古玉鉴定，古玉如何鉴别

1，古玉如何鉴别

主要有三个方面第一个就是古玉器的体裁纹饰，因为每一个时期每一个朝代的代表纹饰都有不同的。第二个就是雕工，老的雕工是手工打磨的，而且雕刻的工具不如现代的强度高，与现代雕工截然不同。第三个就是包浆，古玉经过几百上千年的时间有一层的氧化物，这是古玉的通性。当然，现在每一个方面都有各种各样的造假技术，你需要这三个方面综合起来看，互相验证，这样才能够不上当

古玉如何鉴别

2，怎么鉴别古玉

这种一句两句讲不清楚的，最好还是拍照片放到雅昌等著名的论坛玉版里去让大家评论古玉如果质地还比较坚硬的话，可以放温水里洗洗，古玉最好的保养发放就是放在布袋子里然后贴身佩戴。吐灰就是古玉在接触过水分后，反出的白色物质（至于是什么物质还没有定论，又说知识表面失油有泛白而已）至于古书上说的提灰之类的方法，最好不要轻易尝试，古人说的也不一定都对。玉器受沁其实就是外部的各种物质渗透到玉质中，大部分是从裂隙或原来玉料的疏松部分，近玉皮部分开始渗透的。沁色和和田籽料上的皮色有共同之处，都是外部物质的渗透。只是皮色多半是金属质的渗透，而沁色的形成物质则比较负责，有无机也有有机质。

怎么鉴别古玉

3，怎么鉴定古玉

问题: 如何分辨古玉真伪？鉴定玉器已经是一门相当艰深的学问，更遑论是鉴定古玉。古玉作伪早在北宋就有，直到现在花样更是层出不穷。而且把新玉器充当成古玉的方法有很多，包括用火烧烤成白色、用乌梅水煮质地松软的玉来冒充"水坑玉"等等，单凭肉眼很难判断，一定要对玉器有相当深的认识才可以做得到。另外，就连制造年代的鉴别也相当重要，因为同样是白玉花卉雕刻，明朝与清朝制成的风格与特点都不同，所以能够掌握怎么时期的手工，藉此分辨新作充当古董，不过这方面的功夫需要时间积累经验。所以说即，鉴定新玉和古玉最好是交给专业人士判断。游戏卡经销商 2008-02-12 16:19 检举

先看颜色。老的白玉发黄。再看刀工。老玉的面不是光面。

一看玉质，二看沁色，三看文饰，四看器型，五看刻工。

怎么鉴定古玉

4，古玉怎么鉴别

块古玉，无论是 “传世古”还是“出土古”，经过岁月的洗礼和水土的侵蚀，必然会留下种种色质和印记，从而为鉴别古玉提供了可靠的依据，这种色质和印记即为沁色。本文论述沁色颜色的种类、造成此沁色的物质基础以及沁色的作伪。 出土古玉沁色之丰富，主要沁色有：紫、红色沁色：包括铁沁和血沁；绿心：主要为铜沁；黄沁：包括土沁和松香沁；白沁：地火影响的古玉则变成白色；青沁：同于服装上的靛蓝深入到玉的纹理所致；黑沁：受水银沁的古玉通常呈不同程度的黑色；花沁：则指古玉因受沁色的物质共同作用面产生的花色。 除出土古玉具有沁色之外，传世古玉也有沁色特征，把传世古玉的沁色称之为“包浆”和“牛毛纹”。这种包浆和牛毛纹便是我们鉴别传世古玉的两大要素。 古玉的作伪，包括出土古玉的沁色、传世古玉的包浆和牛毛纹。传统的古玉作伪方法有：伪造黄土锈法；叩锈法；伪造鸡骨白法；伪造黑斑法；伪造牛毛纹法；油提法；梅玉； 鉴别古玉器的真伪是玉器鉴赏的一项重要内容，也是一项十分复杂而实际的工作，要求具有丰富的经验、广泛的历史文化知识和专业技巧。鉴别主要包括玉器玉料及制作时代的鉴别。

