谢之光，洪武豪赌图的作者是谁

1，洪武豪赌图的作者是谁

谢之光

是上世纪30年代的月份牌年画，无明确作者

洪武豪赌图的作者是谁

2，我想知道月份牌画家的名字

................关惠农, 梁焕堂,谢之光,张碧梧,唐铭生,廷康,袁秀堂,唐琳,殷悦明,耀先

板凳4点至尊宝6点上二下四另一个是3点上一下二天牌12点地牌两点仁牌8点长山6点还有什么对7(7点)宝对8宝(8点)的梅花10点

我想知道月份牌画家的名字

3，宁波有哪几位画家

张勤，铁足，贾德江（国画家），孙宁　　季守正慈溪人花鸟画岁朝清贡图轴　　胡馨余姚天元（今慈溪市）人花鸟画荷塘清趣图轴　　叶恭绰余姚人，迁居广东善画竹石观画图轴　　李祖韩镇海小港（今宁波北仑区）人山水画隔户垂杨图轴　　陈之佛慈溪浒山人工笔花鸟画秋塘露冷图轴、和平之春图轴　　潘天寿宁海冠庄人写意花鸟、山水画小龙湫下一角图轴、小憩图轴　　李秋君镇海小港（今宁波北仑区）人山水人物画向东海要鱼图轴、梅下高士图轴　　孔小瑜慈溪（今宁波江北区）人博古花鸟画夏意图横幅　　谢之光余姚泗门人人物花鸟、山水画画眉图轴、溪山观楼图轴　　陈莲涛鄞县（今宁波鄞州区）人走兽画，尤善画猫五猫图轴　　赵敬予鄞县（今宁波海曙区）人走兽、翎毛画八骏图轴　　汪日章奉化萧王庙人花鸟画水蜜桃图轴　　陈子恒鄞县（今宁波鄞州区）人人物花鸟、山水画桐荫诗思图轴　　陈秋草鄞县（今宁波鄞州区）人人物花鸟、山水画全谢山像图轴　　王康乐奉化人山水画青松红岩图轴　　胡也佛余姚坎墩（今属慈溪市）人仕女人物画涧流惊禽图轴　　董天野慈溪二六市前新屋（今余姚）人工笔人物、连环画纳凉图轴　　应野平宁海城关人山水画天一阁横幅、古漪园之夏图轴　　凌近仁宁波江北区慈城镇人山水花鸟画幽篁琴韵图轴　　林剑星宁波镇海区人山水画，尤善画虎雄风图轴　　张雪父镇海贵驷庙胜寺村人山水画黄山桃源亭图轴、牡丹图轴　　张中原镇海人花鸟画红叶八哥图轴　　胡考余姚人花鸟画顽石鸣禽图镜片　　厉国香宁波人人物花鸟、山水画傲骨图轴　　单克伦奉化剡源亭下村人善竹兰石花开蝶舞图轴　　孙传哲宁波市海曙区人人物画、邮票设计钟馗图轴　　柴时道宁海人花鸟画牡丹山鸡图轴　　邱受臣宁波鄞州区人花鸟画鱼乐图轴　　华三川宁波镇海区人工笔人物画昭君出塞图轴、荷香清暑图轴　　姚有信宁波江北区庄桥人人物画印度舞图轴　　姚有多宁波江北区庄桥人人物画蕉林少女图轴　　陆一飞慈溪宗汉街道湖塘人山水画翠深开断壁图轴

