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1，书名广艺舟双楫的含义是什么

因为是续写，所以叫广
《张猛龙》为正体变态之宗。如周公制礼，事事皆美善

书名广艺舟双楫的含义是什么

2，府仰由人是什么意思

俯仰由人，词语，释义 俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
书法术语。源于“低头和抬头，比喻很短的时间： 俯仰之间,已为陈迹”。——王羲之《兰亭集序》俯仰 指书法结构点画偏旁之间的联系。俯要下应，仰要上呼，使文字组合的偏旁，或字与字之间，书写时有映带顾盼之姿，显得气贯意连，生动有致。清代包世臣《艺舟双楫》：“北碑画势甚长，虽短如黍米，细如纤毫，而出入收放，俯仰向背，避就朝揖之法备具。”

府仰由人是什么意思

3，广艺舟双楫的内容

谱中提到的包慎伯，名世臣，安徽泾县人，他撰有《艺舟双楫》一书，上半部论文，下半部论书，而康有为所“广”的，也只是其论书的部份。可以说，《广艺舟双楫》是康有为极度苦闷中的产物，是在寻求拯救中国道路时遇到了黑暗势力的压迫，不得已而暂时转向书法领域以遣苦闷的心情。《广艺舟双楫》全书六卷二十章，叙目一篇，各章之间的联系，大致说来，卷一、卷二是讲书体源流的，卷三卷四是评论碑品的，卷五卷六是讲用笔技巧、书学经验和各种书体的书写要求的，全书的涉及面很广，对书法艺术的各个方面几乎都有论述或评价。

广艺舟双楫的内容

4，为什么广艺舟双揖在书法理论史上有重要地位

康有为的《广艺舟双揖》是一部规模宏大、自成体系的理论著作。这部书是“广”包世臣的(艺舟双揖)的，比《艺舟双揖》更宏富，论述也更科学。包世臣不过是提出抑帖尊碑，而其碑仅限于六朝，而康有为却上溯到汉魏，高举尊魏卑唐的大旗，为晚清碑学助威。康有为博学多才，“古今学术无所不通，坚于自信，每有创论，常开风气之先”(《清史稿》本传)。《广艺舟双揖》贯穿全书是“变”的思想，这与他主张变法是一致的。他说:“书法与治法，势变略同。”“物极必反，天理固然。道光之后，碑学中兴，盖事势推迁，不能自已也。”(《广艺舟双揖》)自清朝中叶以来，帖学已走向末路，随着考据学的兴起，人们转而对碑刻产生了浓厚的兴趣。来源书法屋，书法屋是一个书法学习基地。康有为的通变思想无疑是在理论上加以总结，同时也指明了方向。《广艺舟双揖》又是一部资料非常丰富的著作，以他的博学，吸收了当时考据学的最新成果，尤其难能可贵的是他还把外国文字的发生发展与中国书法作比较，颇具高屋建瓶之势。《广艺舟双揖》共六卷二十七篇，从篇幅看前无古人。以往的书论或只言片语，或庞杂无序，而康有为这部书自成体系，论证严谨，并且提出了一些书法美学见解，大大超过了前人。这部书是对清代碑学的科学总结，在书法理论史上有重要地位。尽管康有为在个别观点上有偏颇之处，但白璧微瑕，无损于这部著作的光辉。

5，我有一副字画想处理刘墉的

刘墉的书法，貌丰骨劲，笔短意长，墨浓势厚，具有雍容端庄的风骨，并且结体严谨、墨色浓重而沉郁、富有"静"趣的艺术风格，典型"墨猪"风貌。 书体玉润丰圆,章法规整疏朗,墨色深厚浓重,笔划粗细随意,结体严谨而又舒展,既符合古法而又有新意,书风学智永乃至魏晋而又有创新,不愧为刘氏草书佳作。刘墉书法的结体严谨而又舒展,绝少连带飘动、流畅华美的形态,而是每个字自成回合,劲气内敛,且字与字之间的呼应关系处理恰到好处,最后达到以稚拙求生动,以端严求变化的高水平。 刘墉的书法,如按时代划分,还有早、中、晚年的变化： 早年,约20岁左右,书法学赵孟頫、董其昌,笔法稚嫩妍美,正如徐珂《清稗类钞》所云:“文清(刘墉)书法……其少年时为赵体,珠圆玉润,如美女簪花”。《艺舟双楫》说:“文清少习香光”。代表作有刘墉《行书扇面》,此书纸本,款“庚申六月三日,天香深处书。刘墉。”“庚申”为1740年,时刘墉22岁,书风学赵、董而又有自己的特色。 中年,约30岁以后,书学苏东坡、颜真卿、钟繇等,笔法雄深雅健,骨肉相兼,气苍韵遒,独具一格。故《艺舟双楫》、《清稗类 刘墉的款题 书画作品中,作者本人的署款和题记是借以表明此件作品是自己的亲笔,以取信于人,它是书画鉴定的重要依据。但后人可以将款题进行拼配,真书画配假款层出不穷。代笔书画往往又是书画假款真,故使书画中款题的鉴定作用降低。款题又是假手下功夫最多的地方,因此牢记作者的不同款题,是非常重要的一环,刘墉的书法也是如此。谈到刘墉的名款,见于记载的有“刘墉”、“石庵”、“日观峰道人”、“石盒”、“木庵”、“青原”、“香岩”、“东武”、“溟华”等。见于传世作品中的有“刘墉”、“石盦”、“石庵弟墉”、“石庵刘墉”、“石庵居士”、“晚香堂刘墉”、“弟墉顿首”、“日观峰道人书”、“ 刘墉的印章 刘墉的印章数量,据笔者不完全统计,约有50多方,有的还是印文相同,而篆法、刀法、大小、朱白文不同的印章。如仔细分,又有名号、斋名、御赐等不同之印。 1.名号印:有“刘墉”、“刘墉印”、“镏墉之印”、“石庵”、“刘庵之印”、“青原”、“东武”、“石盦”、“日观峰道人”、“刘墉印信”、“香岩”等。 2.斋名印:有“老桂山旁”、“云明馆”、“仙舫”、“清爰堂”、“梅花书屋”

