六观音，六角仙是什么

本文目录一览

1，六角仙是什么
2，世界上都有哪些菩萨说上名字
3，观音菩萨的六化身是什么
4，接引唐僧师徒四人的如来手下八大金刚叫什么名字
5，唵嘛呢叭咪吽究竟是什么意思
6，千手观音有几只手
7，佛教中的唵嘛呢叭咪吽是什么意思

1，六角仙是什么

"六角仙"是" 爵床科 "的同义词爵床科是双子叶植物纲中一个大科，大约包括250个属，2500余种植物。爵床科植物大部分生长在热带地区，主要是草本、灌木，也有一些藤本或多刺植物，只有少数种类可以生长在温带地区，分布最广的地区为南亚、中南半岛、非洲、巴西和中美洲，在各种生态环境中都有分布。

药名爵床别名爵卿、香苏、工业区眼老母草、赤眼、小青草、晴蜓草、苍蝇翅、鼠尾红、瓦子草、五累草、六角仙、观音草、肝炎草、倒花草、四季青、昨蜢腿、野万年青、毛泽兰、屈胶仔、麦穗红、山苏麻焦梅术、假辣椒、狗尾草、细路边青、六角英、六方疳积草、麦穗癀、蛇食草、水竹笋、阴牛郎、节节寒草、癞子草

药名

{0}

2，世界上都有哪些菩萨说上名字

1. 观世音菩萨，玄藏三藏又译作观自在菩萨。唐宁以来，民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空罗索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音。另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中，特别受欢迎喜爱的是白衣观音。　　2. 弥勒菩萨，又称为慈氏、无能胜等。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，授记为菩萨。他是一生补处的菩萨。所谓补处，是此菩萨可弥补佛陀位置的意思。弥勒菩萨在民间的形象是袒露大腹的和尚，笑容可掬；但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。　　3. 虚空藏菩萨，为藏福德于虚无限境界之意，表示气福可以无限生产和分配的可能性。在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密虚空藏菩萨求闻持聪明法观想本尊形像，菩萨全身为金色，相貌庄严，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜妙而怡喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印，五指垂下，将手掌向外。　　4. 金刚手菩萨，即金刚萨埵，又称秘密主，象征“坚固不坏之菩提心”与“烦恼即菩提之妙理”。此名称于密教中，所指有四：(一)指密教传法之第二祖。(二)为金刚界曼荼罗中，金刚部院三十七尊之一。(三)为金刚界曼荼罗理趣会中，十七尊中之主尊。(四)为胎藏界曼荼罗金刚部院“大智金刚部”之主尊。　　5. 普贤菩萨，是骑白象行愿的菩萨。印度古语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚，还视为金刚萨埵同体。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。　　6. 文殊师利菩萨。他生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊化号。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻、文殊，手持之物亦各不同。　　7. 除盖障菩萨。其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。　　8. 地藏菩萨。密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨自誓必度尽六道众生，始愿成佛；众生不度，誓不成佛。所以，地藏菩萨的雕像大多数是僧侣袈裟打扮，左手拿着宝珠，右手拿锡杖。

