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1,法门寺地宫出土了什么令世界震惊的东西

出土的第一枚舍利 · 佛教界至高无上之圣物---佛祖释迦牟尼之真身指骨舍利

法门寺地宫出土了什么令世界震惊的东西

2,法门寺地宫葬的谁

没有葬了谁,只有四粒舍利,其中一颗是佛祖的真身舍利,其他三颗是另外几个高僧的影身舍利,在佛教里没有真与假的说法,只能说是真身还影身!今年元旦刚去了西安,这点是听当地导游说的!

法门寺地宫葬的谁

3,法门寺地宫每天开放吗

每天都开放的,根据季节有区别:3月~11月:8:00~17:30;11月~次年2月:8:30~17:00。而且现在对佛舍利有保护时间,初一十五才可以瞻仰,注意看日子就可以了
陕西法门寺博物馆周一不闭馆,法门寺地宫每天都是开放的。

法门寺地宫每天开放吗

4,法门寺地宫是在何时封闭的

唐懿宗咸通十四年(公元873年),四月,懿宗举行了唐朝最后一次迎奉佛骨活动,年底僖宗诏令将佛骨送还法门寺。次年正月初关闭了塔下地宫石门,从此地宫封闭,再没有被打开过。直到1987年4月,封闭了一千多年的神秘地宫之门,才被重新打开。
法门寺内部资料~一般不外卖~但是他们自己做的宣传册上面有~具体就不知了

5,法门寺的地宫结构图

http://www.vekee.com/b74154/1/地宫图
法门寺“创始东汉”。相传西(天竺)典(佛法)东(中国)来,由东汉到北魏均名阿育王寺。阿育是梵语“无忧”之意。阿育王是古天竺(印度)的国王。因为他在佛祖释迦牟尼死后,将其遗骨分为84000份,在世界各地修建了84000个塔,分葬佛的舍利。其中在中国有19塔,法门寺便是其中的一座。“因塔置寺,寺因塔著”。原塔系木结构,高四层。《闻见后录》载:“寺有古塔四层,瘗佛手指骨一节,唐宪宗盛仪卫迎入禁中。塔下层有芙渠,工制精妙,每一叶芙渠上刻一施金钱人姓名,殆数千人,宫女名为多。又刻白玉石像,瘗佛指骨节置金莲花中,隔琉璃水晶匣可见。”故名“真身宝塔”。

6,法门寺的地宫普通人可以下去参观吗

普通人可以参观,是对外开放的。  宝鸡法门寺地宫,打开了佛教和盛唐王朝的宝藏,是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫,面积仅31.48平方米,在清幽灯光照射下,尤显神秘。 法门寺文化景区巨资建设的合十舍利塔,地宫为保全安奉佛指舍利之所在,放大百倍后的地宫,可容纳2000多人在其中活动。室内大厅建筑面积2.4万多平方米,可容纳2万多人举行活动。
法门寺的地宫是开放的。  本师释迦牟尼佛的指骨舍利和影骨舍利都在地宫,可以进去参观礼拜的。
如果你供养了佛龛,就是他们的会员了,每年是有3次的免费机会的,只要你申请,他们这边就可以帮你下地宫去参拜舍利了如果你想去地宫,我只知道一个办法就是如果你是法门寺禅心阁的佛教会员的话,他们可以为客户预约下地宫去参观舍利
如果你供养了佛龛,就是他们的会员了,每年是有3次的免费机会的,只要你申请,他们这边就可以帮你下地宫去参拜舍利了如果你想去地宫,我只知道一个办法就是如果你是法门寺禅心阁的佛教会员的话,他们可以为客户预约下地宫去参观舍利http://www.xinlun88.com/index.html

7,法门寺地宫发现意味在什么

在这些历史记载中,虽然到处都写着“佛舍利”,但没有一处明确出现“佛指骨舍利”的字样。“佛指骨舍利”似乎是突然间就出现在大唐皇帝的尊奉之中,这让陈景富多年的探究找到一个足以“突破”的关口。 到了唐代,皇帝对佛教并不推崇,唐太宗李世民甚至一度认为佛教是“弊俗之虚术”。但唐太宗不以个人好恶来治国,而是顺应民间逐渐升温的尊佛,以一种开放的态度接受佛教。贞观五年(公元631年),唐太宗“敕令开示佛舍利”,这是大唐皇帝第一次将法门寺所藏的佛舍利“示人”。 随后,唐高宗李治在显庆四年(公元659年)首次以皇帝身份开启地宫,迎请佛指舍利到长安、洛阳供养长达两年。等到送舍利回地宫时,皇后武则天出主意,以天子之仪的九重金棺银椁瘗藏,可谓尊崇至极,无以复加。后来,唐皇室尊奉佛指舍利愈演愈烈,除了唐玄宗李隆基对道教情有独钟外,唐肃宗李亨、唐德宗李适、唐宪宗李纯、唐懿宗李漼在100多年间,又4次迎奉佛指骨舍利。咸通十五年(公元874年),唐僖宗李儇送佛指骨舍利回法门寺地宫,佛指骨舍利由此密藏于地下1113年。 在贞观五年以前,对法门寺佛舍利的记载还是笼统且不明确的:最初,人们见到的只是一块“方骨”,“或见如玉,光白映彻”。而显庆时的描述已变成“形状如小指初骨,长寸二分,内孔方正,外楞亦尔,下平上渐,内外光净……”而且逐渐出现了“凤翔法门寺塔有佛指骨”、“护国真身塔,塔内有释迦佛指骨一节”等确切的“佛指骨”舍利字样。 这种记载上的突变,是否意味着舍利是并不相同的两枚呢?陈景富不敢断言,但他认为:“有一点可以肯定:法门寺佛真身指骨舍利的首次出现,是在唐高宗显庆五年那次迎奉活动的记载中。” 这就有意思了:隋文帝时各地“供养佛舍利”,唐朝皇帝是“迎奉佛指骨舍利”,这多出来的“指骨”,怎么就突然出现在法门寺了呢?此时,一个关键人物进入陈景富的研究视野。他,就是生活在唐太宗、高宗时代的玄奘法师。

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