1，牧牛图 田锡最后一句的意境

描述了一幅秋天原野上牧童吹笛放牧的闲适平和的美丽画面，与“干戈扰扰”的社会现实形成对比，表达了诗人对社会安定的向往之情。

牧牛图 田锡最后一句的意境

2，齐白石的牧牛图 蛙声十里出山泉各画自哪年 问

名称: 蛙声十里出山泉 作者: 齐白石 类别: 国画 创作时间: 1951 现收藏者: 中国现代文学馆藏 [附图] 名称: 柳牛图 作者: 齐白石 媒材: 水墨纸本 尺幅: 84.5*36.5cm 特征: 立轴 创作时间: 1937 [附图]

齐白石的牧牛图 蛙声十里出山泉各画自哪年 问

3，田锡牧牛图这首诗那句写了牧牛用语言描述

牧牛图 金代 田锡 干戈扰遍中州，挽粟车行似水流。何日承平如画里，短蓑长笛一川秋。 第二句：挽粟车行似水流，这句写了牧牛，虽然没有出现牛字，但是这首诗写的就是用牛车送军粮的情景，表达了诗人渴望社会安定，人们能过上闲适平和的放牧田园生活。

田锡牧牛图这首诗那句写了牧牛用语言描述

4，据说李煜曾送过人一幅神奇的牧牛图求相关资料

南唐后主李煜尝将《牧牛图》献与宋太宗。画中画牛一头，昼观，牛于栏外食草，夜视，牛卧于栏内。太宗惊异难释，召告天下，求其谜底。僧人赞宁揭榜进言：“是图非只一牛，栏内外各有一也。一头以海南珠脂调色所绘，仅可夜视。一头以沃焦山石磨色绘成，止可昼观。”太宗以为然，预亲验之，终因二颜料难得作罢。之后，复有邱至纲于《俊林机要》撰文曰：取河蚌含胎欲孕而未成之泪状珠液调墨作画，昼画则昼见，夜绘则夜见。

5，牧牛图最后一句的意境

牧牛图干戈扰扰遍中州 挽粟车行似水流何日承平如画里 短蓑长笛一川秋 秋天原野上牧童吹笛放牧的闲适平和的美丽画面，表达了诗人对社会安定的向往之情。
跋唐人暮雨牧牛图 我在农田中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以虽然不了解画却也知道这幅画的是真牛。画中前面的牛回头看，慢慢地前进，后面的牛疾行而高抬头跳着跑来，目光明亮，真像把下雨的消息互相告诉，互相催促着回家。看画的人不一定知道画家一个人苦苦用心，难道不实在如此吗？ 延平的余无竞把这画卷拿出来给我看。画中有刘忠定、邹忠公题的字，看到它们足以让人产生敬意。而且龙山老人又是我死去的父亲所选拔的士人，又是我曾经拜谒过的人，思念活着和死去的亲朋，为此感慨。于是在后面记下几句话然后还给他。

6，急需跋唐人暮雨牧牛图的原文

予老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画而知此画之为真牛也。彼其前者却顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者。览者未必知也，良工独苦，渠不信然？延平余无竞出示此卷。 卷中有刘忠定、邹忠公题字，览之并足使人起敬。而龙山老人又先君所选士而余所尝趋走焉者也，俯仰存没，为之慨然。因识其后而归之。 我在农田中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以虽然不了解画却也知道这幅画的是真牛。画中前面的牛回头看，慢慢地前进，后面的牛疾行而高抬头跳着跑来，目光明亮，真像把下雨的消息互相告诉，互相催促着回家。看画的人不一定知道画家一个人苦苦用心，难道不实在如此吗？ 延平的余无竞把这画卷拿出来给我看。画中有刘忠定、邹忠公题的字，看到它们足以让人产生敬意。而且龙山老人又是我死去的父亲所选拔的士人，又是我曾经拜谒过的人，思念活着和死去的亲朋，为此感慨。于是在后面记下几句话然后还给他。

7，牧牛图的禅宗

是以牛喻心性吧.这是（宋）廓庵禅师著的《 牧牛图颂 》： 《 牧牛图颂 》 （宋）廓庵禅师著 (一) 寻牛 茫茫拨草去追寻 水阔山遥路更深 力尽神疲无处觅 但闻枫树晚蝉吟 (二) 见迹 水边林下迹遍多 芳草离披见也么 纵是深山更深处 辽天鼻孔怎藏它 (三) 见牛 黄莺枝上一声声 日暖风和岸柳青 只此更无回避处 森森头角画难成 (四) 得牛 竭尽精神获得渠 心强力壮卒难除 有时才到高原上 又入烟云深处居 (五) 牧牛 鞭索时时不离身 恐伊纵步入埃尘 相将牧得纯和也 羁锁无拘自逐人 (六) 骑牛归家 骑牛迤逦欲还家 羌笛声声送晚霞 一拍一歌无限意 知音何必鼓唇牙 (七) 忘牛存人 骑牛已得到家山 牛也空兮人也闲 红日三竿犹作梦 鞭绳空顿草堂间 (八) 人牛俱忘 鞭索人牛尽属空 碧天辽阔信难通 红炉焰上争容雪 到此方能合祖宗 (九) 返本还源 返本还源已费功 争如直下若盲聋 庵中不见庵前物 水自茫茫花自红 (十) 入廛垂手 露胸跣足入廛来 抹土涂灰笑满腮 不用神仙真秘诀 直教枯木放花开

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