好多的说！只是有些已经可以成佛了但是看我们世人好可怜还是一心想救度所以誓不成佛好感动的说

观世音菩萨弥勒菩萨金刚手菩萨文殊师利菩萨地藏菩萨虚空藏菩萨普贤菩萨大势至菩萨。。

太多了善良无私奉献的人就是菩萨

{1}

3，观音菩萨的六化身是什么

观音的法像有很多,观音是佛教的,来自印度, 到了中国,每个人都有不同的愿望,有了三十三,观音. 观音菩萨应众生的需求，化身人间示现的变身，据经典所记绿就有三十三种之多，未来还不知有多少新的应化身呢！三十三观音的由来顺应娑婆世界众生的需求，在不同时代、地区、观音菩萨往往会形成某些固定的形象。最有名的像是手拿杨枝净瓶充甘露滋润悲苦众生的杨柳观音能救病苦。身披白色长袍的白衣观音能保平安。这样的观音形象不只一、二个而已，流传的三十三观音就是这类观音身形的集结。民间〔三十三观音〕所说的观音化身，大部分没有经典依据，却因为各种灵验、救苦救难的事绩而深受人们喜爱。其他像《阿消退缚抄》有二十八观音，《行光眼观自在菩萨秘密经》有二十五化身或四十观音，西藏经典有三十八化身等等，也都是这样类观音示现的记载。现代社会的需求千奇百怪，灾难无奇不有，若是碰上飞机空难、摩天大楼失火等等现代灾难，因著观音菩萨的大愿力，也许还会出现太空超人救火的变身示现，到时观音的变身可就不只这三十三观音了！观世音化身的真正意义不在于到底有多少种变身，而是了解观音愿力、法力的无限。观世间的目的是寻找众生，向他们说法，让他们了解如何解脱生死轮回，而化现神力只不过是完成使命的工具罢了。三十三观音是指谁？〔三十三观音〕相当流行于中国、日本民间，根据《佛像图》所描绘的观音形相包括： 1. 杨柳观音：右手持莲，左手放掌于胸前或拿净瓶。 2.龙头观音：乘龙头在云端，教化天龙的化身。 3.持经观音：坐岩石上，右手持经，左手置膝。 4.圆光观音：在圆光火焰中，合掌坐于岩石。 5.游戏观音：乘坐五彩云，左手置偏脐处，做游戏相。 6.白衣观音：著白衣，手结定印，跏趺坐于软草石头上。 7.莲队观音：合掌，坐于莲池中莲花座上。 8.泷见观音：又名飞瀑观音，倚于继崖上观瀑布。 9.施乐观音：右手掌颊，倚于膝上，左手插腰。 10.鱼蓝观音：手提装鱼的篮子，亦有乘坐大鱼背。 11.德王观音：趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，左手置膝上。 12.水月观音：在月光下乘莲华舟于海上。 13.一叶观音：乘一片莲华，漂荡水面。 14.青颈观音：坐在断崖边，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁。 15.威德观音：右手著地，左手持莲华，右岩上观水。 16.延命观音：倚于水岸岩边。能除诸毒害寿命之物。 17.众宝观音：右手著地，右足伸展，左手置于立著的膝上。 18.岩户观音：端从于岩石洞窟内。 19.能静观音：伫立海边岩石上，作寂静相。 20.阿耨观音：左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。 21.阿么提观音：即无畏观音，左膝倚于岩上，二手置于膝上。 22.叶衣观音：从于有草的岩上。 23.琉璃观音：别于高王观音，乘一叶莲花瓣，轻飘于水面。 24.多罗尊观音：又称为救度母，直立乘于云上。 25.蛤蜊观音：相传唐太宗石蛤蜊，刨而不开，焚香祈求，忽然蛤蜊变公菩萨。 26.六时观音：右手持经箧的立像。 27.普慈观音：双手千法衣垂于前方，立于山岳之上。 28.马郎妇观音：观音化身美丽女子劝大家学佛，以手提鱼蓝为主。 29.合掌观音：立于莲台，虚心合掌势。 30.一如观音：坐于云上之莲花座，树立左膝有降伏雷电之姿。 31.不二观音：乘坐浮于水面的莲叶。 32.持莲观音：乘莲叶，两手持莲蓊，显现童男童女之体。 33.洒水观音：右手持瓶作水之相者。

