关于北宋时期人民生活细节的书主要是仁宗时期

3，熙陵幸小周后图谁能告诉我

本画肯定是宋代画的，而且"熙陵"这一称呼是因宋太宗死后葬在河南巩县的永熙陵而来,所以画应为赵光义死后,即真宗朝好事者根据传闻所画.且其后又有人临摹再作..不止一个版本....纯属个人意见至于后世，如楼主所说的两处下落，本人更倾向于前一种观点因为从资料所知粉本的图卷，据说清初还能看到，其后就再也没有了。有人认识研究宋代文化的程民生、张其凡、贾玉英、马玉臣诸先生，曾问过这个问题，他们都说不存了，孔学先生是专门研究宋代史料的，他也这样说。所以根据这些真迹估计清之后就已经遗失了，而且记得原来中央二台鉴宝节目也提过此画，当时也说只有仿品存世。但是至于楼主看的是什么时候仿得就不好说了，毕竟楼主在网上只有一个图，即使是大家也很难辨认。但是可以肯定的是，所看到的肯定是原画的仿品，不是现代根据史料所作。

真图早失踪了

熙陵幸小周后图　　公元947年，南唐亡于宋，南唐后主李煜和小周后被掳至宋朝京师。小周后貌美，被宋太宗（宋朝第二任皇帝）赵光义看中，把她宣至后宫多次“行幸”（奸污）。据说，宋太宗还把宫廷画师召来，将“行幸”小周后的场面进行“写生”绘画。宋真宗（宋朝第三任皇帝）即位之后，该画问世，命名为《熙陵幸小周后图》（熙陵，指宋太宗，因宋太宗的陵墓叫永熙陵），而此画师本人以后还为宋真宗服务过。到了宋仁宗（宋朝第四任皇帝）时期，当时的宰相文彦博还曾在笔记中记载，他亲眼看到过这幅画。　　关于这幅画，后世的下落，一说已灭失；一说，留传至近代，1949年后被带到台湾，保存于台湾历史博物馆。

熙陵幸小周后图谁能告诉我