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1，晋祠之铭并序值多钱

如果清楚的字大既是70000左右

晋祠之铭并序值多钱

2，唐太宗晋祠铭开创了什么之典范

唐太宗《晋祠铭》碑第一次打破了历史上仅以篆、隶、楷书正体写碑文的惯例，开创了以行草入碑之典范。
我看你的拓版质量算不错的，现在国家对相对的文物有保护法令，很多碑帖不让随便拓了 所以质量好的拓片的价格是一定会上去了， 他想买的原因可能就在这

唐太宗晋祠铭开创了什么之典范

3，唐太宗精擅书法经常以什么字体写碑

唐太宗李世民最崇拜的书法家是王羲之，太宗擅长行书，写碑多以行书和行楷为主。《晋祠铭》用行楷。《温泉铭》用行书，风格与王羲之有点神似。
唐太宗李世民之书初师承于隋之书家史陵，又经常与虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，后钟意于王羲之。 唐太宗李世民善行、草及飞白，尤善临古，殆于逼真；传世作品有《晋祠铭》、《温泉铭》等。

唐太宗精擅书法经常以什么字体写碑

4，晋祠铭 碑文

晋祠铭即晋祠之铭并序碑，在晋祠贞观宝翰亭内，当年由唐太宗李世民撰文并书。碑高195厘米，宽120厘米，厚27厘米，方座螭首额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以期巩固唐皇室政权。全文1203字，行书体，劲秀挺拔，飞逸洒脱，骨格雄奇，刻工洗炼，可谓行书楷模。这篇铭文提出了兴邦建国以政为德等“贞观之治”的政治思想。亭内还有诗人杜甫概括“晋祠铭”的碑刻：“文章千古事，社稷一戒衣我只找到了这个，碑文找不到。。。
有

5，晋祠三大名刻是什么

1、柏月山房记2、华严经外3、贞观宝翰晋祠三绝：唐槐周柏、宋代彩塑、难老泉晋祠一绝---唐槐周柏晋祠二绝---宋代侍女像（圣母殿中）晋祠三绝---难老泉晋祠三宝：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿晋祠三宝之一：圣母殿晋祠三宝之二：鱼沼飞梁晋祠三宝之三：献殿晋祠三匾：水镜台、对越、难老 “晋祠庙里三面牌，难老、对越、水镜台”
《晋祠之铭并序》碑 贞观宝翰亭内矗立着唐太宗李世民亲手撰书的《晋祠之铭并序》碑，碑文共1203个字，为李世民于贞观二十年（646）所书，是我国现存最早的一块行书大碑，也是书法艺术中的国宝珍品。 《华严经》石幢 奉圣寺前院左右两侧碑廊中陈列有唐刻 《华严经》石幢。唐圣历二年（699），武则天请西域于阗国高僧实叉难陀在东都洛阳翻译了印度佛典 《大方广佛华严经》80卷，并请诗人宋之问经办、书法家吕仙乔等人书丹，于北都晋阳刻成《华严经》石刻经幢126块。《华严经》石幢，是研究唐代宗教、书法、雕刻等方面的宝贵资料。 《柏月山房记》砖雕 奉圣寺舍利生生塔塔院西侧，有座情趣特别的院落叫留山园。园内有两个凉亭，一个叫留山亭，一个叫伴月亭。伴月亭前侧有块高大的明壁，壁上砖刻《柏月山房记》，为清代书法家、晋祠人杨二酉的作品。全文186个字，字大五寸见方，笔势流畅，挥洒俊逸，是珍贵的书法和砖雕艺术品。

