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1，湖上梅花歌第二首王稚登山烟山雨白氤氲梅蕊梅花湿不分

主旨，写法分析

湖上梅花歌第二首王稚登山烟山雨白氤氲梅蕊梅花湿不分

2，湖面平如镜环山抱绿屏是谁的诗

风恬湖似镜，冷浸楼台影。——张炎郡古湖如镜，照人心胆清。——薛师石八万顷湖如镜静，波神护断东南角。——吴潜我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白碧浪半湖虽似镜，银鞍十里不如船。——王稚登
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湖面平如镜环山抱绿屏是谁的诗

3，古诗赏析山烟山雨白氤氲梅蕊梅花湿不分浑似高楼吹笛罢半随

运用了比喻。全诗描写的是一个春雨迷蒙的天气，山上云雾缭绕，细雨霏霏，烟气、雨气，和那满山开放的梅花颜色，形成氤氲的白气，梅花和梅蕊粘在一起，也分不出彼此。这样的梅景，朦胧飘渺，轻盈如烟，洁白似云，澄净似水。全诗一个比喻转折三次，用笛声比喻梅景，又用白云流水比喻笛声，曲折婉转，生新隽永。
作者是明代王稚登，江阴人，书法比其诗更有名，隶书！了解了作者是不是对了解诗作要更透些？

古诗赏析山烟山雨白氤氲梅蕊梅花湿不分浑似高楼吹笛罢半随

4，雨后的春天 诗

1. 雨后春逾丽，平堤涨绿波。——陈棣2. 烟林红翠已班班，雨后春工不暇悭。——陈造3. 不谓东君雨后春，尚多红紫待游人。——陈造4. 晓行山径树高低，雨后春泥没马蹄。——王守仁5. 新春日日雨霏霏，雨后寻春愿不违。——王稚登
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
烟雨落太行，群山雾茫茫。小村春来早，山花含苞放。
春晓唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

5，王稚登诗人采用了什么写法表达作品的主旨结合全诗简要的分析

比喻。全诗描写的是一个春雨迷蒙的天气，山上云雾缭绕，细雨霏霏，烟气、雨气和那满山开放的梅花颜色，形成氤氲的白气。梅花和梅蕊粘在一起，也分不出彼此。这样的梅景，朦胧缥缈，轻盈如烟，洁白似云，澄净似水。全诗一个比喻转折三次，用笛声比喻梅景，又用白云流水比喻笛声，曲折婉转，生新隽永。 浑似高楼吹笛罢，半随流水半为云。"笛声悠扬悦耳，陶人肺腑，高楼吹笛，其声恍若天际传来，更能启发人的遐思远想。古人形容音乐的美妙，余音绕梁，三日不绝。而诗人却说半随流水半随云，笛声又转换成春水和白云。古人描写音乐用视觉增加音乐的形象性，这首诗反其意而用之，用音乐的听觉形象，通过通感让读者不仅去想象景象，而且去感受景象。
比喻
王稚登十分强调以气势来统辖形式变化的和谐，在作品整体把握上显出一定功力。与此同时，在个别字上竭尽缭绕曲折之姿态，表现了他心中对取态的艺术旨趣。全篇以行书为主，俯仰映带，气脉连贯。笔意苍郁雄畅，变化多端。笔法方圆结合，随势就体，随体赋形，骨肉均匀。纵观整幅作品，具有舒展流畅的气势，寓巧于拙的用笔，内在挺劲的力感，使人感受到王稚登的行书不受传统成见的束缚，率真自然地将感情倾注于笔下，显示了明代尚势一派书法艺术的魅力。

6，关于王稚登的作品基本事迹成就美术理论后人对之评价有具

　　王稚登（1535—1612）字百谷，先世江阴人，移居吴门（今苏州）。少有文名，善书法，4岁能属对，6岁善书擘窠大字，10岁能作诗，长而骏发有盛名。嘉靖末他入太学，万历时曾召修国史。王稚登来到文徵明门下，振华后秀，重整旗鼓，主词翰之席三十余年。嘉、隆、万历年间，布衣、山人以诗名者有十数人，然声华显赫，稚登为最。他的书法，真草隶篆皆能，人们争相收藏他的作品。所以，后人称其为吴门派之后劲，也是吴门派末期的代表人物。清钱谦益《列朝诗集》云稚登：“名满吴会间，妙于书及篆、隶。闽粤之人过吴门者，虽贾胡穷子，必踵门求一见，乞其片缣尺素然后去。” 　　明代许多书家在书法创作中往往注重取态，即突出形式结构的种种变化，王稚登也不例外。他十分强调以气势来统辖形式变化的和谐，在作品整体把握上显出一定功力。与此同时，在个别字上竭尽缭绕曲折之姿态，表现了他心中对取态的艺术旨趣。 　　世传王稚登以隶书著称，明袁中道曾言其“隶书遒古，大胜真草”。但观此行书作品，实不在隶书之下。全篇以行书为主，俯仰映带，气脉连贯。笔意苍郁雄畅，变化多端。笔法方圆结合，随势就体，随体赋形，骨肉均匀。纵观整幅作品，具有舒展流畅的气势，寓巧于拙的用笔，内在挺劲的力感，使人感受到王稚登的行书不受传统成见的束缚，率真自然地将感情倾注于笔下，显示了明代尚势一派书法艺术的魅力。

