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1，什么是翡翠的色根

翡翠的绿色呈脉状分布，形似植物的根。色根是判断翡翠绿色真伪的一个标志
翡翠是一种集合体，绿色的颜色成因主要是硬玉矿物中的少量AI的位置被Cr取代，被取代的晶体就是绿色，但周边的其他晶体并非绿色，而多为无色，这样的绿色晶体在整个翡翠中就被称为色根。

什么是翡翠的色根

2，什么是翡翠的石棉和色根翡翠的这些特点你知道吗

翡翠的石棉翡翠的石棉是指翡翠内部白色、乳白色、黄褐色、灰褐色的包裹体或者是杂质的统称，行话称之为“棉”。翡翠石棉的形状有很多种，有针状、纤维状、云雾状、团装、片状等等。若翡翠的种水越好，里面的石棉就看得越明显，常常会看到翡翠里面有一些白色的有点像棉花状絮状物、也有些呈团状、针状等。一般情况来说，通过侧光或底光的照射，观察翡翠内 部出现一些棉絮状物质现象。翡翠的色根翡翠的色根是指翡翠内部的墨绿色“活斑”，它是翡翠的瑕疵。简单的来说，翡翠的色根是翡翠中颜色聚集在一起的现象。从科学的角度看，色根是在黑色矿物中的致色元素铬，经扩散作用置换了铝元素而显绿色，这些残余的黑斑，小的叫“色根”，大的叫“色渣”，再大就叫“癣”，癣脚下往往出高翠。在一件全绿色翡翠饰品上，见一点或一细条略深一些的绿，略深一些的绿色渐变过渡到相对而言较浅的绿色时，称色根。色根是判断翡翠绿色真伪的一个标志，但高档特级翡翠，绿非常均匀，没有深浅之分，是没有色根的，根多了还影响它的质量及价格，故在鉴定评价时应综合考虑。找翡翠s334888

什么是翡翠的石棉和色根翡翠的这些特点你知道吗

3，翡翠有色根就是真的吗

一般可以这样认为，翡翠的颜色比较集中的地方称为翡翠的色根。色根的色调有多种，蓝色、绿色、黑色和紫色，在成品翡翠首饰上，由深绿慢慢过渡到浅绿色的这种，也被理解为色根。色根在赌石中经常见到的一个词癣，是同一种东西，只是颜色非常深、面积大的叫做翡翠的癣，面积小的叫色根。 翡翠的色根是翡翠中颜色聚集在一起的现象，可呈细丝状、带状、云露状、点状、块状、片状等。色根除了有丝状、带状、团状等形状外，还有其他两种表现形式： 一、在翡翠中，如果色根分布十分均匀，看上去整个翡翠都是绿色的，感觉就像是翡翠肉质本来的颜色一样，也就是颜色跟底色几乎一样，如芙蓉种翡翠； 二、但如果翡翠的色根过度集中，就会形成颜色很深的条带或斑点，行话中常称之为.癣。有些翡翠有色根有，有些翡翠则没有色根。如龙石种，芙蓉种翡翠、满绿高档的老坑玻璃种翡翠的颜色非常均匀，颜色跟底色几乎一样，所以是看不到色根的。有经验的专家能通过色根来辨别翡翠的品质好坏真假，但是不是所有的翡翠都表现出有色根的。通常有这么几种情况下是看不到色根的：色根的分布均匀，颜色也表现得十分均匀的，看不出有颜色深浅的过渡，如芙蓉种，高档满绿的翡翠是看是不到色根的。
你好，对于种粗的翡翠来说会存在一定变化 业内称为跑水 这是很正常的但是不会太过明显的变化对于结构致密的来说 就不会有什么变化了一般来说，商家这种说法多为噱头您可以不去理会祝好运有不明白的地方请继续追问还望选为满意回答 谢谢
不一定哦
不一定
是真的.