5，玉器鉴定方法是什么

鉴定玉器可以通过水滴鉴别法、触摸法、视察法、舌舔法来判断。将一滴水滴在玉器上，如果水滴成露珠状久不散开，就证明是真玉；如果水滴一下子就消失掉，那么就说明是次品或者假货。挑选玉器时，可以用手来回触摸，如果感觉到一种冰凉润滑感，则有可能是真玉，因为真玉具备这一秉性。还可以用舌尖舐。真玉有涩感，假玉没有这一秉性。玉器，是指用玉石雕刻成的器物。通常被称为玉的矿物主要为硬玉和软玉。玉的概念历来并无十分严格的定义。在中国被称为玉的矿物种类十分庞杂。一般而言，符合美观、坚硬、温润等特点的矿物皆可能被称为玉。同时，也有一些矿物符合通常对于玉的定义，但习惯上并不被称为玉。古玉之所以有鉴赏价值，是由于材料本身有特殊的鉴赏价值，再加上从古代展转流传到今天经历了几千年的时间所产生的一种残缺美。玉器的鉴定方法：1、水滴鉴别法就是将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉，水滴很快消失的则为伪劣货！2、触摸法若是真玉用手摸一下有冰凉润滑之感。3、视察法将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、颜色均匀分布就是真玉。4、舌舔法舌尖舔真玉有涩感，而假玉则无涩感．最后有条件的应该采用放大镜观看一下，主要是有没有裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有者次之，裂痕越多，价值越低。另外，购买者也可将玉器用细绳吊在空中，用金属轻轻敲击，若是A类玉会发出一种清脆悦耳之声；如果是人工处理品则会发出很实、很低沉闷哑的声音。

6，古玉的鉴定

古玉真伪的鉴别方法　　一块古玉，无论是 “传世古”还是“出土古”，经过岁月的洗礼和水土的侵蚀，必然会留下种种色质和印记，从而为鉴别古玉提供了可靠的依据，这种色质和印记即为沁色。本文论述沁色颜色的种类、造成此沁色的物质基础以及沁色的作伪。?　　出土古玉沁色之丰富，主要沁色有：紫、红色沁色：包括铁沁和血沁；绿心：主要为铜沁；黄沁：包括土沁和松香沁；白沁：地火影响的古玉则变成白色；青沁：同于服装上的靛蓝深入到玉的纹理所致；黑沁：受水银沁的古玉通常呈不同程度的黑色；花沁：则指古玉因受沁色的物质共同作用面产生的花色。?　　除出土古玉具有沁色之外，传世古玉也有沁色特征，把传世古玉的沁色称之为“包浆”和“牛毛纹”。这种包浆和牛毛纹便是我们鉴别传世古玉的两大要素。?　　古玉的作伪，包括出土古玉的沁色、传世古玉的包浆和牛毛纹。传统的古玉作伪方法有：伪造黄土锈法；叩锈法；伪造鸡骨白法；伪造黑斑法；伪造牛毛纹法；油提法；梅玉；?　　鉴别古玉器的真伪是玉器鉴赏的一项重要内容，也是一项十分复杂而实际的工作，要求具有丰富的经验、广泛的历史文化知识和专业技巧。鉴别主要包括玉器玉料及制作时代的鉴别。　　自宋代开始，仿古玉风气盛行，其中仿古彝是仿古玉中一大主流。受此影响，这时的玉瓶多仿古彝器，形有觚(明代玉觚用得较多，清代称之为花觚)、卣、簋等，纹有兽面、龙、螭等。有的器物直接对仿，形状、尺寸、纹饰皆有所本，有的则加入创新纹饰。明代多使用青玉和淡墨色玉料，而清代的仿古彝器多用新疆和田的白玉、青玉、碧玉、黄玉等琢制。明代风格较为粗犷，有的留有碾琢痕迹。而清代却雕琢精细，方圆规整，轮廓清楚，抛光细腻。通体不留琢制痕迹。　　仿与伪是两个不同的概念，仿古玉旨在仿制古玉的造型、花纹和古朴风格，目的在于欣赏和玩赏；而伪古玉则不同，伪是作伪，即纯粹的假货，它足以获取高额利润为自的，刻意地按照真品的模式去碾磨加工，通过特殊的技术手段对玉器表层进行作旧处理，企图以假乱真。制造仿古玉器的方式，有一种是完全仿制，以古玉器作标本，从上古商周到秦汉唐宋都造，不但器形、大小、花纹都一样，而且还做人工的伤残，染色作沁，做到与古玉器一样，使人难于辨别。