7，王稚登的诗立冬是什么意思

意思是等到秋风吹尽旧院的树叶树茎的时候，秋天也就尽了，也就该到冬天了。树叶黄了，枫叶红了的时候，我还客居他乡。夜里一盏青灯伴我，还有窗外那半轮不盈的秋月，今晚比昨晚还寒冷。明代王稚登《立冬》原文：秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。禅灯，本指佛寺僧房中的灯，泛指佛教事物。诗人客居他乡，孤寂唯有禅月相伴，因而对季节变化感触颇多。扩展资料作者简介王稚登，少有文名，善书法，4岁能属对，6岁善书擘窠大字，10岁能作诗，长而骏发有盛名。嘉靖末年入太学，因写牡丹诗名扬京师，万历时曾召修国史。万历十四年与屠隆、汪道昆、王世贞等组织“南屏社”，广交朋友，人称“侠士”，曾结交名妓如马湘兰、薛素素等。王稚登曾拜名重当时的吴郡四才子之一的文征明为师，入“吴门派”。文征明逝后，王稚登振华后秀，重整旗鼓，主词翰之席三十余年。他的书法，真草隶篆皆能，人们争相收藏他的作品。后人称其为吴门派之后劲，也是吴门派末期的代表人物。古代吟咏立冬的诗很多，从诗中亦可窥见诗人各自不同的心境和情怀。三国时的曹操写过一首《冬十日》，诗曰：“鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。钱镈停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。”这首诗写曹操北伐乌桓归途中所见到的北方十月初冬的景色，鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。农民放下农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，表达了诗人南征北伐倍感艰辛的感受。宋代诗人苏轼的《冬景》诗，写得别具一格，诗道：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（意思是荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。）写初冬之时，荷叶败尽，已无擎雨之盖；菊花残落，尚有傲霜之枝。在诗人看来，初冬的光景乃一年之中最佳。立冬节气有三候，一候“水始冰”，水面上开始有凝冰的现象出现，但未牢固。二候“地始冻”，土地表面开始慢慢凝结着霜寒，言说立冬已经步入冬天了。三候“雉入大水为蜃”，野鸡开始在湖水边捕捉大蛤，准备过冬。此时草木凋零，蛰虫伏藏，农作物已收割晾晒完毕收藏入库，人们开始酿酒、腌菜，准备过冬。古人十分重视季节转换，作为四季循环终点或起点的节气标志，立冬格外受到关注。在当时的农耕社会里，劳动了一年的先民，往往会利用立冬这一天休息一下，犒赏一家人的辛苦。谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。立冬这一日，皇帝会带领京城的文武百官，浩浩荡荡地来到京城北郊迎接冬日的到来。立冬仪式结束后，皇帝更会发放五色绣罗的锦衣棉袄作为赏赐。南宋吴自牧在《梦梁录》中，也同样记载了官家过立冬节。待皇帝迎接立冬仪式后，如若下起了冬季的第一场瑞雪照应节气，那么朝廷会赏赐雪寒钱（古代军俸名称，有等级区分）二十万两以示嘉奖。旧时，民间过立冬节气，也有腌菜备置过冬的风俗。北宋孟元老在《东京梦华录》中记载说立冬节气的前五日，西御园运来蔬菜，百姓们用以腌制过冬。因当时汴京冬季没有蔬菜上市，人们便想到了腌制的方法，这样储存的时间较为长一些。参考资料来源：搜狗百科--王稚登
立冬 王稚登 秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。比喻。全诗描写的是一个春雨迷蒙的天气，山上云雾缭绕，细雨霏霏，烟气、雨气和那满山开放的梅花颜色，形成氤氲的白气。梅花和梅蕊粘在一起，也分不出彼此。这样的梅景，朦胧缥缈，轻盈如烟，洁白似云，澄净似水。全诗一个比喻转折三次，用笛声比喻梅景，又用白云流水比喻笛声，曲折婉转，生新隽永。
立冬 王稚登秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。【禅灯】本指佛寺僧房中的灯，泛指佛教事物。秋去了，冬来了，叶落尽，人客居，孤寂唯有禅月相伴，因而对季节变化感触颇多。
比喻。全诗描写的是一个春雨迷蒙的天气，山上云雾缭绕，细雨霏霏，烟气、雨气和那满山开放的梅花颜色，形成氤氲的白气。梅花和梅蕊粘在一起，也分不出彼此。这样的梅景，朦胧缥缈，轻盈如烟，洁白似云，澄净似水。全诗一个比喻转折三次，用笛声比喻梅景，又用白云流水比喻笛声，曲折婉转，生新隽永。 浑似高楼吹笛罢，半随流水半为云。"笛声悠扬悦耳，陶人肺腑，高楼吹笛，其声恍若天际传来，更能启发人的遐思远想。古人形容音乐的美妙，余音绕梁，三日不绝。而诗人却说半随流水半随云，笛声又转换成春水和白云。古人描写音乐用视觉增加音乐的形象性，这首诗反其意而用之，用音乐的听觉形象，通过通感让读者不仅去想象景象，而且去感受景象。

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