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1，春秋战国时燕国都城蓟是现在那里

为了巩固其政权;中记载.而蓟城的位置则在今天北京市区内西南部的广安门为中心周围20余里的地方&gt燕和蓟是商周时期北京地区的两个封国的名称.<,西周初年<,作为北京湾内有文字记载的建成的开始;史学界将燕.蓟受封之时:",封尧之后于蓟,也是有史记载北京地区最早的城市名称.句考证.周武王灭商(公元前1046)后;天府广记>燕都的位置在今天北京西南房山区琉璃河镇的董家林村.",分封诸侯.;周封召公(是)于燕

春秋战国时燕国都城蓟是现在那里

2，燕赵多慷慨悲歌之士 出自 谢谢啦

源出韩愈《送董邵南序》开篇第一句:"燕赵古称多感慨悲歌之士"。其中的"感慨"二字，后人改为"慷慨"，如明人沈榜《宛署杂记·民风》:"燕赵多慷慨悲歌之士"。韩愈这句话的意思是:自古以来，人们便说燕赵一带多有慷慨悲歌的豪侠之士。宋人苏东坡也说过类似的话:"幽燕之地，自古号多豪杰，名于国史者往往而是。"清人孙承泽《天府广记》中也写道:"自古言勇侠者皆推幽并。"的确，古燕赵之地，产生过一批享大名于中国历史的豪杰侠士，如豫让、燕丹、荆轲、高渐离，就是其中的代表人物。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，其悲歌慷慨之气，成为燕赵豪侠轻死急人、视死如归的性格的写照。

燕赵多慷慨悲歌之士 出自 谢谢啦

3，天津蓟县府君山

蓟县的府君山坐落于县城北，明代以前叫崆峒山.山中多洞，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名.崆峒积雪，为古代渔阳八景之一.明嘉靖，清康熙、道光，民国时期的<蓟州志>和<钦定盘山志>等，对此山都有著述，并都有黄帝登此山问道广成子的记载.<名胜志>、<太平寰宇记>、<光绪顺天府志>、<天府广记>、<畿辅通志>、<日下旧闻考>等志书也大都肯定了<蓟州志>关于黄帝问道崆峒山(府君山)的说法.清代道光年间<蓟州志>里附有一幅<崆峒山图>，清晰地标明了广成子殿的位置.明代以后，山上建有崔府君庙，故改称为府君山，沿用至今.

天津蓟县府君山

4，蓟县曾在那些文学作品中出现过

当时地名：蓟州 出处：《水浒传》作者：施耐庵 当时地名：右北平无终 出处：《三国志·魏书十一》 作者：陈寿 当时地名：蓟州 出处：《天府广记》 作者：孙承泽 当时地名：蓟州 出处：《后汉演义》 作者：蔡东藩 当时地名：无终 出处：《竹书记年》和《水经注》 更多文学作品请以蓟县历代地名查询。 提示：今天津市蓟县历史悠久，春秋时称无终子国，战国后期称无终邑，秦代置无终县，汉代称无终，西晋称无终县，南北朝亦称无终，隋朝改称渔阳郡并为郡治，唐为蓟州州治，五代十国辽宋金朝先后为蓟州渔阳县，广川郡平卢县并为郡治，蓟州渔阳县并为州治，元朝称渔阳县，明洪武初年，撤渔阳县入蓟州，辖玉田、丰润、遵化、平谷4县，属顺天府。清代称蓟州，民国年间蓟州改称蓟县，属顺天府。

5，秦太子墓的别称是什么 秦太子墓为何叫龙冢

秦太子墓又名龙冢、太子坟、龙冢古墓，是一座位于中国河北省大城县龙冢村的墓葬，1982年7月23日入选河北省文物保护单位。民间传闻、文献记载多认为龙冢是秦始皇之子的墓葬。下面就和小编一起来了解下秦太子墓为什么叫龙冢。龙冢的由来在汉语词典里面，“冢”有坟墓的意思，龙是中华民族最具代表性的文化象征之一，龙在封建时代作为帝王的象征。传言龙冢与秦始皇有关，是秦始皇之子的陵墓。民间有多种传闻，一说是始皇长子扶苏之墓，一说系秦二世胡亥之墓，还有说法是秦始皇第十三子之墓。文献亦称龙冢是秦始皇幼子之墓。明末清初孙承泽所著《天府广记》记载，秦太子墓在大城县北的段堤村，秦始皇出巡时在此停留，幼子夭折埋葬在此。清乾隆《钦定日下旧闻考》引用《城冢记》，说法与此类似。
没看懂什么意思？

6，蓟县府君山导游词作文400字

府君山坐落于蓟县城北1.5公里处，明代以前叫崆峒山，山中多洞，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名，崆峒积雪，为古代渔阳八景之一。明嘉靖，清康熙、道光，民国时期的《蓟州志》和《钦定盘山志》等，对此山都有著述，并都有黄帝登此山问道广成子的记载。《名胜志》、《太平寰宇记》、《光绪顺天府志》、《天府广记》、《畿辅通志》、《日下旧闻考》等志书也大都肯定了《蓟州志》关于黄帝问道崆峒山(府君山)的说法。清代道光年间《蓟州志》里附有一幅《崆峒山图》，清晰地标明了广成子殿的位置。明代以后，山上建有崔府君庙，故改称为府君山，沿用至今，府君山乃道教文化之古山。 1996年，县委、县政府本着突出旅游功能、注重文化品位、挖掘历史内涵、展示山水园林、体现生态宜居的总体要求，实现构建中等旅游城市的宏伟目标，开始动工兴建府君山公园，公园总规划面积5000亩。目前公园内设有管理用房、入口三处（其中山门牌楼一座）、功德亭、望湖亭各一座、电视转播和观光塔一座，园内设有比较完善的道路、停车场、开放式运动场、路灯、动物雕塑、地质景观石碑等设施。 现在府君山公园作为天津蓟县国家地质公园的重要组成部分，已经成为我县人民群众休闲、娱乐、健身的重要场所，也是来自四面八方的游客旅游、观光的重要场所。
我不会~~~但还是要微笑~~~：）

7，划粥而食的故事

范仲淹年幼时家境贫寒，无法上学，但他读书心切，只好到寺院的一间僧房中去读书。 在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，常常读书通宵达旦。 由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。 范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。 几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢？” 留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！” 这样的日子，范仲淹一过就是三年。正是凭着“断齑划粥”这股苦读的劲头，他终于成为我国历史上著名的文学家、政治家和军事家。
范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。 他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。 范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。 范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。 一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他外食非常的糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食。范仲淹很委婉，但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。 过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友大伤心了！” 范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。 一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病民宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事翩宰相）提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

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