翡翠有色根就是真的吗

4，怎么通过色根鉴别翡翠

翡翠的色根是指翡翠内部的墨绿色“活斑”，它是翡翠的瑕疵。优质翡翠没有色根。　　在科学上说的是：在黑色矿物中的致色元素铬，经扩散作用置换了铝元素而显绿色，这些残余的黑斑，小的叫“色根”，大的叫“色渣”，再大就叫“癣”，癣脚下往往出高翠。在一件全绿色翡翠饰品上，见一点或一细条略深一些的绿，略深一些的绿色渐变过渡到相对而言较浅的绿色时，称色根。色根是判断翡翠绿色真伪的一个标志，但高档特级翡翠，绿非常均匀，没有深浅之分，是没有色根的，根多了还影响它的质量及价格，故在鉴定评价时应综合考虑。　　绝大多数翡翠的颜色常常是从一点或一线逐渐向外面扩散开来的，越靠近这个带色的中心，翡翠的颜色就越深，反之越淡，就像是翡翠颜色的根一样，翡翠色根由此得名，这个名称也形象地描述了翡翠因为多晶体结构的特性造成的翡翠特殊的颜色表现。翡翠正是因为有了色根，翡翠的颜色就不可能完全均匀，不均匀的颜色也是一种遗憾。色根在翡翠上面的表现不会全部都是很明显的，一些品质极高的翡翠看不到色根颜色表现极为均匀，具有这样颜色的翡翠则是上好的玉石。　　翡翠的色根常常会被作为鉴定翡翠真假的一个标准，这个标准简单而有效，当然需要有丰富的经验作为后盾。正是因为人们有时候片面以翡翠是否具有色根作为判断翡翠真假的标准，就给一些利用现代技术填充染色的替代品假货制造出来了可乘之机。有的时候一些翡翠虽然是有色根但是颜色少而且淡浅，一些人就用它来充色染色之后，一件低档的翡翠摇身一变就成了有种有水，有根有色，巧夺天工的一件“高档”翡翠了。所以对于翡翠色根的观察必须要全面，需要综合地进行评价，以免失误造成重大的损失。
鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。 （1）色 玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。 （2）透 透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。 （3）匀 玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。 （4）形 玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。 （5）敲 玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。 （6）照 玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。 玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。 天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉

5，翡翠的色根

在绿色翡翠或其他颜色的翡翠成品或翡翠原料中，经常可以看见一点状或者是条带状的，颜色比较深一些的颜色（如绿色），慢慢渐变过渡到相对较浅的颜色，这类颜色深一些的颜色就称为色根。 一般可以这样认为，翡翠的颜色比较集中的地方称为。色根的色调有多种，蓝色、绿色、黑色和紫色，在成品翡翠首饰上，由深绿慢慢过渡到浅绿色的这种，也被理解为色根。色根在赌石中经常见到的一个词——癣，是同一种东西，只是颜色非常深、面积大的叫做翡翠的癣，面积小的叫色根。 条带状的色根 云露状的色根 是翡翠中颜色聚集在一起的现象，可呈细丝状、带状、云露状、点状、块状、片状等。色根除了有丝状、带状、团状等形状外，还有其他两种表现形式：一、在翡翠中，如果色根分布十分均匀，看上去整个翡翠都是绿色的，感觉就像是翡翠肉质本来的颜色一样，也就是颜色跟底色几乎一样，如芙蓉种翡翠；二、但如果过度集中，就会形成颜色很深的条带或斑点，行话中常称之为".癣"。 丝状色根（玻璃种翡翠） 翡翠原石中的癣 深绿色向浅绿肥色过渡的色根 团状色的色根（金丝种翡翠）翡翠都有色根吗？ 有些翡翠有色根有，有些翡翠则没有色根。如龙石种，芙蓉种翡翠、满绿高档的老坑玻璃种翡翠的颜色非常均匀，颜色跟底色几乎一样，所以是看不到色根的。有经验的专家能通过色根来辨别翡翠的品质好坏真假，但是不是所有的翡翠都表现出有色根的。通常有这么几种情况下是看不到色根的：色根的分布均匀，颜色也表现得十分均匀的，看不出有颜色深浅的过渡，如芙蓉种，高档满绿的翡翠是看是不到色根的。颜色融于翡翠的底色，颜色已经不像白底青那样看得出色与地的界线，比如说龙石种，这样也是看不到色根的。 没有色根的翡翠（满绿翡翠戒面） 没有色根的翡翠（满绿翡翠四季豆）会扩散吗？ 色根是会逐渐扩散的，色根的扩散与翡翠的种水有关，种水好的翡翠，色根的颜色就会扩散很好很明显，如果翡翠种水不好，则会影响色根的扩散。色根的扩散原因有两个，其一是肉质细腻，种水好的翡翠，内部能将入射光线反射映射出来，色根的颜色随入射光映射而扩散开来。其二是翡翠在佩戴一段时间后，是会变化、会扩散的，也就有了绿"长"了的现象。其原因是翡翠在佩戴过程中人体分泌的物质进入翡翠中，充分填充到翡翠晶体之间的缝隙中，使翡翠结构更加致密，增加翡翠的透明度（也就是人们所说的人养玉），翡翠的水头，则更能扩散开，也就是人们说的绿"长"了。:色根的扩散使整个翡翠平安扣看起来都是绿的。:吊坠采用封底包镶的方式，底部金属反射由表面入射到翡翠内部的光，形成二次光的透射，有助于色根的扩散。色根对翡翠品质的影响 色根色调对翡翠品质的影响：色根的色调对翡翠品质的影响很大，色根的颜色是"色正"则直接影响翡翠的颜色，中国人喜欢色正，颜色艳丽的翡翠，如色根是祖母绿色和色根是偏蓝的暗绿色的翡翠，二者的品质有着很大的差距，翡翠的价值也是有巨大的差距。色根分布对翡翠品质的影响：色根据分布越多越好，越细越好，越均匀越好。翡翠色根分布越细越均匀，则给人的感觉是翡翠的颜色和翡翠的肉结合在一起，或者说就是翡翠肉的颜色，这样的翡翠价值就很高。色根渐变对翡翠品质的影响：慢慢过渡比较较好，不能瞬间过渡。色根慢慢过渡，则色根扩散得较均匀，看起来赏心悦目。如果色根瞬间过渡，一边颜色浅，另一边颜色深，则色根出现得太突然，看上去像是"瑕疵"一样。翡翠C货有色根吗？ 翡翠C货的颜色看起来浮，没有活性感，颜色分布杂乱，颜色的过渡不均匀。