{2}

4，接引唐僧师徒四人的如来手下八大金刚叫什么名字

奉请八金刚：奉请青除灾金刚奉请辟毒金刚奉请黄随求金刚奉请白净水金刚奉请赤声火金刚奉请定持灾金刚奉请紫贤金刚奉请大神金刚

只知道四大金刚八大菩萨四大金刚佛教把世界分为欲界和“六欲天”。欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”——四大天王，各护天下。四大天王为： 1）东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘； 2）南方广目天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑； 3）西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索； 4）北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身： 1）持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂，职顺。 2）增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。 3）广国天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。 4）多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面，职雨。八大菩萨 1、观世音菩萨，玄藏三藏又译作观自在菩萨。唐宁以来，民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空罗索观音、千手千眼面音、如意轮观音、马头观音和淮提观音。另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中，特别受欢迎喜爱的是白衣观音。 2、弥勒菩萨，又称为慈氏、无能胜等。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，授记为菩萨。他是一生补处的菩萨。所谓补处，是此菩萨可弥补佛陀位置的意思。弥勒菩萨在民间的形像是坦露大腹的和尚，笑容可掬；但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。 3、虚空藏菩萨，为藏福德于虚无限境界之意，表示气福可以无限生产和分配的可能性。在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密虚空藏菩萨求闻持聪明法观想本尊形像，菩萨全身为金色，相貌庄严，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜妙而怡喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印，五指垂下，将手掌向外。 4、金刚手，即金刚萨多，又称秘密主，上面已作介绍，略。 5、普贤菩萨，是骑白象行愿的菩萨。印度古语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚，还视为金刚萨同体。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。 6、文殊师利菩萨。他生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊化号。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻、文殊，手持之物亦各不同。 7、除盖障菩萨。其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。 8、地藏菩萨。密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨自誓必度尽六道众生，始愿成佛；众生不度，誓不成佛。所以，地藏菩萨的雕像大多数是僧侣袈裟打扮，左手拿着宝珠，右手拿锡杖。

5，唵嘛呢叭咪吽究竟是什么意思

六字真言：汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bai)、咪(mi)、吽(hong) 藏传佛教的手印及咒语等，常令人感到十分神秘而深不可测。我们常常听到观音的咒“唵玛呢啤咩吽”，但各人有各人的读音，令人混淆。唵嘛呢叭咪吽　　大明六字的梵文读音为Om Mani Padme Hum，是观音大士的名号。“玛呢”解作如意宝珠，指观世音大士之悲心，令所有愿求都能如意得成；“啤咩”解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。唵　　持诵“唵”字能减除天界众生之痛苦；天界的众生得享长寿及福乐，故少会想及死亡及未来生之事情。在命终前，他们身体会失退光泽、体生臭味、遭其友人遗弃而生极大的痛苦。在念诵这一个音节时，修持的人会想及天界众生的痛苦而发心令他们离苦。玛　　持诵“玛”字能减除修罗道众生的痛苦；他们心中充满瞋恨之念，对天界之种种享乐十分妒忌而常常与天界众生交战，每每落败而遍体鳞伤。在念至“玛”字时，修行人会念及这些众生的痛苦而回向他们减少痛苦及瞋念。呢　　持诵“呢”时，能减除人间之痛苦与不幸；每个人都必须经历生、老、病、死四种痛苦，还有其他的种种天灾人祸等等灾难困境。在念至“呢”这个音时，修行的人念及人间之痛苦而生出悲心，把功德回向予人间众生以减少痛苦。啤　　持诵“啤”的时候，能净除畜牲道的生命，减除畜牲之五种痛苦：互啖伤害、愚痴无明、寒热痛苦、饥渴痛苦及受人劳役等痛苦。咩　　持诵“咩”时，能除饿鬼道的众生之痛苦；生于饿鬼道的众生遭受寒、热、畏惧及疲累之苦，同时，因为他们的不善业力感召，终生不得饮食而常受饥渴之痛苦煎熬。诵念“咩”字时，修行人会念及饿鬼道之痛苦而生起悲心，把功德回向祈望它们痛苦得除。吽　　持诵“吽”时，能减退地狱道众生之痛苦；生于地狱的众生，因其极重恶业力因感召地狱中之种种痛苦，如幻见烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、种种鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脱。故此在诵至咒中“吽”字时，修行人想及地狱众生之苦而把功德回向愿其离苦得乐。　　持诵观音大士六字真言，由于观音大士之愿力及加持，能减除六道轮回众生之痛苦。但在修行者之角度来说，这也是个人对六道生出体验而训练对一切生命施以慈悲心的一种修持。故此，持诵此咒对个人乃至所有生命都带来无尽之广大利益。有些人以为咒语必须由一位上师所口传，这个观点普遍上完全正确，但观音咒在印、藏等地极为普遍，一般人都日夜念诵，对上师口传授权之规定方面显得较为松懈一点，不同于其他的咒语。　　在西藏，藏胞们认为勤于念经是修行悟道的最重要条件。因此，不仅老年人把希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们坐着的时候不断地念经，走路的时候不停地念经，甚至骑马疾驰的时候也在念经。可以说，除了张口说话、饮食及睡眠外．其他时间他们都尽量念经。六字真言　　六字真言：藏传佛教名词。从字面上解释，六字真言是“如意宝啊，莲花呦！”这一感叹语句。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。具体解释是：　　“唵”，表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；　　“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出白龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；　　“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；　　“吘”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。　　藏传佛教将这六字视为一切根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言的意译为“啊!愿我功德圆满，与佛融合，阿门！”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”

