钟绍京，钟绍京灵飞经是什么意思

1，钟绍京灵飞经是什么意思

钟绍京是人名，灵飞经是他的书法作品。

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钟绍京灵飞经是什么意思

2，旧唐书全文翻译钟绍京

绍京既当朝用事，恣情赏罚，甚为时人所恶

幺宗之诛韦氐，绍京夜中帅户奴及丁天以从

旧唐书全文翻译钟绍京

3，钟绍京灵飞经四十三行

喪床亡灾琼

多数人认为是钟绍京，但是灵飞经的字较钟绍京的字强出很多，可见灵飞经不是钟绍京所写。灵飞经是经文，所以并未落款。答案是——这依然是谜

钟绍京灵飞经四十三行

4，可否把钟绍京的小楷变大字来学写好看吗

一般来讲，是可以的。将写得好的小楷放大来看，仍是很好的书法，没有变化。但是，这需要书法者更多的参悟，需要一个转换。因为，小楷和大楷的写法毕竟还是有差别的，尤其是在用笔及对笔的掌控上。处理不好，对照小楷写大字，容易出现纤弱的症状。

不好看

不一定，看你自己！你可以试试再看看别人怎么说的。

5，为什么钟绍京称不上最著名书法家

书法要表情达意，越写越要看境界，境界这东西属于形而上的东西，说是不上来，可就是存在。书法发展到今天的各种字体，笔法，经验太多了，都很好，可是堆叠到一起就没法看了。为什么因为要说起来，兵无常势，水无常形。写字也是这样，基本功扎实是第一步，还进一步思索，能脱俗，清灵，气韵独到，就属于有功力的书法家了。一个个字就在你的安排下，变成了你想要的摸样，又合着法度，这也算上境界了再上境界，可以说是第三步，点画之间功力火候就出来了，小的笔画，字体，结构和整体的精气神，变成了无法可循，只是心意所到，笔下乃现。心的境界有高有低，表达的形式多种多样，因此书法也是修心，是在磨练自己，开发自己。钟绍京楷书已是绝伦，但其他作品不多见。王羲之则在各方面更出色一点，特点也更鲜明，也是一代开创者所谓山外有山，人外有人，就是这个道理

你好！争议俗话说“文无第一，武有第一”。书法几千年积淀，书家辈出，王羲之为“书圣”，行书《兰亭序》为天下第一行书。成名成家的大书法家如星辰之多，不可胜数，谁也不敢称第一……武功就是力气、技巧的结合，强中自有强中手，真的可以有第一。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

6，钟绍京是什么朝代人

钟绍京，字可大，唐代兴国清德乡人，生于公元659年，殁于公元746年，系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，又是江南第一个宰相。历史上把钟姓这两个著名书法家，钟繇称“大钟”，钟绍京称“小钟”。江西地方志列“十大乡贤”之一，其历史名望非同小可。　　史载，唐睿宗时封钟绍京为“中书令”。中书令，乃古代执掌宣诏令的大官重臣，由于唐太宗李世民登基前，曾任中书令，故在唐代不轻易授予其他人。按照《辞海》词条的解释：“至唐代，非有特殊资望者不授此官，任宰相者多仅授以中书（或门下）侍郎、同中书门下平章事。”依照唐朝早期官制，中书令即为后世统称的“宰相”。旧传粤北张九龄为江南第一宰相，实为误传。张九龄出任宰相比钟绍京晚了整整24年，准确说，长江以南在全国性政权中，出任第一宰相官职者，非绍京莫属。这已成了不争的事实和历史定论。　　钟绍京，赣南老表，客家后裔。其先祖为湖北省境的名门望族。乃因躲“侯景之乱”，其先人举家南迁，最终选择在江南西道南康郡的兴国县定居。　　绍京从政之前，就是一位有名气的书法家。他的卓越才华源自少时勤奋好学，刻苦磨练。至今在长冈上社村东翕夜读岩这一现景名胜还留下他饱览诗书，勤奋习字的许多轶闻趣话。他曾与世祖钟繇在书法一绝上“并驾齐名”，被世人恭维“书家双绝”。史书故称钟繇为“大钟”，绍京为“小钟”，由此可见，绍京的书法达到了炉火纯青、登峰造极的地步。

宋朝

唐代的

7，感觉灵飞经最好最漂亮潇洒可为什么书法大家里钟绍京比王欧颜

1.“字以名传”，写得好还要当官，当大官，字才能流传开。2.灵飞经系小楷，笔画粗细和抑扬顿挫终受限制，表现力还是有限。3.钟绍京的作品较少，且灵飞经系道教经书，不如九成宫、勤礼碑、玄秘塔等易流传，王羲之也是经过唐太宗大力宣扬，满朝推崇、双钩摹本再刻定武兰亭，才有这样的影响力。4.钟绍京的字不够符合时代步伐，颜真卿时值中唐，以丰腴为美（拜杨贵妃所赐）；柳公权系晚唐，肃宗以瘦为美；赵孟頫乃宋朝倭臣，妩媚以表归顺元帝本人认为钟绍京小楷第一，只是各种因素太多了，他在天之灵能知您如此厚爱，定感欣慰。

王羲之是书圣，欧颜赵柳的书法成就不仅达到了巅峰，且他们的楷书是自古以来书法入门的范本，所以家喻户晓。但真正的书法爱好者又有谁不知道鈡绍京，并且敬重他呢。

只相信自己的感觉，不为外人所左右。

灵飞经不错，符合今人审美观。不过说他小楷第一有些过了。比他好的也有很多。另外你说灵飞经名气小只是外行人口中说出的吧，启老八九十岁时仍坚持临灵飞经，赵孟頫小楷也学灵飞经。这又说明了什么？

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