1,遗教经为什么略说

因为方法大家已经都知道了,只差用到自己身上来,而净戒跟忍是二个很有效的做法

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2,关于佛遗教经

佛陀将烦恼比作卧室里面的毒蛇,这句话的意思是:如果没有将烦恼驱出出去就安睡的话,是没有惭愧心的人。这段话是鼓励努力精进,解除烦恼的。

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3,孙过庭佛遗教经是真迹吗

参考 大藏经 ················
不要再拜金银铜铁泥巴做的偶像假神了, 圣经是神的真道,佛经是印度人的人本思想宗教。耶稣爱你

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4,佛遗教经共多少字谢谢

认真去学习经典里讲述的道理,悟经之意怔经之意。别再没有用地方浪费精力。那我告诉你,一共21页,每页7行,每行19字,2650字左右。
你好!深入经藏为上,少行无谓法仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

5,那位知道为什么佛遗教经没有象其他佛经那样以如是我闻

这是翻译的问题。中国佛教早期翻译的时候,翻译的体系还没建立起来。后世经文翻译都是有一定的格式的序分介绍缘起。正宗分介绍经文内容流通分说明流通经文的利益等等。大多数佛经都是这么翻译的。但是有一部分佛经,在翻译上格式不一样,它可能省略掉序分直接翻译内容,这就省掉了如是我闻的部分了。所以早期类似《佛遗教经》、《佛说四十二章经》和《佛说八大人觉经》在翻译的时候都没有如是我闻。还有玄奘法师的《心经》“观自在菩萨,行深般若波罗蜜。。。。。。”也是这种翻译的。他翻译的心经没有如是我闻,但是别人翻译得心经是有的。
这是你的问题吗?

6,故事说一个小沙门夜诵佛遗教经其声悲紧思悔欲退佛问

修行佛法是一个长期行为,要有持之以恒,不能一曝十寒。修行要张弛有度,过度的修持会使身心具疲,进产生退心,过度的懈怠,会产生倦意,退失修行心。一张一弛文武之道,修行要掌握好节奏。有计划有调理的修行才能持久不怠
没看懂什么意思?
就是小和尚读佛书读不下去,老和尚问,你以前在家喜欢干嘛?小和尚说喜欢弹琴,问:如果琴弹的慢会怎么样?回答说:慢了没声音(声音不大)那弹快了呢?声音太大会断弦。那中等呢?回答说:那就最好,是和谐。老和尚说,那就是了,佛学也是这样的,心态调整的好,道理就会明白,如果很暴躁,自己就会感觉疲惫,疲惫了就会苦恼,苦恼了就自然会退缩(看不下佛书)手机党纯手打 ,望采纳

7,佛遗教经的注释

“祈嗣庆基,顾惭凉德”:期望后代人丁兴旺、繁荣昌盛,具有坚固的社稷、幸福的根基;然而环视自己,道德平庸、功德浅薄,感到非常惭愧。“贻厥庶邦”:yíjuéshùbāng,遗留给国家的百姓们。即将《佛遗教经》刻板流通,使当时及后代的人民都能够读到,接受佛法的甚深教益。“亲厚媟xiè慢,皆不应作”:媟慢也就是一些唱歌、跳舞、饮酒的酒吧,或者是做种种不合法的人,或者男的、女的,乱七八糟的,这不必详细说出来。亲厚就是对他们不知有多好,和他们做朋友,和这些或者做妓女、娼妓这一类的人来往很密切,很有感情的,去亲厚这些狎昵傲慢的人。这些事情,真正修道的人都不应该去做。(宣化上人)踔踯 chuō zhí,踢打戏弄,来回攀援。
佛涅槃前,阿难尊者请问佛,在您灭度以后,我们众弟子在结集整理您老人家四十九年所讲一切经法每一部经时,开头如何设立?佛说嘱咐用“如是我闻”。但是后世有一些情况,可以不用,比如,从大篇幅的经典中摘录一部分流通,就不需要再加“如是我闻”,这样的经典有《心经》、《普门品》、《行愿品》等等。遗教三经都没有“如是我闻”——《佛遗教经》、《四十二章经》,《八大人觉经》,都是如此。也可能是上述情况。个人浅见, 仅供参考。

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