6，千手观音有几只手

最佳答案 - 由提问者1年前选出千手观音的全称是“千手千眼观音”或“千眼千臂观音”，是密宗的六观音之一。如果在千手观音像前仔细一数，会发现千手观音实际上仅有四十二只手，那么何以称千手观音呢？据佛经称，观音曾发誓要普度众生，然而众生芸芸，观音颇有力不胜任之感。于是观音分身成四十二个大慈大悲菩萨，意在“提高工作效率”。观音的师傅无量佛见状，劝其不要急躁，否则欲速则不达。无量佛将四十二个个体撮合在一起，只留下四十二只手臂，又让每只手掌上长出一只眼睛，代表一个化身。这样除去主体的两只手臂，还有四十只手臂，每只手臂各配上佛门三界中的二十五“有”(即三界中二十五种众生生存的环境)，两数相乘积为一千，故称千手千眼观音，俗称为“千手观音”。其多为立像，这是用了形象化的夸张手法显示观音慈悲的无比广大。千手观音的千只手如扇面形排列几层，有如孔雀开屏一般，十分壮观。过去在北京人的一些家里，多供奉着一张《千手观音》像，只见那观音立于莲花宝座之上，头梳发结，身披袈裟，戴佛冠，赤双足。面带慈祥，端庄而静雅。千手表示遍护众生，千眼则表示便观世间。

