玉礼器，古代玉佩名称

1，古代玉佩名称

衔尾盘龙玉佩、鹦鹉竹节佩、双鱼佩

古代玉佩名称

2，上古时祭祀的玉礼器有哪几种

璜、琮、玦、瑗、璧等。至于到底祭祀什么不好说。原始社会中国的部落还没有形成宗教。祭祀对象可能是天地、祖先、各种神明。

上古时祭祀的玉礼器有哪几种

3，古代玉兵器有哪些

玉刀、玉戚、玉石矛、玉戈、玉斧、玉锛、玉钺、玉铲等。但这些玉兵器大多是祭祀的礼器或举行重大仪式时手持的仪仗用器，并非实战武器。

良渚文化有玉钺。但并非实用武器，而是一种地位崇高者，权利的象征。

哪个朝代这么富裕，富裕到用玉做兵器。

古代玉兵器有哪些

4，玉礼器是拜什么的

玉琮是祭地的（从器型上就能看出来做的是四面八方）玉璜是祭北方的玉璧是祭天的玉圭是祭东方的玉璋是祭南方的玉琥是祭西方的

另外，在礼仪活动中，主要参加人手中还要执玉。《周礼》把六种不同身份的人所执的玉礼器称为六瑞：“以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”从《周礼》记载可以看出，苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜为“六器”，镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧为“六瑞”。

玉礼器主要用于祭祀活动，在其它礼仪活动中也要使用。按照《周礼》的说法，玉礼器有六种：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方

5，玉琮是什么玉琮的作用

玉琮是文化期用于礼地的外方内圆的管状玉礼器。代表有南方的良渚文化和北方的齐家文化。

玉琮是中国古代最早出现的玉器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。关干玉琮最早出现时的用途，考古界至今尚未统一认识。有人认为是古代纺织机器上的零件，有人说它是古建筑缩影，曰本考古学者中则有人认为玉琮是窥测天文的窥管……但玉琮和玉璧作为中国古代最重要的两种礼器，其历史悠久见于《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”的记载，汉代起历代王朝都制定以璧、琮礼天地的制度，一直延续到清代。玉琮的整体特征是外方内圆，新石器时代玉琮目前较为少见，常见的是良渚文化遗址中的玉琮，其特征是一般为正方柱体，中部有一孔，外表分成几节，每节都饰有人面或兽面纹，个别还阴刻动物图案。商代至战国玉琮制作逐渐减少，汉代以后几乎消失。玉琮在市场上，以其特有神秘色彩的礼器身份，比其他玉器更能赢得收藏家钟爱，价格较高。1990年春季美国纽约苏富比公司，曾推出一件良渚文化玉琮，起拍价6万美元，最后以23．5万美元拍卖成交，创下玉琮在国际艺术市场上的拍卖最高价纪录

6，西周作为礼器的玉器有哪些

六器礼天地四方。《周礼》"以玉作六瑞，以等邦国;王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁"。《周礼》还载:“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”依据这一记载，人们又把璧、琮、圭、璋、璜、琥称为礼器。璧：苍壁礼天礼天的器物，扁圆形，正中有孔。分为大璧、谷璧、蒲璧，大璧尺寸为一尺二寸（市寸是167.5px，所以此璧很大），为天子礼天的玉器；谷璧有谷纹，是养人的意思；蒲璧纹饰为蒲形，是安人之意。以上三种统称为供璧，因需要两手拱执。琮：黄琮礼地外方内圆中空的柱形器，出现在新石器时代晚期，到汉代逐渐衰落消失，宋代到清代是玉琮的仿拟时期。圭：青珪礼东方东方属木，木色青。神为苍龙，祭器用青色的长方形的圭。长条形，上尖下方，是古代帝王朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。出现在新石器时代及夏代，终于汉唐时期，宋代以后出现仿古品。璋：赤璋礼南方南方属火，火色赤。神为朱雀，祭器用红色的长形而半尖似刻刀形的璋。所谓“半圭为璋”，玉璋就是纵向被分开的玉圭形状。始于新石器时代，终于战国时期，清代出现仿品。琥：白琥礼西方西方属金，金色白。神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。璜：玄璜礼北方：北方属水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圆形的璜。所谓“半璧为璜”，即一半的玉璧形状，始于新石器时代，终于汉代，宋代以后多仿品。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。六瑞、六器是周王朝正式建立的国家典章制度。六瑞标志官职高低，六器祭祀天、地、四方之神。在玉种、色彩和器形上，规定得十分明确和严格。

玉环，玉琮，玉鼎，玉猪龙，玉镯等等

7，古代玉器中礼器主要有哪些

古代，玉器中，礼器主要有：玉璜、玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等。这些玉器被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。《周礼》“以玉作六瑞，以等邦国；王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。《周礼》还载： “以玉作六器以礼天地四方，以苍壁礼天、黄琮礼地、青圭礼东方、赤璋礼南方、白琥礼西方、玄璜礼北方”。六瑞、六器是周王朝正式建立的国家典章制度。六瑞标志官职高低；六器祭祀天、地、四方之神。在玉种、色彩和器形上，规定得十分明确和严格。

古代以玉作为六器，用于祭拜天地四方：“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”里面的苍壁、黄琮、青圭等就是指的各种玉的礼器，礼的意思是祭拜、礼仪等。所谓六器就是指璧、琮、圭、璋、琥、璜等六种礼器。　　璧：礼天的器物，扁圆形，正中有孔。分为大璧、谷璧、蒲璧，大璧尺寸为一尺二寸（市寸是6.7cm，所以此璧很大），为天子礼天的玉器；谷璧有谷纹，是养人的意思；蒲璧纹饰为蒲形，是安人之意。以上三种统称为供璧，因需要两手拱执。　　琮：外方内圆中空的柱形器，出现在新石器时代晚期，到汉代逐渐衰落消失，宋代到清代是玉琮的仿拟时期。　　圭：长条形，上尖下方，是古代帝王朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。出现在新石器时代及夏代，终于汉唐时期，宋代以后出现仿古品。　　璋：所谓“半圭为璋”，玉璋就是纵向被分开的玉圭形状。始于新石器时代，终于战国时期，清代出现仿品。　　玉璜：所谓“半璧为璜”，即一半的玉璧形状，始于新石器时代，终于汉代，宋代以后多仿品。　　环、瑗：所谓“肉好若一谓之环，好倍肉谓之瑗。”意思说：器物中间的孔和玉肉部分的宽度相等称为环，孔大于玉肉部分宽度的称为瑗。始于新石器时代，到春秋两汉到达顶峰，宋到清代多为仿制品。

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