到宁波美术馆看看吧。

宁波有哪几位画家

4，年画古称门神画其最早的名称叫什么

年画，古称“门神画”，其最早的名称叫“门画”。年画的由来每逢春节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上或室内，增添新春佳节的祥和气氛。春节贴年画，在我国由来已久。年画，古称“门神画”，其最早的名称叫“门画”。据《风俗通义》记述，在先秦两汉年节宗教信仰有祀门之习俗，故神荼、郁垒成为我国最早的司门之神。晋代宗懔《荆楚岁时记》道：“正月一日，给二神贴户左右，左神荼右郁垒，俗谓之门神。” 东汉蔡伦发明了纸，唐以前多为手绘门神。门神的角色亦不是传说的形象，而出现了真实的人物。人们对门神的普遍说法是：门神中的白脸将军为齐州历城籍（今山东济南市）秦叔宝，黑脸将军为朔州善阳籍（今山西朔县）胡敬德。《李世民列传》记载：唐太宗时，李世民因噩梦致病，每逢深夜就听见鬼叫，吓得心中不宁，寝食不安。有位大臣进言：“派大将守门，必能驱鬼。”大将秦叔宝、尉迟敬德自告奋勇全副披挂，一人持剑，一人持鞭，站立宫门两边，彻夜守护，太宗的病果然痊愈了。太宗大喜，但想将军守门不是长久之策，随命画工把两位将军的威武形象绘在宫门上，后人仿效画于纸上或木板刻印而盛行于世。由于秦、尉迟二人皆为将军，故唐时的门神多以威武将军出现，加之民间画工在唐史演义的基础上，对他们二人形象进行艺术加工，所以逐渐演变其为年画“门神”。隋代后期，随着木刻书籍的产生，木版年画亦应运而生了。从绘画上讲，梁朝刘琰的《少年行乐图》可称之为年画之先声。到了唐五代，画目繁多，有韩滉的《丰稔图》、周昉的《游春仕女图》、《扑蝶图》、李嵩的《观灯图》、易庆之的《元宵图》、徐熙的《牡丹图》、苏汉臣的《婴儿对浴图》等。尤其是《婴儿对浴图》，画上画的婴儿赤身系红兜肚，戏舞花侧，着色鲜明，栩栩如生。这证明，唐代的年画在构图和用色上，均达到了相当水平。到宋代，木刻取代了画像。我国最早的雕版年画，见于南宋时期印的木版年画，画面有赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠等美女图，关张赵马黄五虎图。元代年画中有寿星图、八仙图、松鹤延年等，而且有出售交易市场。明代，由于朱元璋的提倡，这种习俗又得到了进一步的发展。清代，由于戏曲杂剧、绣像小说及使用插图等木刻画的兴起，并在绘制技术和雕刻技术上都有很大的发展，使木刻年画进入了颠峰时期。特别是清雍正、乾隆年间，年画更为繁盛，产地遍及全国，并涌现出一大批专门从事木刻年画的专业画工和雕刻家。辛亥革命前后，年画不仅没得到应有的发展，反而遭受冷遇，究其原因，主要是受战乱的影响。此期间以上海的老月份牌为代表的石印年画走俏大江南北，形成了一道独特的“老月份牌”风，一大批月份牌名家脱颖而出，如谢之光、周慕桥、金梅生、杭樨英、胡伯翔、徐泳青、郑曼陀、叶浅予等。抗战时期，解放区出了不少年画佳作，主要以抗日和劳苦大众为题材，如参军图、新年劳军、兄妹开荒等。新中国成立以后，年画艺术发展迅速。无论是造型布局，还是寄情寓意，既有继承，又有发展，创作了不少宣传新道德、新思想、新生活的优秀作品。一千多年来，民间艺人积年累代，父传子承，在极为简陋的条件下，创作了一批又一批富有浓郁的民族风情和独特韵味的木版年画，并逐步形成了江苏苏州桃花坞、天津杨柳青、山东淮坊杨家埠、陕西凤翔、河南开封朱仙镇、湖南邵阳滩头、四川绵竹、广东佛山、福建漳州、山西临汾、河北武强、云南大理等等名满天下的木版年画。这些地区年画在清雍正、乾隆年间具有相当规模，其作品大多以简练的线条、鲜艳的色彩，并融入改革开放新题材，注重情节、情趣和造型的表现，人物生动可爱，富有活力，使作品别有新意，颇具观赏和收藏价值。