这个问题比较大。只能简单的来说。判断古玉新玉一般按性质来。1、古玉鉴别首先是个大时代背景，例如人家拿个刻小篆字的玉器给你看，说这个是商代的东西。别看实物，就是在骗你。小篆出现在秦代，秦以前至少都是钟鼎文，所以判断古玉首先要按时代特征进行判断。2、第二古玉鉴别，在看玉器的特征。比如：人家拿个子刚玉牌给你看，说是宋代的。这个又在忽悠你。子刚牌玉器的制式，在明朝才有，玉器的式样有着不可逾越的鸿沟。3、第三看古玉的玉质。沁色。古玉由于时代久远，岁月的长河总会在上面留下痕迹，例如：沁色、皮壳。。。等等。按以上3点把握古玉鉴别，能确定古玉了，剩下的自然就是新玉了。这行，水太深。有人干一辈子，都打眼了，可以作为业余爱好玩玩，如果当做职业，简直就是一条不归路。

现在年代太久的没啥升值空间虽然年代久但鉴别难品种单调做工没明清的精致而且仿品多的数不清基本上都是假的

发图啊

得依靠仪器检定

发图片清晰地数码照要用微距功能就可以看个大概了

7，如何鉴别古玉

鉴定有这样几个步骤：包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕。成手远远扫一眼就知有没有，这只能看个大致。鉴定是很严紧的。没有微视就没有断案的。[所以鉴定要学会用放大镜]　　a、古玉包浆说穿了就是氧化膜，其又分为软包浆和硬包浆，软包浆手头有肉涩感(北方语言叫肉头儿)，硬包浆有明照玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。有经验者可区分。自然状态的子料也有包浆，一般硬度较高。　　b、沁蚀可分为内沁和外沁，内沁就是一定条件下产生的晶体酥松，白色絮状[玉内杂质不是沁而是脏，沁和脏要分清.]。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展，外沁由外向内发展，互相促进，直至钙化。有元外沁的古玉，玉质好可能内沁也不宜查觉。沁蚀状况和玉质密度分布、晶脏酥松状况及外部介质性状有关。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能断真(如老玉新工)。　　c、玉质：　　新疆和田玉：是最美观，文化承载量最大的一种玉。商代以后的贵族器物多选此玉。其以今天的俄罗斯玉分子结构一致，俄器无法判别是和田料还是俄罗斯料。俄料多山料、和田多子料。西汉和田料品种最全、质量最好，常见黄玉、羊脂玉等。辽宁岫崦玉：红山文化器物多采用此玉。古玉多料精工细。[注意区分岫崦黄玉、和田黄玉的区别]　　河南独山玉：主要有两种颜色，白青色和白绿色，白青色多做仿古器，白绿色多做抵挡仿翠件。古器中少见此玉。　　地方玉：各地产地方玉，多半石半玉。常见于高古器、良诸葛亮器、葬器等。　　阿富汗玉：密度、硬度低，很像玻璃。古器少见此玉。　　玻璃料器：料器装饰物[多战国]有大量出土。说起来是笑话，现在料器做的很像玉，很多行家打眼。[普通试硬度的方法必须在古玉鉴定中删除。古玉有包浆不能破坏之。]　　d、形神：　　如果说神是艺术之魂，那么古人之魂必不同于现在之魂。