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1，银锭的签定

看银锭铭文　　银锭铭文是指铸造银锭时錾刻或铸造在银锭上的文字，内容历代不尽相同，大体包括银锭铸造的时间、地点、用途、成色、官员或工匠姓名等。錾刻铭文是当时为了保证银锭的质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责。正因为这样，却成了我们今天鉴别真假银锭的重要依据。一是历代铭文有其特点，各个历史时代银锭上的铭文都与当时的货币经济紧密相联，与当时政府用银为货币的历史相一致，如汉代银锭铭文字少；唐代的银锭字开始多起来了；宋金银锭铭文较以前有了显著变化，用途也较广泛，很多银锭开始注明用途、地点、成色、匠人等铭文；元代用途进一步扩大，有了税课银徭役折银税等铭文。明代的铭文多涉及税银内容一般包括地点、时间、用途、重量、工匠、监铸押运官员等；清代和民国时期银锭铭文变化最大，铭文大体可分为三类，一类是有关赋、税、解、贡方面的银锭属官锭类，不管这些银锭是否官炉所铸（当时官银有委托银楼、银炉铸造的情况）都是官锭。另一类铭文为银楼、炉户、公司、银行吉语等银锭，属商银类；第三类是以个人的名义，铸的银锭为私银类。目前私银锭只发现“考试院院长戴传贤”一人在西康分金炉铸造的几种不同规格的银锭。了解了不同历史时期铭文的特点，对于收藏者断代和价格的掌握有很大的益处。二是银锭铭文的錾刻或铸造方法。我们所见的在模上铸造铭文的一般在银锭的底部，属元代以前的银锭，这类银锭铭文目前发现不多，凡有这类铭文的都十分珍贵。我们目前见到的大多为錾刻铭文。錾刻铭文又分錾刻阴文和阳文。时间大致以清代雍正时期来划分，以前的多为阴文，以后的多为阳文，若不相符泉友们一定要小心。阴文铭文是在银锭铸造好后才用錾子錾刻上去的，字呈凹形，字体上看很不规则，多笔少画的事常有，并有代用字、简笔字的情况，一般没有名家书写，这跟工匠的文代水来、錾刻技术有关，但却体现了当时时代特征，如果收藏都看到的老银锭的阴文不具有这些特征要注意；具有这样的特征还要用高倍放大镜细看阴文是否新錾刻的，新錾刻的字要伤字旁的包浆，字的包浆也与整个银锭的包浆不符，如果泉友们看到的银锭整个皮壳包浆被破坏就要特别小心是后錾刻的字，我在本站研究区发了一对真假明锭大家可再去对照一下。阳文银锭多数是在银锭未完全冷却尚呈朱红色时，且钢模打压上去的，因此，铭文字呈凸型，阳文字体工整美观，内容精练简洁，字与整个银锭的皮壳包浆等完全为一体，银锭背面和侧面无打压痕迹
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银锭的签定