千手观音】 (梵Avalokites/vara-sahasrabhuja-lo-cana，藏Spyan-ras gzigs-dban%-phyug phyag-ston% spyan-ston%）六观音之一。指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨。全称千手千眼观自在。又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音、千手圣观自在、千臂观音、千加自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。《千打观自在菩萨秘密法经》云（大正20·119c）∶大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世间父母，能施众生愿。千，表无量、圆满之义。即千手象征此观音大悲利他之方便无量广大，千眼象征应物化导时观察机根之智圆满无碍。关于观音菩萨具足千手千眼的因缘，据《大悲心陀罗尼经》所述，过去无量亿劫有千光王静住如来出世，以怜念一切众生，故说广大圆满无碍大悲心陀罗尼，观世音菩萨一闻此咒，从初地超第八地，心得欢喜，遂发身生千手千眼以利益安乐一切众生的大誓愿，应时身上具足千手千眼。至于其形像，诸经轨所载不同∶ (1)据《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》卷上、《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》所说，身作檀金色，一面千臂。《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》另说千臂中十八臂的印相持物。 (2)依《千打观自在菩萨秘密法经》所说，身是黄金色，于红莲华上半跏坐，有十一面四十手。十一面中，当前三面作菩萨相，本面有三目，右边三面作白丑碾上相，左边三面是忿怒相，当后一面为暴笑相，顶上一面作如来相。 (3)依《补陀落海会轨》所说，身是金色，千臂千眼，有五百面。 (4)依《世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛■广大圆满无碍大悲心陀罗尼》所说，为千眼、千头、千足、千舌、千臂之相。 (5)依《现图胎藏界曼荼罗》所说，有二十七面千臂，结跏趺坐于宝莲华上。千手中，有四十手（或四十二手）各持器杖，或作印相，其余各手不持器杖。其中，十一面表满足十地十波罗蜜而证得第十一地妙觉，与十一面观音相同。五百面即相应于千臂千眼之意。至于二十七面，经轨并未述及，似出自《秘藏记》。或谓二十七面表示济度二十五有的二十五面，加上本面与本师阿弥陀佛。或说十波罗蜜中，前六度各开三种，后四度各开二种，合为二十六面，再加本面而成二十七面。千手观音有关千臂一说，依《千光眼观自在菩萨秘密法经》所述，千手表示四十手各济度二十五有（一有配四十手、四十眼，合为千手千眼）。可知所谓千臂，并不须具足千臂，只要具四十臂即可。依《大悲心陀罗尼经》所载，四十手所持之物或所作的印相为∶如意珠、罥索、宝钵、宝剑、跋折罗、金刚杵、施无畏、日精摩尼、月精摩尼、宝弓、宝箭、杨枝、白拂、胡瓶、旁牌、斧钺、玉环、白莲华、青莲华、宝镜、紫莲华、宝箧、五色云、军持、红莲华、宝戟、宝螺、髑髅杖、数珠、宝铎、宝印、俱尸铁钩、锡杖、合掌、化佛、化宫殿、宝经、不退金轮、顶上化佛、蒲萄。另外，也有人将四十手加甘露手而成四十一手；或加上中央的莲华合掌及入定印，而作四十二臂。《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》则说十八臂，文云（大正20·101b）∶ 面有三眼，臂有千手，于千手掌各有一眼，首戴宝冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手当心合掌，一手把金刚杵，一手把三戟叉，一手把梵夹，一手把宝印，一手把锡杖，一手掌宝珠，一手把宝轮，一手把开敷莲华，一手把罥索，一手把杨枝，一手把数珠，一手把澡罐，一手施出甘露，一手施出种种宝雨，施之无畏，又以二手当脐，右明显左仰掌，其余九百八十二手，皆于手中各执种种器坏印，或单结手印。

40只手。

7，佛教中的唵嘛呢叭咪吽是什么意思

六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MANI PADME HUM)」六字大明咒是大慈悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲和加持，特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其意为至高无上，包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。「唵」表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说是三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。「嘛呢」表示宝部心，就是摩尼宝珠，向它祈求自然会赐给我们各式各样的财富。「叭咪」表示莲花部心，就是莲花，莲花出污泥而不染，代表着现代人虽处于五浊时代的轮回中，但诵此真言，就能清除我们的烦恼、障碍，获得清净。「吽」表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡众生，最后达到佛的境界。唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪心。叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除痴心。咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋心。总而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，不堕入六道轮回，往生净土而得正果。藏王松赞冈布赞颂宣扬六字大明咒的功德一、持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜：嗡圆满布施波罗蜜玛圆满持戒波罗蜜尼圆满忍辱波罗蜜悲圆满精进波罗蜜美圆满禅定波罗蜜吽圆满般若波罗蜜二、持诵大秘密咒六字真言可关闭六恶道之门，由六道痛苦中解脱，打开极乐净土之门：嗡关闭进入天道之门，由天道死亡痛苦中解脱玛关闭进入阿修罗道之门，由战争打斗中解脱尼关闭进入不善恶人道之门，由人道贫穷苦难痛苦中解脱悲关闭进入恶鬼道之门，由饥饿痛苦煎熬中解脱美关闭进入旁生道之门，由无明愚痴痛苦中解脱吽关闭进入地狱道之门，由严冰酷热痛苦中解脱三、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就：嗡得到不共殊胜成佛之成就玛得到共同之成就尼得到平息病苦灾难之成就悲得到增长寿命福德之成就美得到怀有人、财、食物等福德之成就吽得到消除敌人魔害能力之成就四、持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过嗡消除无明愚痴玛消除瞋恨尼消除吝啬悲消除贪欲美消除嫉妒吽消除我慢五、持诵大秘密咒六字真言可以成就观世音菩萨六种功德：嗡成就观世音菩萨的身玛成就观世音菩萨的语尼成就观世音菩萨的意悲成就观世音菩萨的福德美成就观世音菩萨的事业吽成就观世音菩萨的功勋六、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德：嗡得到资粮道功德玛得到加行道功德尼得到见地功德悲得到修道功德美得到无学道功德吽得到遍知一切的功德