门画

5，过年时为什么要贴年画

　　一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。　　年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。　　每逢春节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上或室内，增添新春佳节的祥和气氛。春节贴年画，在我国由来已久。年画，古称“门神画”，其最早的名称叫“门画”。据《风俗通义》记述，在先秦两汉年节宗教信仰有祀门之习俗，故神荼、郁垒成为我国最早的司门之神。晋代宗懔《荆楚岁时记》道：“正月一日，给二神贴户左右，左神荼右郁垒，俗谓之门神。” 　　东汉蔡伦发明了纸，唐以前多为手绘门神。门神的角色亦不是传说的形象，而出现了真实的人物。人们对门神的普遍说法是：门神中的白脸将军为齐州历城籍（今山东济南市）秦叔宝，黑脸将军为朔州善阳籍（今山西朔县）胡敬德。《李世民列传》记载：唐太宗时，李世民因噩梦致病，每逢深夜就听见鬼叫，吓得心中不宁，寝食不安。有位大臣进言：“派大将守门，必能驱鬼。”大将秦叔宝、尉迟敬德自告奋勇全副披挂，一人持剑，一人持鞭，站立宫门两边，彻夜守护，太宗的病果然痊愈了。太宗大喜，但想将军守门不是长久之策，随命画工把两位将军的威武形象绘在宫门上，后人仿效画于纸上或木板刻印而盛行于世。由于秦、尉迟二人皆为将军，故唐时的门神多以威武将军出现，加之民间画工在唐史演义的基础上，对他们二人形象进行艺术加工，所以逐渐演变其为年画“门神”。　　隋代后期，随着木刻书籍的产生，木版年画亦应运而生了。从绘画上讲，梁朝刘琰的《少年行乐图》可称之为年画之先声。到了唐五代，画目繁多，有韩滉的《丰稔图》、周昉的《游春仕女图》、《扑蝶图》、李嵩的《观灯图》、易庆之的《元宵图》、徐熙的《牡丹图》、苏汉臣的《婴儿对浴图》等。尤其是《婴儿对浴图》，画上画的婴儿赤身系红兜肚，戏舞花侧，着色鲜明，栩栩如生。这证明，唐代的年画在构图和用色上，均达到了相当水平。　　到宋代，木刻取代了画像。我国最早的雕版年画，见于南宋时期印的木版年画，画面有赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠等美女图，关张赵马黄五虎图。元代年画中有寿星图、八仙图、松鹤延年等，而且有出售交易市场。明代，由于朱元璋的提倡，这种习俗又得到了进一步的发展。清代，由于戏曲杂剧、绣像小说及使用插图等木刻画的兴起，并在绘制技术和雕刻技术上都有很大的发展，使木刻年画进入了颠峰时期。特别是清雍正、乾隆年间，年画更为繁盛，产地遍及全国，并涌现出一大批专门从事木刻年画的专业画工和雕刻家。　　辛亥革命前后，年画不仅没得到应有的发展，反而遭受冷遇，究其原因，主要是受战乱的影响。此期间以上海的老月份牌为代表的石印年画走俏大江南北，形成了一道独特的“老月份牌”风，一大批月份牌名家脱颖而出，如谢之光、周慕桥、金梅生、杭樨英、胡伯翔、徐泳青、郑曼陀、叶浅予等。　　抗战时期，解放区出了不少年画佳作，主要以抗日和劳苦大众为题材，如参军图、新年劳军、兄妹开荒等。新中国成立以后，年画艺术发展迅速。无论是造型布局，还是寄情寓意，既有继承，又有发展，创作了不少宣传新道德、新思想、新生活的优秀作品。　　一千多年来，民间艺人积年累代，父传子承，在极为简陋的条件下，创作了一批又一批富有浓郁的民族风情和独特韵味的木版年画，并逐步形成了江苏苏州桃花坞、天津杨柳青、山东淮坊杨家埠、陕西凤翔、河南开封朱仙镇、湖南邵阳滩头、四川绵竹、广东佛山、福建漳州、山西临汾、河北武强、云南大理等等名满天下的木版年画。这些地区年画在清雍正、乾隆年间具有相当规模，其作品大多以简练的线条、鲜艳的色彩，并融入改革开放新题材，注重情节、情趣和造型的表现，人物生动可爱，富有活力，使作品别有新意，颇具观赏和收藏价值。

6，将书画金石结合在一起的清代艺术家是谁

除了邓石如，清代好多书画家都是这么干的，比如大名家吴昌硕赵之谦黄士陵等，民间也盛行。古代多看重诗文，书画次一等，所以一般多说诗书画印融为一体,齐白石的诗不大出名，但他本人坚持说自己诗词最牛，其他往后排，其实就是怕人说没文化罢了。现在有书画专业科班，分工细致，好像还有很多人有那么点怕怕.......

