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1，青铜器中礼器的通称

彝，古代青铜器中礼器的通称。

青铜器中礼器的通称

2，青铜器中的礼器是以什么为代表

青铜器中的礼器是以什么为代表A、钟 B、鼎 C、缶 D、尊 正确答案:A~钟在古代不仅是乐器,还是地位和权力象征的礼器.王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中,广泛使用着钟乐~
礼器以鼎为代表。

青铜器中的礼器是以什么为代表

3，青铜器的礼仪是什么

分为礼器和日用器，礼器是用于祭祀祖先等等重要活动，礼器上一般刻有铭文记述祖先功绩、记述大行庆祝活动举行并铸造礼器的原因，上级赐予下级礼器表彰他的原因等！生活用器一般是作为举行宴会的餐具、酒器、乐器、打战的兵器，一般要刻工匠名和产地以保证质量；同时不管礼器、用具都不能乱用要根据主人的官职、地位等等规定主人使用它们的多少、大小！总之很复杂，要搞清楚只能看关于周礼的书和研究材料！
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祭祀礼?

青铜器的礼仪是什么

4，我国出土的青铜礼器是铜和铁的合金为什么不对

青铜做礼器是商周时期，那时人们还没有掌握冶炼铁器的技术，因为铁的熔点要比青铜高，青铜是一种合金，主要成份是铜锡铅三种金属，这三种金属熔点低，按特定比例混合形成的合金会有和金子一样的色彩，因为比较稀少一般用做礼器，兵器也有使用，但不多，一般的兵器都是木头的，武王伐纣“血流漂杵”，这个“杵”就是当时常的兵器，能漂起来，可见是木头做的。中国大量使用铁器是战国以后，因为冶炼技术的提高，铁矿石的出产比铜要高，所以铁器可以大规模使用了。但是礼器是上代传承下来的，谁拿到前朝的青铜礼器，才代表着正统，换言之，青铜礼器就是正统礼教的象征，所以，礼器一直都是青铜器（有的礼器在战火中丢失，实在找不着了，统制者也会弄个仿制品）

5，青铜器中 礼器和食器有什么区别

青铜礼器 西周奴隶主，制定出整套礼制，规定了森严的等级差别，以维护奴隶制统治秩序。由于礼制的加强，一些用于祭祀和宴饮的器物，被赋予特殊的意义，成为礼制的体现，这就是所谓“藏礼于器”。这类器物叫作“青铜礼器”，简称“礼器”，或称“彝器”。例如鼎原来是炊器，后来成为礼器中最重要的器种之一。按照礼制组合成的所谓“列鼎”，何休注《公羊·桓公二年传》：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”。是奴隶主统治权威的象征。礼器的这种功能，在奴隶制繁盛时期最显著。随着奴隶制度的衰微，“礼崩乐坏”，青铜礼器逐渐失去了这种作用。 青铜礼器种类繁多，数量巨大，工艺精美，其存在是中国古代青铜器的显著特点。青铜礼器可分为四大类： 食器。有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。其中盛肉的鼎是最重要的礼器。安阳殷墟出土的司母戊鼎，重达875千克，是已发现的最重的青铜器。西周中晚期形成列鼎制度，即用形状花纹相同而大小依次递减的奇数的成组鼎来代表贵族的身份。据《春秋公羊传》何休注，天子用9鼎，诸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。在考古发现中，奇数的列鼎往往与偶数的盛黍稷的簋配合使用，即9鼎与8簋相配、7鼎与6簋相配等。 酒器。包括饮酒器爵、觯、觥及盛酒器尊、卣、壶、斝、罍、觚等。商代贵族饮酒成风，西周初曾严厉禁酒，西周中期以后青铜饮酒器大为减少。