2，如何辨别古银锭

目前随着银锭市场价格的升温, 假银锭也越来越多, 假银锭有仿制银锭、假白银锭、包壳银锭、银铜等合金锭、改字银锭和后加字银锭等。银锭制假在清代开始就很盛行，现随着科学技术、铸造技术、收藏队伍的扩大以及一些“专家”、“学者”的涉入，并指导制假者参与制假，使银锭制假十分猖獗。 　　怎能样才能鉴别假银锭呢？ 　　鉴别假银锭主要是“五看” 　　一、看银锭的颜色。白银的颜色白润而沉稳，银锭气孔中有金黄色的多彩宝光，银锭本身色彩为雪白色，老银锭由于在使用或埋入土中,受人们触摸、氧化等损伤，银锭已自然生成了一层银锈和包浆，这种银锈和包浆的颜色大多为灰色或灰褐色，色泽温润。民间对白银鉴别银色有很多口诀，这里介绍含黄铜和红铜的两个口诀。含有黄铜的银色为“七黑八灰九转青，九五成时色还清”，含红铜的银色口诀为“七黑八红九带白，九五成时还原色”。银锭的成色（即含银量）都基本在95%以上，银锭的颜色除有包浆外，都应是雪白色的发出宝光。因此，民间在长期的实践中对白银成色的总结,对于我们鉴定是否真白银制作的银锭非常适用。市场上出现的渡银伪锭，其色泽浮而无光，新的时候色泽还亮丽，但气孔决无多彩的金黄色宝光，时间一久就会露出铜色；市场上的银铅或银铜等合金假锭，新时色泽灰暗、久后有时会呈现出红、黄、黑色，这是银中大量掺入红铜、黄铜和铅等所致，但仍无雪白色的宝光；市场上低劣的铅质假锭，新时色泽黯淡无光，久后外表变黑色。对用真白银制作的假锭，由于作假银锭的时间较短，不可能像老银锭一样生成天然的包浆，它的色泽看上去像刚出炉，火气很大，尤其是在底部和侧面，制假者都为了掩盖这一特征，往往在银锭身涂上一层化学药物，使银锭表面变成带黑色或其它颜色的花包浆，因此，凡是看到这种包浆的银锭泉友们应该引起警觉。 二、看银锭铭文。银锭铭文是指铸造银锭时錾刻或铸造在银锭上的文字，内容历代不尽相同，大体包括银锭铸造的时间、地点、用途、成色、官员或工匠姓名等。錾刻铭文是当时为了保证银锭的质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责。正因为这样，却成了我们今天鉴别真假银锭的重要依据。一是历代铭文有其特点，各个历史时代银锭上的铭文都与当时的货币经济紧密相联，与当时政府用银为货币的历史相一致，如汉代银锭铭文字少；唐代的银锭字开始多起来了；宋金银锭铭文较以前有了显著变化，用途也较广泛，很多银锭开始注明用途、地点、成色、匠人等铭文；元代用途进一步扩大，有了税课银徭役折银税等铭文。明代的铭文多涉及税银内容一般包括地点、时间、用途、重量、工匠、监铸押运官员等；清代和民国时期银锭铭文变化最大，铭文大体可分为三类，一类是有关赋、税、解、贡方面的银锭属官锭类，不管这些银锭是否官炉所铸（当时官银有委托银楼、银炉铸造的情况）都是官锭。另一类铭文为银楼、炉户、公司、银行吉语等银锭，属商银类；第三类是以个人的名义，铸的银锭为私银类。目前私银锭只发现“考试院院长戴传贤”一人在西康分金炉铸造的几种不同规格的银锭。了解了不同历史时期铭文的特点，对于收藏者断代和价格的掌握有很大的益处。二是银锭铭文的錾刻或铸造方法。我们所见的在模上铸造铭文的一般在银锭的底

如何辨别古银锭

3，如何辨别古银锭

目前随着银锭市场价格的升温, 假银锭也越来越多, 假银锭有仿制银锭、假白银锭、包壳银锭、银铜等合金锭、改字银锭和后加字银锭等。银锭制假在清代开始就很盛行，现随着科学技术、铸造技术、收藏队伍的扩大以及一些“专家”、“学者”的涉入，并指导制假者参与制假，使银锭制假十分猖獗。　　怎能样才能鉴别假银锭呢？　　鉴别假银锭主要是“五看”　　一、看银锭的颜色。白银的颜色白润而沉稳，银锭气孔中有金黄色的多彩宝光，银锭本身色彩为雪白色，老银锭由于在使用或埋入土中,受人们触摸、氧化等损伤，银锭已自然生成了一层银锈和包浆，这种银锈和包浆的颜色大多为灰色或灰褐色，色泽温润。民间对白银鉴别银色有很多口诀，这里介绍含黄铜和红铜的两个口诀。含有黄铜的银色为“七黑八灰九转青，九五成时色还清”，含红铜的银色口诀为“七黑八红九带白，九五成时还原色”。银锭的成色（即含银量）都基本在95%以上，银锭的颜色除有包浆外，都应是雪白色的发出宝光。因此，民间在长期的实践中对白银成色的总结,对于我们鉴定是否真白银制作的银锭非常适用。市场上出现的渡银伪锭，其色泽浮而无光，新的时候色泽还亮丽，但气孔决无多彩的金黄色宝光，时间一久就会露出铜色；市场上的银铅或银铜等合金假锭，新时色泽灰暗、久后有时会呈现出红、黄、黑色，这是银中大量掺入红铜、黄铜和铅等所致，但仍无雪白色的宝光；市场上低劣的铅质假锭，新时色泽黯淡无光，久后外表变黑色。对用真白银制作的假锭，由于作假银锭的时间较短，不可能像老银锭一样生成天然的包浆，它的色泽看上去像刚出炉，火气很大，尤其是在底部和侧面，制假者都为了掩盖这一特征，往往在银锭身涂上一层化学药物，使银锭表面变成带黑色或其它颜色的花包浆，因此，凡是看到这种包浆的银锭泉友们应该引起警觉。二、看银锭铭文。银锭铭文是指铸造银锭时錾刻或铸造在银锭上的文字，内容历代不尽相同，大体包括银锭铸造的时间、地点、用途、成色、官员或工匠姓名等。錾刻铭文是当时为了保证银锭的质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责。正因为这样，却成了我们今天鉴别真假银锭的重要依据。一是历代铭文有其特点，各个历史时代银锭上的铭文都与当时的货币经济紧密相联，与当时政府用银为货币的历史相一致，如汉代银锭铭文字少；唐代的银锭字开始多起来了；宋金银锭铭文较以前有了显著变化，用途也较广泛，很多银锭开始注明用途、地点、成色、匠人等铭文；元代用途进一步扩大，有了税课银徭役折银税等铭文。明代的铭文多涉及税银内容一般包括地点、时间、用途、重量、工匠、监铸押运官员等；清代和民国时期银锭铭文变化最大，铭文大体可分为三类，一类是有关赋、税、解、贡方面的银锭属官锭类，不管这些银锭是否官炉所铸（当时官银有委托银楼、银炉铸造的情况）都是官锭。另一类铭文为银楼、炉户、公司、银行吉语等银锭，属商银类；第三类是以个人的名义，铸的银锭为私银类。目前私银锭只发现“考试院院长戴传贤”一人在西康分金炉铸造的几种不同规格的银锭。了解了不同历史时期铭文的特点，对于收藏者断代和价格的掌握有很大的益处。二是银锭铭文的錾刻或铸造方法。我们所见的在模上铸造铭文的一般在银锭的底</FONT>