现代　　画家：　　季守正慈溪人花鸟画岁朝清贡图轴　　胡馨余姚天元（今慈溪市）人花鸟画荷塘清趣图轴　　叶恭绰余姚人，迁居广东善画竹石观画图轴　　李祖韩镇海小港（今宁波北仑区）人山水画隔户垂杨图轴　　陈之佛慈溪浒山人工笔花鸟画秋塘露冷图轴、和平之春图轴　　潘天寿宁海冠庄人写意花鸟、山水画小龙湫下一角图轴、小憩图轴　　李秋君镇海小港（今宁波北仑区）人山水人物画向东海要鱼图轴、梅下高士图轴　　孔小瑜慈溪（今宁波江北区）人博古花鸟画夏意图横幅　　谢之光余姚泗门人人物花鸟、山水画画眉图轴、溪山观楼图轴　　陈莲涛鄞县（今宁波鄞州区）人走兽画，尤善画猫五猫图轴　　赵敬予鄞县（今宁波海曙区）人走兽、翎毛画八骏图轴　　汪日章奉化萧王庙人花鸟画水蜜桃图轴　　陈子恒鄞县（今宁波鄞州区）人人物花鸟、山水画桐荫诗思图轴　　陈秋草鄞县（今宁波鄞州区）人人物花鸟、山水画全谢山像图轴　　王康乐奉化人山水画青松红岩图轴　　胡也佛余姚坎墩（今属慈溪市）人仕女人物画涧流惊禽图轴　　董天野慈溪二六市前新屋（今余姚）人工笔人物、连环画纳凉图轴　　应野平宁海城关人山水画天一阁横幅、古漪园之夏图轴　　凌近仁宁波江北区慈城镇人山水花鸟画幽篁琴韵图轴　　林剑星宁波镇海区人山水画，尤善画虎雄风图轴　　张雪父镇海贵驷庙胜寺村人山水画黄山桃源亭图轴、牡丹图轴　　张中原镇海人花鸟画红叶八哥图轴　　胡考余姚人花鸟画顽石鸣禽图镜片　　厉国香宁波人人物花鸟、山水画傲骨图轴　　单克伦奉化剡源亭下村人善竹兰石花开蝶舞图轴　　孙传哲宁波市海曙区人人物画、邮票设计钟馗图轴　　柴时道宁海人花鸟画牡丹山鸡图轴　　邱受臣宁波鄞州区人花鸟画鱼乐图轴　　华三川宁波镇海区人工笔人物画昭君出塞图轴、荷香清暑图轴　　姚有信宁波江北区庄桥人人物画印度舞图轴　　姚有多宁波江北区庄桥人人物画蕉林少女图轴　　陆一飞慈溪宗汉街道湖塘人山水画翠深开断壁图轴　　书法家：　　现代：　　葛旸鄞县县城宝兴（今宁波海曙区）人行书回风堂诗轴　　崔系畴鄞县（今宁波鄞州区）人草书杜牧诗镜片　　高振霄鄞县（今宁波鄞州区）人行书七言联　　张原炜鄞县（今宁波鄞州区）人行书札　　钱罕鄞县（今宁波江北区）人行书兰亭序卷　　马衡鄞县（今宁波鄞州区）人篆书七言联　　叶恭绰余姚人，迁居广东番禺（今广州）行书六桐叶公墓志　　马鉴鄞县（今宁波鄞州区）人行书王静安人间词话轴　　张絅伯鄞县（今宁波鄞州区）人行书题跋镜片　　冯贞群慈溪（今宁波江北区慈城镇）人小楷轴承清真词扇画　　蒋梦麟余姚回龙蒋岸人行书七言联　　潘天寿宁海冠庄人行书南溪温泉口占横披　　朱复戡鄞县（今宁波鄞州区）人金文七言联　　沙孟海鄞县（今宁波鄞州区）人行草望岳诗轴　　张鲁盦慈溪（今宁波江北区庄桥镇）人钟鼎文轴　　高拜石镇海人篆书兮仲钟铭字镜片　　陈训慈慈溪西乡官桥村（今余姚）人行书七律横披　　董开章奉化董李乡董家村人行草礼拜忆旧游诗屏　　刘惜暗慈溪（今宁波江北区慈城镇）人魏书高适醉后赠张旭诗轴　　张令杭鄞县（今宁波鄞州区）人行草七言律　　秦康祥鄞县（今宁波鄞州区）人行草兰亭拓片题跋　　丁乙卯鄞县（今宁波鄞州区）人甲骨文政通人和轴　　陈星亮宁波镇海区人行书七言联　　洪丕谟宁波江北区洪塘镇人行书集唐诗轴　　篆刻：　　现代：　　季守正慈溪人守正之印、种梅老农　　马衡鄞县（今宁波鄞州区）人凡将斋所藏古器物、马衡　　方积蓄镇海人祖荫　　赵鹤琴宁波人竹里馆、愿天还我读书眼　　潘天寿宁海冠庄人止止室、潘天寿印　　赵惠青宁海城关人赵惠青印、图像印　　徐柏年鄞县（今宁波鄞州区）人广宋斋、丁逸之玺　　朱复戡鄞县（今宁波鄞州区）人和为贵、沛国朱氏之玺　　沙孟海鄞县（今宁波鄞州区）人凿山骨、金石刻画臣能为　　张鲁盦慈溪（今宁波江北区慈城镇）人且为忠魂舞、望云草堂　　马太龙宁波湖西马衙街人马太龙、书生一世业　　陈子恒鄞县（今宁波鄞州区）人萃艺室仿古、陈风　　刘惜暗慈溪（今宁波江北区慈城镇）人西暗、赤乌砚室　　秦康祥鄞县（今宁波鄞州区）人白龙飞瀑、西圃留春　　单克伦奉化剡溪亭下村（今班溪乡）人心有古人无念我、无语寓英风　　丁乙卯鄞县（今宁波鄞州区）人沙魂铁梦十六年、丁逸　　黄正雄宁波城关人慎独、人皆可以为尧舜　　王京盙宁波镇海区人餐英室、守正楼　　王永嘉宁波人将寿补蹉跎、永嘉　　马承源镇海人定之方中、采葛　　孙正和奉化人故乡、崇兰受风素芬自远

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