这是六字大明咒！六字大明咒是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现。六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。观世音菩萨的六字大明咒——嗡嘛呢呗咪吽，梵文罗马拼音为：o? ma?i padme hū? ，《佛说大乘庄严宝王经卷四》中音译为“ 唵，么抳，钵讷铭，吽”。是诸佛慈悲智慧的音声显现，其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒、密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜，持诵这个咒语的大利益，在佛经和密续中一再被提及。据说只持诵六字大明咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教，持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。如果你把六字大明咒当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在，你将不假造作地愈来愈虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。六字大明咒为观音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。书六字大明咒如书三藏法宝，诵六字大明咒三世业障悉得清净，了脱生死，究竟成就，且能断无明，开智慧，消灾延寿，增富救贫，救百千苦难，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹肠诸虫亦得证果，又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德，一切金刚护法天龙八部无不欢喜拥护。欲生何佛土均如愿成就。不但持诵书写与观想有功德，只要此真言着于身，触于手，耳闻目见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德，逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成佛者，求寿求子，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字大明咒之功德，就是以佛之智慧来讲，亦穷劫难尽。若以现在藏经所载功德来讲亦要讲三年方能讲完。又大悲咒是观音菩萨长咒，六字大明咒是观音菩萨心咒，亦为大悲咒之心咒。观世音菩萨心咒的第一个字“嗡”，象征五智，是一个吉祥的字，大多数的咒都由“嗡”字开头。“玛呢”的意思是宝，“呗咪”代表莲花，“吽”字则是宣说、迎请观世音菩萨的遍知。全咒可译为：“您，莲花宝，赐予一切的遍知。” 透过六字大明咒的不断持诵，你忆念并迎请观世音菩萨的无尽功德，彷佛从遥远之处呼唤他，而他则会任运地示现慈悲来响应，并圆满你的一切愿望。总而言之，念「嗡嘛呢呗咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。虽然六字大明咒只是简短的六字咒语，但是它却包括了所有的深奥的佛理，它也集中了全部佛法的精髓。如果凡夫的众生要在此生听闻理解和修持所有一切的佛法，那是很难的。但是这一切都归纳在六字大明咒里面，只要我们一心一意的去修持念诵六字大明咒，它将利益到我们自己和一切众生。一、世间利益（1）得一切福德寿命等自在。（2）能得无尽辩才。（3）会具有无比威猛力。（4）九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。（5）消除一切地水火风等世间灾难。（6）除一切病痛、延年益寿。（7）去一切鬼魅妖魔等害。（8）历代祖先皆得超生。（9）七世子孙也会受益。（10）若有人将大明咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。六字大明咒二、出世间利益（1）净化累世业障。（2）断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、我慢等诸烦恼根。　　（3）得清净智聚。　　（4）每日都具足六波罗密圆满功德（布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧）　　（5）九十九倍恒河沙数诸佛世尊会聚集其处。　　（6）微尘数菩萨众聚集之，令其安住六度上。　　（7）成就观世音菩萨之六种功德（身、口、意、福德、事业、功勋）　　（8）得到六种次第的功德（资粮道、加行道、见地、修道、无学道以及遍知一切）　　（9）关闭六道门（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、旁生）打开极乐净土之门。　　（10）会得到持明转轮圣王的地位。　　（11）究竟成就，得证佛果。六字大明咒三、功德利益---《大乘庄严宝王经》佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。善男子！彼时是持明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者。善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位。若是戴持之人，见其男子女人、童男童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人，而永不受生老病死苦、爱别离苦，而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼，作如是说。

文章TAG：六观音观音六角是什么六观音