如何辨别古银锭

4，有重庆华岩寺详细资料吗急用

华岩寺位于重庆市九龙坡区中梁山岩村，始建年代无考，明、清两代历有修建。据《华岩寺志》载：“县之西有伽蓝，曰华岩，其地在待漏山麓，山有洞有泉，雨时飞溅窟如散花然，洞曰华岩，以是状之，而寺之命名乃因洞著称。” 华岩寺由三大院落构成，即华岩洞、接引殿、大雄殿。此寺依山傍水，竹木葱茏，占地474亩。建筑规模宏大，达八千多平方米。大雄殿是禅宗大师圣可于清康熙九年（1670年）创建，乾隆二十七年（1762年）重建，历经修葺始成今之规模。主体结构以中轴线分布依次为天王殿、大雄殿、藏经殿、禅房、法堂等。大雄殿是为木、石结构，重檐歇山琉璃瓦顶，面阔5间，22.5米，进深6间，9.7米，通高13米。接引殿在距大雄殿北30米处。四合院布局，由牌坊、殿门、配殿、正殿组成。建于清道光五年（1825年）。华岩洞位于大雄殿西南约百米处，原建筑已毁，只有遗迹可寻。华岩寺留有清人圣可、龚晴皋及赵熙等人题写的匾额和碑石多块，为市级文物保护单位。 华岩寺现任方丈心月法师，现任监院朗空法师。 八景永恒 3个多世纪前，圣可大师于创寺之初，遍邀文人名士前来观光游览，于各处精妙景点共同切磋，选八大景观提炼命名，是为天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪。 华岩人文 华岩风景自古闻名遐迩，绵延三百年，历六十二代主持，出佛界十大高僧。 历代众多文人墨客，政要名流，纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以万计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵。古有大施主杨继芳舍地兴庙；川东巡宪王孙蔚捐俸请藏；重庆知府陈邦器铸像礼佛；书坛名手龚睛皋访僧谈禅；晚清宿儒赵熙赋诗纪胜。近代有林森等人亲临法会；考试院长戴传贤结缘禅寺；司法院长居正临寺筑庐；西泠印社社长张宗祥协力修志；鲁迅故友乔大壮避乱华岩。 金佛: 据了解，位于华岩寺的这座露天金佛为佛祖释迦牟尼圣像，高 16米,内部以钢架结构为支撑，佛身为2毫米厚的铜板锻造而成， 通体贴附24K纯金金箔。金佛共用去黄铜100吨 为解决日晒雨淋，风化锈蚀的难题，金佛贴金时还用上了高科技的纳米技术。“可以保证，在10年内，佛像金身不坏。” 如果把用去的金箔全部摊开，足足有1200平方米。 按照佛教传统，华岩寺此前已邀请藏传佛教高僧专程来渝， 为即将开光的金佛举行了“装藏”仪式。 “所谓装藏，就是在佛像内的预留空间中，装入各种器物， 这是佛像开光之前，必须进行的仪式。”装入华岩寺金佛的器物中，有佛教经书、金银珠宝和各种法器，林林总总，足足有两卡车之多。 金佛底座是一个八角楼，室内为万佛殿，供奉小金佛， 外墙上则是分别用整块汉白玉雕刻而成的6个佛祖故事， 浓缩了释迦牟尼出生，成佛，布道，直至圆寂的生平。 金佛身后，立着6根石质经柱，6000多字的整部金刚经雕刻其上； 金佛面前的拜佛广场，两侧树木枝繁叶茂，修剪为左高右低， 用园林手法，构成了左青龙、右白虎的护法阵势。 对不起,我只找到当初金佛的资料..7佛塔实在没能找到.. 但我记得7佛塔是放骨灰的吧= = 我奶奶就在那买了2个位子