6，艺舟双楫的书籍简介

《艺舟双楫》“论文”四卷，多评析古文作法和作者所崇向者，亦录所作书序，及碑版等。其中有书信、题词、书跋、诗序、行状等体裁，皆包氏文彩之精华。“论书”二卷（别名《安吴论书》）为阐述学书的方法。上卷分《述书》上、中、下等三篇，及《历下笔谈》、《国朝书品》、《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书答十二问》、《与吴熙载书》、《记两笔工语》、《记两棒师语》与《论书绝句》等，下卷有《（书谱）辨误》、《删定（书谱）》、《（十七帖）疏证》、《邓石如传》以及诸题跋杂论等，均包氏论书之精华。其中《述书》，上、中两篇叙述了“始于指法，终于行间”的学书经历，而下篇则论述了侧、勒、努等用笔之法。《历下笔谈》分析了书体的演变，指出：“北朝隶书，虽率导源分、篆，然皆极意波发，力求跌宕。凡以中郎既往，锺、梁并起，各矜巧妙，门户益开，踵事增华，穷情尽致。”“北碑体多旁出，《郑文公碑》字独真正，而篆势、分韵、草情，毕具。其中布白本《乙瑛》、措画本《石鼓》，与草同源，故自署曰：草篆，不言分者，体近易见也。”可见其崇尚碑学的书艺观点。《国朝书品》把清代书家分为神品、妙品、能品、逸品、佳品五类，而妙品以下，各分上下，共为九等。列“神品”一人，为邓石如的隶书和篆书，“妙品”上一人为邓石如的分书及真书，“妙品”下二人为刘墉小真书、姚鼐行草书，“能品”上、下共三十人，“逸品”上、下共三十一人，“佳品”上、下共三十二人，合计为九等，共“九十七人，重叠见者六人，实九十一人。”而于《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书十二问》等文，则以问答的形式，详细地阐述了关于真、草、隶、篆等各个方面的问题。总之，包氏评析汉代以来笔法之源流，提倡碑学，开辟书法的新途径，对后世书风的变革，颇具影响。道、咸之后，北碑盛行，而《艺舟双楫》实具开山之功。它推动了大批有识之士，在艺术实践上取得很大的成就，从而形成了有清一代的书法新貌。但是，作者所论书派之源流，往往带有偏激之见。 其后康有为（1858—1927年），原名祖贻，字广厦，号长素、更生，广东南海人）增著《广艺舟双楫》（又名《书镜》），六卷。共分原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论书绝句等二十七篇。所述大致可分为四个部分：一、介绍“上书不达”后“以金石碑版自娱”而著书的成因。二、论述此书继包氏之风的特点，借“著书销日月，忧国自江潭”之题，发挥以书法变革与政治革新相提并论的观点。三、指明贬帖卑唐之所见，虽有特色，但疏于考证，且言之过激。四、与包氏之书桴鼓相应，扶北抑南，更有过之。由此可见：康氏的观点与阮元、包亟世臣颇合，且更为系统化地推崇碑学，反对帖学。所以，此书可与包书一起同时参阅。