6，青铜礼器有哪些全部

青铜礼器是奴隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动的用器，用以代表使用者的身份等级和权力，是立国传家的宝器。青铜礼器种类繁多，数量巨大，工艺精美，其存在是中国古代青铜器的显著特点。青铜礼器可分为四大类： 食器。有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。其中盛肉的鼎是最重要的礼器。安阳殷墟出土的司母戊鼎，重达875千克，是已发现的最重的青铜器。西周中晚期形成列鼎制度，即用形状花纹相同而大小依次递减的奇数的成组鼎来代表贵族的身份。据《春秋公羊传》何休注，天子用9鼎，诸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。在考古发现中，奇数的列鼎往往与偶数的盛黍稷的簋配合使用，即9鼎与8簋相配、7鼎与6簋相配等。 酒器。包括饮酒器爵、觯、觥及盛酒器尊、卣、壶、斝、罍、觚等。商代贵族饮酒成风，西周初曾严厉禁酒，西周中期以后青铜饮酒器大为减少。 水器。有盘、匜等。主要用于行礼时盥手以表示虔敬。 乐器。有铙、钟(包括甬钟、钮钟与镈)、鼓等。湖北随州战国曾侯乙墓出土的多达65件的青铜编钟，音域宽广、音色优美，代表了中国古代青铜冶铸技术及音乐的高度水平。2。主礼器：玉、酒、牺牲、黍稷。〔祭天〕用玉——“石之美者”。源于人类历史中99％以上石器时代形成的根深蒂固的石崇拜。正是在新石器时代，人类第一次加速发展。青铜时代，则是第二次大加速度发展。这是人类第一次使用金属。〔祭祖〕用酒、牺牲、黍稷，盛以青铜器。酒——使人类达到最原始的状态，以与天、祖沟通。源于“物类相感”的理念。〔例〕中国古人崇奉的两种圣虫：蝉与蚕。它们的蜕皮、羽化，反映了留连人世，关照后代的生活态度，表达了中国古人的生死观，或者说“终极关怀”。蝉的习性是“饮甘露”，“甘露”象征着“天地清和之气所钟”，具体化就是酒。蚕丝被用作祭祀礼服，特性是圣洁和精细。蚕也是中国古人最早豢养的昆虫，有神虫的地位。曾有“帝王一日三省蚕”的规矩。牺牲——如这两个字的偏旁部首所示，牺牲是以牛为主的。其排列方式即所谓的“九牢”。黍稷——黍稷之精者为“粮”（米＋良），但不能祭祀。因为要在最原始状态下与天、祖沟通，必须反映“朴”的含义。但是，也不能取用最粗的“稻”。（南方食稻，到汉代才脱皮。）这里同样反映了“中庸”的指导思想。以上祭品的盛器，就是当时的尖端科技产品——青铜器。作为盛装礼器之用的青铜器，具有特殊的材质、造型、纹饰和用途。需要注意的是，青铜本身不是礼器，它所盛之物才是礼器。〔按用途分类〕酒醴之盛：觚，爵，卣，罍，斝，觯沐水之盛：匜，盘，鉴（照镜，冰箱），洁字原写作絜，就是从这里来的。牺牲之盛：鼎（三足鼎立是最稳定的结构。自然界中没有三足动物，而中国人作出了三足鼎。中国文化不是写实文化。）、鬲、甗（全世界的陶器都以圆底始（果壳横削去一截），后来才发展出平底、多足。）黍稷之盛：簋仪仗器：斧、戚、戈、矛、钺乐器：钟、镛（大钟）、铎、铃、铙炊具：〔按化学成分分类〕砷青铜——>铅青铜——>锡青铜（商周）〔纹饰〕主要母题：兽面、龙（水的象征）、凤（风的象征）、蝉、蚕、火、“饕餮”作用：镇慑，渲染气氛。张光直：“兽是天人沟通的工具。”（不全面）——“大人世及以为礼。”“世及”即父子相袭，统治者垄断了天人沟通（祭祀）的权力，把“天”神化、鬼化，与人民距离拉远，以领导群众。（“绝地天通”）（巴别塔？）〔铭文〕文字和礼器的天作之合。——“殷道亲亲，周道尊尊。”“亲亲”即诸子平等，兄终弟及，看重自然关系，不是“礼”的体现。“尊尊”即宗子（嫡长）独尊，垄断祭祀祖先的权力。“别子为（另立）宗”。-------------------------------------------〔附〕玉器与青铜白巍，通选课《中国美术史》，2002年9月。〔玉〕上古，人们认为玉即“美石”——色泽鲜艳，手感光滑的石头。最贵者为翠色。具有透、润、柔、温凉的特点。龙形玉饰——反映了古代龙与猪的相似性。考古实证：碧玉龙，玉猪龙，鬣吻俱备。〔青铜〕1。从原始时代的代表材料彩陶，发展到先秦时代的代表材料青铜。2。调节铜和锡的比例，可以控制青铜的硬度，以区分用途。详见《周礼?考工记》。郑州博物馆藏品甚精。3。青铜器始于夏（河南偃师有发现），鼎盛于商，品类繁多，用途广泛，风格凝重雄奇，纹饰繁复怪异，具有一种狞厉美，镇慑感。4。分类：酒器：爵，角，斝，觥（兽形），觚，尊，彝，卣，罍武器与工具：戈、钺、矛、铲食器：鼎、簋、豆水器：盉、盘（祭祀用）杂器：车饰、马饰、衣带饰装饰纹样以饕餮为代表。5。到周代，青铜器由礼仪性向实用性发展，外形和纹样变得较为轻灵和世俗化，花纹由方形基调变为圆形基调。
四羊方尊