6，五根的五色根

【五根】即是五色根、5净色根的意思。其中，某【根】对该某识来说，具增上义和发起义，即：【该识】须依【该根】而发、【该识种子】随逐【该根种子】，遇缘而该识能现行，虽然该识是由自种子而现行，但是因此2义，而称为由该【根】所发。---现行的【五根】属于第八识相分，被第八识所执受和所缘，而七转识并不能缘见其自【五根】，即：有漏第八识能缘于其自【五根】，识体总缘，【触受想思】别缘，但是行相昧劣，几乎等于没有；佛无漏第八识既能缘于其自【五根】，又能缘见其它有情的【五根】，并且无漏第八识具22个心所，所以行相明了，如实而知。由此可知，《大毗婆沙论》说的：眼根如药杵头，耳根犹如灯器，鼻根犹如人爪，舌根犹如剃刀，身根犹如戟矟，应为比量所知，或其所说是指【根依处】的某些细微部分。--- 上段【执受】一词中：【执】是如手托举、把持的意思，是指【五根】这相分在第八识上。【受】是说第八识里的【受心所】将【五根】，接受于“心及心所功能”中 ，摄归为己（并非我执的意思，只是所属的意思）。普通情况下，就是能支配和所支配的意思，而器世间却并非自识所能直接支配。---总之，现行的【五根】，及（因果同时的这同一刹那上的）【五根】种子，就是所谓的【五根】，属于色法，及该色的种子。既然【五根】是色法，那么便说明它并不具备【能缘之义】，所以经论中所说的【眼者照了、耳者能闻等等】的意思，其实是说【依眼根所发之“眼识”能照了，依耳根所发之“耳识”能闻听等等】的意思。---唯识教理中，【五根】的定义其实是很简单明了的，而复杂的是由于各宗各派的不同说法，以及教理中对其错误而辨析的文字内容过长，从而使得阅读和理解起来稍微吃力一些，或似是而非，不能确定文义所归。另外，证得菩萨地者可以相似发起【诸根互用】的情形，而佛地则为圆满的【诸根互用】，即：任何某一根所发的识，都可缘一切境，但是这【所发之识】仍以这某一根之名而立名，而不是说【眼根可发耳识...意识等等、耳根可发眼识...意识等等】。又佛地时，第八识证得无漏，其中之【慧心所】叫大圆镜智，因此，此时的无漏第八识也可间接而叫大圆镜智。无漏第八识上所现的【五根】，遍满法界，无所障碍，即所谓无见顶相，但是仍有身、境法尔之别。
另就五根之次第而论，据《大毗婆沙论》卷七十三、《俱舍论》卷一、卷二等举出两说：(一) 五根之中，前四根皆取所造之色，故先举之；身根或取能造，或取所造，或二者俱取，即由于所取之境不定，故后举之。又前四根中，眼根、耳根能取远境，故先举之；鼻根、舌根取近境，故后举之。又取远境中，眼根之作用较耳根为远且速，故先举眼根而后举耳根。又取近境中，鼻根之作用较舌根为速且明，故先举鼻根而后举舌根。总此，而立五根之次第先后。(二)五根所依处（即扶尘根）之上下差别的最新次第如下：眼根之所依居于最上，耳、鼻、舌、身四根之所依则依次居于下方。又于此五根中，眼根、耳根唯取不至境，称为离中知；鼻根、舌根、身根三者唯取至境，称为合中知。离中知，谓眼根能见远处诸色，然于如眼中之药等则反不能观；耳亦能闻远处声响，然近逼耳根者则反不能闻。合中知，谓鼻、舌、身三根必与对象直接接触，即根与境必须没有间隔方能产生作用，若两者相离则无从作用。又鼻、舌、身三根唯取等量之境（根与对境等量），此即合中知之故；眼、耳二根则并取等量境与不等量境。眼、耳二根因取量之不定，故有时取小境，如见毛端、闻蚊声等；有时取等境，如见葡萄、闻琴声等；有时则取大境，如见大山、闻雷声等。此即离中知之故。五根之外，意根属于无色法，因无形状，故无法计量。据《五事毗婆沙论》卷上、《大毗婆沙论》卷一四二等举出，五根各于四事有增上之作用，故称为根。四事指：(一)庄严身，(二)导养身，(三)生识等，(四)不共事。上述为根见家之说。然《俱舍论》卷三举出识见家之说，认为四事非为根之作用，而是识之增上。[《品类足论》卷一、《异部宗轮论》、《成实论》卷四、《大乘阿毗达磨集论》卷一、《大乘法苑义林章》卷三本]（参阅五根有四事增上1139）