7，这个字是什么意思虚

虚xū空：虚无。虚实。虚度。虚名。虚左（尊敬地空出左边的座位，古代以左为尊）。空虚。乘虚而入。不真实的：虚伪。虚假（ji?）。虚妄。虚惊。虚夸。虚构。虚传。虚张声势。内心怯懦：做贼心虚。不自满：虚心。谦虚。虚怀若谷（喻对人十分谦虚）。抽象的：虚词。衰弱：虚弱。虚胖。虚汗。虚脱。气虚。血虚。星名，二十八宿之一。古同“墟”，大丘。古同“圩”，集市。实笔画数：11；部首：虍；笔顺编号：21531522431详细解释虚xū【名】(“墟”的古字)(形声。小篆字。从丘,虍(hū)声。丘,山丘。本义:大土山)同本义虚,大丘也。昆仑丘谓之昆仑虚。——《说文》河出昆仑虚。——《尔雅》虚邑。——《易·升》升彼虚矣,以望楚矣。——《诗·佣风·定之方中》以游逍遥之虚。——《庄子·天运》又如:虚莽(墟丘和草莽)住所;处所郑国,今河南之新郑,本高辛氏火正祝融之虚也。——《汉书》通“墟”。故城;废址;废墟;荒地凡十三岁而社稷为虚。——《汉书·贾谊传》无由不通,无虚不败。——《逸周书·文政》又如:虚土(荒芜之地);虚荒(荒芜,荒废);虚空(犹荒野。空旷无人之处);虚墓(墟墓。丛葬的基地)乡村市集之虚所卖之。——唐·柳宗元《柳河东集·童区寄传》一虚皆惊又如:虚市;虚里(墟里,村庄);虚邑(墟落;村落);虚所(集市);虚城(墟落和城邑);虚落(墟落。村庄)孔洞;空隙。引申为薄弱环节若循虚而出入,则亦无能履也。——《淮南子·泛论》又如:虚隙(空隙,漏洞)空际,天空。引申为凌空浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。——宋·苏轼《前赤壁赋》又如:虚皇(天帝,指玉帝);虚碧(指清澈碧蓝的天空);虚檐(凌空的房檐);虚极,虚象(指太空);虚亡(高空;太空)指抽象的理论亭林之学成于贵实;予之学出于导虚。——清·包世臣《艺舟双楫》又如:虚比浮词(不切实际的空泛之谈);虚空横拟(凭空想像);虚喻浮言(说空话;说没有根据的话);虚灵(生动而不可捉摸);虚见(无根之论;浮浅之见)姓虚xū【形】空虚,与“实”相对虚,空也。——《尔雅》无虚不败。——《周书·文政》。注:“国无人谓之虚。”有凭虚公子者。——张衡《西京赋》仓府两虚,国弱。——《商君书·去强》盈虚者如彼,而卒莫消长也。——苏轼《赤壁赋》良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。——《史记》又如:虚箦(屁);虚火(为一点小事而过分张扬);虚爵(空的饮酒器);虚壑(空谷);虚器(中空的器物);虚花(虚幻不实)疏松,不坚实或不结实。如:虚儾(过度宽松);虚笼笼(疏松的样子);虚闲(疏朗有致);虚薄(虚浮,不笃实)稀少自此贼情渐虚,官兵始知所向,以至擒殄。——宋·王弥大《清溪弄兵录》虚弱虚稼先死。——《吕氏春秋·辨土》。注:“根不实也。”又如:虚劣(虚弱);虚城(虚弱的城邑);虚孱(虚弱无能);虚顿(虚弱疲惫);虚弊(虚弱疲敝,贫乏疲困);虚惫(虚弱疲惫)空闲;间断。如:虚日(空闲的日子);虚闲(空闲;清闲)心慌,不踏实。如:虚心架子(不得不对付但又心中无数的意思)谦虚足下虚心。——《汉书·李广苏建传》心不能虚。——清·刘开《问说》心之不虚又如:虚中(谦虚;虚心);虚己(犹虚心);虚忝(谦词。谓无其实而空受荣宠);虚受(虚心接受);虚恭(谦虚、恭敬)虚假,不真实皆存想虚致,未必有其实也。——汉·王充《论衡·订鬼篇》又如:虚科(虚情假意);虚脾甜口(虚情假意);虚脾胃(虚情假意);虚下(演出中演员暂时退场);虚嚣(虚
没有字，猜不出来。
虚[xū]1.[形]空虚的（跟“实”相对）：～浮｜～幻｜～象虚假的；不真实的：～名｜～岁｜～伪不自满的；不骄傲的：～心｜谦～｜～怀若谷因心里惭愧或没有把握而勇气不足的：胆～｜情～｜做贼心～虚弱的：气～｜血～｜身子很～2.[副]徒然；白白地：～度｜～有其表｜弹无～发不真实地：～报｜～构｜～夸草率地：～应故事3.[名]天空：太～｜玉～｜凭～御风空隙；弱势：乘～而入｜避实击～指政治思想、方针、政策等方面的道理：务～｜以～带实二十八宿之一，北方玄武七宿的第四宿：（Xū）姓：4.[动]空着：～位以待｜夜半～前席某种行为的结果令人不满意（多用于否定形式）：不～此行｜不～此生

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