7，那商代祭祀仪式上除了鼎还会出现哪些青铜器

斝（读音jia第三声）灌酒器，盛酒行灌礼，洒酒于地祭祀祖先神灵。爵，饮酒器。尊，大中型盛酒器。
先秦时期随着礼制的逐步加强，一些用于祭祀和宴饮的器物，被赋予特殊的意义，成为礼制的体现，这就是所谓“藏礼于器”。这类器物叫作“青铜礼器”，简称“礼器”，或称“彝器”。例如鼎原来是炊器，后来成为礼器中最重要的器种之一。　　青铜礼器可分为六大类：炊器、食器、酒器、水器、乐器和杂器。1. 炊器：烹饪食物的用器。也有将炊器归入食器的。包括：鬲（lì）、甗(yǎn) 、盨（xǖ）、簋(guǐ) 、簠（fǔ）、豆、敦（duì）、盂、俎（zǔ）2. 酒器：盛酒或饮酒的器物。商代贵族饮酒成风，西周初曾严厉禁酒，西周中期以后青铜饮酒器大为减少。包括：爵、觚（gū）、觯（zhì）、斝（jiǎ）、罍（léi）、卣（yǒu）、觥（gōng）、方彝、瓿（bù）、盉（hé）、角（juē）、瓒（zàn）挹（yì，舀）、缶（fǒu）3. 水器：沃盥时用的注水或承水器。商周时期，贵族举行礼仪活动或宴前饭后要行沃盥之礼，以表示虔敬。包括：盘、匜（yí）、鉴4. 乐器：西周时期，为维护以周天子为中心的有秩序的统治，周公旦开始制礼作乐，即周礼。在祭祀、宴饮、婚嫁、葬丧举行礼仪时，敲击青铜器物，发出悦耳之声，这种器物即“乐器”，这种悦耳之声即“礼乐”。后乐器逐渐成为娱乐之器。包括：铙（náo）、铃、钲（zhēng）、钟、镈（bó）、鼓5. 杂器：在出土的礼器中，有的作用不明，故归为“杂器”。其中有罐、方形器、箕形器等。
祭祀用的青铜器(即青铜礼器)有很多,向你介绍三类:鼎、酒器和食器1.鼎 鼎是青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。鼎有很小的，也有极大的，小的不足四寸，而鼎中之王应为1939年殷墟武官村吴家柏树坟园出土的司母戊大方鼎，高133厘米、长110厘米，重875公斤，形制非常雄伟，不但在中国，在世界考古上也是最大的青铜器。有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。2.酒器 在中国古代有“无酒不成礼”之说，故酒是祭神享祖、礼仪交往、宴宾会客等活动的必备之物，盛酒的青铜器具也就自然成为礼器了。商代酒器最简单的组合是一爵一觚，用以斟饮。爵这种酒器的命名，是由于它的造型像一只雀鸟，前面有流，好象雀啄，后面有尾，腹下还有细长的足，而古代“爵”与“雀”同音通用，故而名之。爵、角、斝均为饮器，但形制有区别。角无柱，尾和流均呈三角形的尖端。斝的容量一般较大，有两柱而没有流和尾。商末周初，出现觯，与爵组合一起，觥也是一种饮器，其形制有盖、有流、有鋬，下有方座或四足。至于作为饮器的杯、樽出现在战国中期，至汉而盛行。 储酒器主要有尊、卣、方彝、瓿、罍、壶等。尊、卣相配套使用。方彝出现稍晚，也与尊相配合。一组尊，卣或尊，方彝，在古代是尊贵的酒器，有人认为尊贵之“尊”是因此而来的。战国以后，大腹的圆壶自名为锺，也是一种酒器。汉代，方壶自名钫，扁壶在战国自名“钾”。有些储酒器内附有挹酒用的勺，勺为长柄，前端作杯状。禁也可称之为酒器，它是托在酒器下面的长方台座。3.食器 青铜食具也是礼器，因为用什么样的青铜器皿盛煮食物可以代表不同的等级。真正意义的食器有簋、簠、敦、豆等，簋是食器中最常见的一种，是盛黍稷等食物用的容器。其形制分为有盖、无盖、有耳、无耳之别。商代晚期，西周、春秋时期较为流行。周代的簋，圈足以下多附有方座，这是由于古代人席地而坐，食器附座，便于取食。簋有器形很大的，如周历王簋，高59厘米，重60公斤。簋与鼎相配，为偶数，如八簋、六簋、四簋，二簋可代表不同的贵族等级。春秋中期后，出现了敦这种食器，渐次流行。春秋时代的敦圆体加盖，到战国时代，敦演变成盖器同形，全体呈卵圆形，俗称“西瓜鼎”。盨簋，敦同簋一样，呈偶数组合。 食器的另一类是豆。青铜豆有深腹的，有平盘的。战国时代有一种方体的豆，应叫“琦”。平盘的豆，自名为“铺”，可能即古文献中的笾，用以盛放干果肉脯之类。
饮酒器爵、角、觯、觚，盛酒器尊、卣、壶、方彝、垒、勺等乐器有钟、铙、钲、铎、铃、鼓等 你在做历史作业吧？我也在，呵呵。（我们历史老师真的好烦）

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