7，翡翠知识 什么是翡翠的色根 翡翠龙种是什么 什么是油青

一、翡翠色根： 在绿色翡翠或其他颜色的翡翠成品或翡翠原料中，经常可以看见一点状或者是条带状的，颜色比较深一些的颜色（如绿色），慢慢渐变过渡到相对较浅的颜色，这类颜色深一些的颜色就称为色根。 一般可以这样认为，翡翠的颜色比较集中的地方称为翡翠的色根。色根的色调有多种，蓝色、绿色、黑色和紫色，在成品翡翠首饰上，由深绿慢慢过渡到浅绿色的这种，也被理解为色根。色根在赌石中经常见到的一个词——癣，是同一种东西，只是颜色非常深、面积大的叫做翡翠的癣，面积小的叫色根。　　翡翠的色根是翡翠中颜色聚集在一起的现象，可呈细丝状、带状、云露状、点状、块状、片状等。色根除了有丝状、带状、团状等形状外，还有其他两种表现形式。 1、在翡翠中，如果色根分布十分均匀，看上去整个翡翠都是绿色的，感觉就像是翡翠肉质本来的颜色一样，也就是颜色跟底色几乎一样，如芙蓉种翡翠。 2、但如果翡翠的色根过度集中，就会形成颜色很深的条带或斑点，行话中常称之为“癣”。　　二、龙种是指翡翠的绿色完全溶化于”地”内，绿色均匀，色”地”配合协调。色调不浓不淡，不见色根。从翡翠的”地”内显露出艳丽润亮的华贵美，是翡翠最高质量的品种。　　龙石种翡翠具有以下特征：　　1、建立在玻璃种的质地上，带底色。　　2、具有阴冷冰寒的感观。　　3、质地纯透达玻璃种且具宝气光泽（荧光）。淡色为多见（浓色就不叫龙种），整体淡色非常均匀的融化在质地当中，肉眼观察无棉无杂质。　　三、清油翡翠　　油青翡翠，简称油青种或油浸，其通透度和光泽看起来有油亮感，是市场中随处可见的中低档翡翠，常用其制作挂件、手镯，也有做成戒面的 。油青种的绿色明显不纯，含有灰色、蓝色的成分，因此较为沉闷，不够鲜艳。　　油青种翡翠的颜色色调上是趋于暗色系列的，其中灰色的色调显示比较暗沉，灰邪的感觉，其中这种颜色好像和绿色没有太多直接的联系，颜色中更多的是趋于“灰”或者说是“灰黑”的色调，有些油青种翡翠的灰色中有掺杂着一些蓝色的成分。油青种翡翠的颜色可以从深到浅的变化，或者是从浅到深得改变，颜色稍淡的油青翡翠相对来说比较的沉闷和暗淡，会相对弱一些，对于人的视觉冲击力相对会减弱一些，给人一种舒适感。大多数人对油青种翡翠透明度都给予一种比较好的评价，然而在现实当中的油青种翡翠种水却是存在着相当大的变化，有的像冰种、豆种，但是最多的就属豆种的油青翡翠是最多的，因此油青翡翠透明度对比来说的话是不怎么好的，只有少部分的会好一点。在翡翠行业中，把油润度不够油，或者是一些灰色和灰黑色、或者是整体颜色不够鲜亮的翡翠都归入油青种翡翠的大类中；而一些颜色均匀的灰色调，或者一些透明度高的，种水好的龙石种翡翠，相对来说价值已经非常高了，但是最后还是被归入了油青的分类中去。　　油青种共分两种：　　1、暗蓝色调，水很好，灯光下观察为蓝灰色调，不带绿色调。　　2、蓝绿色调，灯光下为绿色调，水好。　　油青大类中，上好的玉质结构略粗于老坑玻璃种，光泽、透明度也略低于老坑玻璃种而与冰种相似或相当。　　其特点是通透如水但光泽柔和，细观其内部结构，可见少许掩映波纹，或有少量暗裂和石纹，偶尔还可见极少的杂质、棉柳。
在黑色矿物中的致色元素（ 铬），经过扩散作用，置换了铝元素而显出绿色，绿色在黑色矿物周围变深，而这些残余的黑色矿物（黑斑）也就被称为色根，俗语就叫绿随黑走。在成品翡翠首饰上，由深绿慢慢过渡到浅绿色的这种，也被理解为色根。色根是判断翡翠绿色真伪的一个标志，但高档特级翡翠，绿非常均匀，没有深浅之分，是没有色根的，色根多了还影响它的质量及价格。故在鉴定评价时应综合考虑。芙蓉如面缅甸老坑天然A货紫罗兰翡翠玉手镯 翡翠的龙种：龙种或神种是指翡翠的绿色完全溶化于“地”内，绿色均匀，色“地”配合协调。色调不浓不淡，不见色根。从翡翠的“地”内显露出艳丽润亮的华贵美，是翡翠最高质量的品种。 油青：油青种为一种质地细腻、通透而色暗如油的翡翠。 油青种翡翠指的翡翠的绿色较暗的一种。颜色不是纯的绿色，掺有灰色或带一些蓝色，因此不够鲜艳，也可讲颜色很沉闷。颜色可以由浅至深，透明度一般较好，晶体结构，往往是纤维状，可以比较细

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