故再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必从真品中领悟，不可自以为是。　　e、腐蚀：　　某些介质对玉表面有腐蚀作用。土中玉器的腐蚀痕迹多为点状分布，像天上的星星或星星的集中；而非连续片状。汉墓中的铁器腐烂后形成的硫酸铁、亚硫酸铁，对玉的腐蚀作用最大。　　f、文饰：　　文饰千变万化且易仿，不宜作为判断真伪的依据。对文饰的了解有助于断代。　　g、刀痕：　　刀痕的研究对古玉鉴定有及其重要的作用[注意是刀痕不是刀工]。刀痕研究首先要掌握一点机械常识，如轴、轴套、转速、同轴度、跳动、偏摆，电动陀具、非电动陀机具结构特征、差别。陀具进化过程等。　　(1)陀机具进化简述　同轴度是陀盘中心和转轴中心的误差。跳动是陀盘每转一周的上下位移。偏摆是陀盘每转一周偏离其所处平面的误差。现在机戒有误差，古代机戒误差更大。从理论上讲，陀具应先于玉器出现，无陀具则无玉器。自从有了机器，高难度的玉器加工才有了可能。轴在轴套中转动，轴套是轴的支撑，轴和轴套发生摩擦。转动：古为手动，今为电动，一慢、一快相差数百倍。出土的管状、柱状玉器，很可能就是轴和轴套。商代以前的轴和轴套多为玉石器，商周多为铜器，汉以后多为锻打后的铁器。故汉代陀机具精度大为提高，加工能力明显增强。这不仅表现在轴和轴套的配合上，而且表现在机件加工工艺性能和机戒的结构精度；机戒品种等。汉代出现精美的高浮雕并不奇怪，这是中国玉器史上划时代的一矾。唐宋时期陀机具结构、精度、种类更加完善，但少有突破。一直延续到清代，陀机具的精度才又有了新的进步。现代电动陀机具精度高、速度快、刀更硬，进给力大，切削力强，故常显刀痕粗大、崩茬。又因现代陀具精巧、灵活，也不乏精细之做。此类仿品成本必高，各项都仿到位是不可能的。没有仿到位，只有研究不到位。　　(2)刀痕鉴别　机戒性能上的区别，必导致工艺品方法的不同，刀痕特性不同。掌握了它就掌握了古玉鉴定的利器。这里也是传统古玉鉴定理论的缺憾，即刀痕研究理论的缺失。战国以前的陀机具大同小异，一般只能进行粗加工。细部都是手工刀具加工的，那时的手工刀具，一刀只能划出一条白痕，一个局部就要千万、万万刀，可见时间差和人力的投入细如发丝的绘刻线，细看也是多刀完成。如此工艺自然精细工整。只有葬器较为粗糙，孔、边未精加工。汉代器物陀痕和手工刀痕交织，工艺品能力大幅度提高。唐以后的器物以陀痕为主，仍能看出随着陀具的进步，器物表面痕迹的变化。[古玉即便有抛光，也不足以破坏表面刀痕。]崩茬、刀痕粗大是现在电动工具所为。无刀痕是现代抛光，菊皮状是过化学抛光。钻孔内壁有明显刀痕是电动钻头所为。陀痕和电动工具痕迹的区别只能在实践中逐渐掌握。

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1 玉质2雕工3神态4沁色

人工仿沁是仿古玉的关键技术，早在北宋就伴随着仿古玉的出现而被应用。及至明清时期，人工仿沁的方法日臻完善，形式多样，极难辨认。想购买真的古玉，还是在信任的玉店或网店购买，建议你到“御府和田玉”去看看，那里的玉都是正宗的玉。

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