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1，造化钟神秀阴阳割昏晓的意思

出自《望岳》 杜甫 天地间的神奇峻秀都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明就像黄昏和晨晓。

造化钟神秀阴阳割昏晓的意思

2，造化钟神秀阴阳割昏晓钟和割的意思

我来回答自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮，一边暗，就好像一边是黄昏，一边是晨晓。“钟”，聚集或集中之意。割就是区隔跟分割的意思

造化钟神秀阴阳割昏晓钟和割的意思

3，对造化钟神秀作简要赏析

[造化钟神秀]意思是大自然将神奇和秀丽集中于泰山(天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕)http://wenwen.sogou.com/z/q896028354.htm?si=4
"钟"字在古代的意思为聚集,"神秀"可理解为神奇和秀丽的景色,"造化"在古代的意思就是大自然,整一句可理解为:大自然将神奇和秀丽的景色集中于泰山.这句话表达了作者当时心情激荡,眼界开阔的感受.

对造化钟神秀作简要赏析

4，造化钟神秀阴阳割昏晓阴阳是什么意思

自然似乎对泰山情有独钟,把神奇和秀美集中在它身上.　　高高的山峰,把泰山南北分割成一边亮,一边暗,就好像一边是黄昏,一边是晨晓.　　“钟”,聚集或集中之意.“阴阳”,山北背日为阴,山南向日为阳.“割”字用在这里,恰当地描绘了泰山的高峻奇险.清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“岱宗如何,意中遥想之词,自齐至鲁,其青未了,言岳之高远,拔地而起,神秀之所特钟,矗天而峙,昏晓于此判割,二语奇峭.”　　这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点.

5，造化钟神秀

造化钟神秀，阴阳割昏晓 望岳 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 译文 五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上连绵不断看不尽它的青色。 大自然把山岳神奇秀丽的景象全都赋予了泰山，它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。 层层云升腾，心胸荡然，飞鸟归山，映入眼帘。 定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小！

6，造化钟神秀阴阳割昏晓的意思

大自然把山岳神奇秀丽的景象全都汇聚在泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。

7，望岳杜甫诗句造化钟神秀如何理解

。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
意思是大自然将神奇和秀丽集中于泰山 (天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕)
造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山景色的神奇秀丽和气象万千的特点，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河
“造化”就是“天地”、“上苍”、“造物主”的意思；“钟”是“钟情”、“青睐”的意思。
意思为：大自然钟情于崇山峻岭。

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