6，无奈啊想要去旅游不能去了

计划总是不如变化快的！既然不能去那就调好心情，去做必须要做的事情吧！总会有机会的！
太原（tàiyuán）是山西省的省会，濒临汾河，三面环山，自古就有“锦绣太原城”的美誉。太原是山西省的政治、经济、文化、教育、科技、交通、信息中心，是以冶金、机械、化工、煤炭为支柱，以输出能源、原材料、矿山机械产品为主要特征的全国重要的能源重化工城市，2011年被列为国家历史文化名城。现在，太原已经发展成为一个以冶金、机械、化工、煤炭工业为主体，轻纺、电子、食品、医药、电力和建材工业具有相当规模，工业门类比较齐全的现代化工业城市。 风景名胜 　　太原旅游资源丰富，悠久的历史给太原留下了众多的名胜古迹，较为著名的有晋祠、天龙山石窟、永祚寺、纯阳宫、崇善寺、窦大夫祠等国家级重点文物保护单位13处和省级重点文物保护单位32处。名山、石窟、寺院、庙宇、湖泊、森林、温泉、溶洞、峡谷、河流、古建筑、古遗址、名人故居、历史文化纪念地、博物馆等旅游资源的丰富以及高品质的文物的集中，在国内也是非常少有。其中晋祠圣母殿内宋塑侍女像栩栩如生，姿态各异，在海内外享有盛名。天龙山的北朝石窟及隋唐造像、崇善寺明代藏经、纯阳宫关羽立马铜像，在中国文学艺术史上均占有辉煌的一页。此外，唐太宗李世民撰写的“贞观宝翰”《晋祠铭并序》碑文，是现存最早的唯一完好的唐太宗行书碑。太山、天龙山、龙山、蒙山等名山见证了太原城2500多年的沧桑岁月。

7，游晋祠记朱彝尊译文

游晋祠记晋祠，是唐叔虞的祠堂，在太原县西南八里的地方。有的说是汾东王庙，有的说兴安王庙，这是历代的封号。祠堂朝南，它的西边被高山遮挡。山下有一座圣母庙，圣母庙朝东。水从晋祠正殿下流出，经过祠堂的前面。祠堂西南方有难老泉，泉水分流到田间水渠之下，灌溉了数千顷的良田，这就是《山海经》里所说的“悬瓮之山，晋水出焉”。泉水向下流，一直流到汾河，那里的地势比祠堂要低数丈，这就是《诗》里所说的“彼汾沮洳”。圣母庙不知道建于何时，当地人每逢遇到干旱的时候，就会向圣母庙祈祷，每次祈祷都很灵验，所以庙建的很高大盛美，唐叔的祠堂反而像是它的陪衬。隋将王威、高君雅请李渊去晋祠求雨，欲在这里伺机加害李渊。庙的南面有台骀祠，就是子产说的汾水之神的祠堂。祠堂的东面有唐太宗刻的晋祠铭。再向东五十步，有宋太平兴国碑。祠堂的旁边有几棵古木环绕，这几棵树都有是千年之物，这就是郦道元说的“水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景”。自从智伯用水淹晋阳后，宋太祖、太宗也用此法平定了北汉，大盖是因为汾水的地势与太原一样，然而晋水的地势却比汾水高，用汾水不能够攻下城池，只有合用二水，然后才能把城池淹没。在丙午年二月，我游天龙山，在道路上经过晋祠下，在这里休息。到了祠下之后，就高兴的享受它的乐趣。逍遥的游在石桥之上，草的气味香，泉水寒冷，灌木参差，白鲦一群一群的游来游去，鸟声不断。所以山水美景，像别人看到的一样。大盖是因为我来这里很久了吧。从云中到太原有七百多里路，大风夹杂着黄沙，使人看不见山谷。桑乾河和泥沼的水像沸腾了一样。河上没有浮桥，只能乘船过去。骑马走在泥沼上，就会陷进去，左右不相顾。雁门山山形勾转，水势注流，山不平坦而且险要。先前我所说的山水美景，正好增加了我忧愁怫郁、悲愤无聊的心情。既然已经到了祠堂之下，便开始乐在其中了。从唐叔虞到今天已经3000年了，而台骀这个传说中的人，是金天氏的后代，历史更为久远了。总体来说，这块山川清净美丽的地方，不只是仅供来往游人赏玩点评的地方，就是那神灵，也将此地视为风水宝地，长居不离，这难道只是巧合吗？今天在这里记下这些，不只是记录我来此地的日子，而也是为了告诉将来的游者

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