5，元朝银锭款样有多少

目前随着银锭市场价格的升温, 假银锭也越来越多, 假银锭有仿制银锭、假白银锭、包壳银锭、银铜等合金锭、改字银锭和后加字银锭等。银锭制假在清代开始就很盛行，现随着科学技术、铸造技术、收藏队伍的扩大以及一些“专家”、“学者”的涉入，并指导制假者参与制假，使银锭制假十分猖獗。　　怎能样才能鉴别假银锭呢？　　鉴别假银锭主要是“五看”　　一、看银锭的颜色。白银的颜色白润而沉稳，银锭气孔中有金黄色的多彩宝光，银锭本身色彩为雪白色，老银锭由于在使用或埋入土中,受人们触摸、氧化等损伤，银锭已自然生成了一层银锈和包浆，这种银锈和包浆的颜色大多为灰色或灰褐色，色泽温润。民间对白银鉴别银色有很多口诀，这里介绍含黄铜和红铜的两个口诀。含有黄铜的银色为“七黑八灰九转青，九五成时色还清”，含红铜的银色口诀为“七黑八红九带白，九五成时还原色”。银锭的成色（即含银量）都基本在95%以上，银锭的颜色除有包浆外，都应是雪白色的发出宝光。因此，民间在长期的实践中对白银成色的总结,对于我们鉴定是否真白银制作的银锭非常适用。市场上出现的渡银伪锭，其色泽浮而无光，新的时候色泽还亮丽，但气孔决无多彩的金黄色宝光，时间一久就会露出铜色；市场上的银铅或银铜等合金假锭，新时色泽灰暗、久后有时会呈现出红、黄、黑色，这是银中大量掺入红铜、黄铜和铅等所致，但仍无雪白色的宝光；市场上低劣的铅质假锭，新时色泽黯淡无光，久后外表变黑色。对用真白银制作的假锭，由于作假银锭的时间较短，不可能像老银锭一样生成天然的包浆，它的色泽看上去像刚出炉，火气很大，尤其是在底部和侧面，制假者都为了掩盖这一特征，往往在银锭身涂上一层化学药物，使银锭表面变成带黑色或其它颜色的花包浆，因此，凡是看到这种包浆的银锭泉友们应该引起警觉。二、看银锭铭文。银锭铭文是指铸造银锭时錾刻或铸造在银锭上的文字，内容历代不尽相同，大体包括银锭铸造的时间、地点、用途、成色、官员或工匠姓名等。錾刻铭文是当时为了保证银锭的质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责。正因为这样，却成了我们今天鉴别真假银锭的重要依据。一是历代铭文有其特点，各个历史时代银锭上的铭文都与当时的货币经济紧密相联，与当时政府用银为货币的历史相一致，如汉代银锭铭文字少；唐代的银锭字开始多起来了；宋金银锭铭文较以前有了显著变化，用途也较广泛，很多银锭开始注明用途、地点、成色、匠人等铭文；元代用途进一步扩大，有了税课银徭役折银税等铭文。明代的铭文多涉及税银内容一般包括地点、时间、用途、重量、工匠、监铸押运官员等；清代和民国时期银锭铭文变化最大，铭文大体可分为三类，一类是有关赋、税、解、贡方面的银锭属官锭类，不管这些银锭是否官炉所铸（当时官银有委托银楼、银炉铸造的情况）都是官锭。另一类铭文为银楼、炉户、公司、银行吉语等银锭，属商银类；第三类是以个人的名义，铸的银锭为私银类。目前私银锭只发现“考试院院长戴传贤”一人在西康分金炉铸造的几种不同规格的银锭。了解了不同历史时期铭文的特点，对于收藏者断代和价格的掌握有很大的益处。二是银锭铭文的錾刻或铸造方法。我们所见的在模上铸造铭文的一般在银锭的底
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