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1，美女的身体

无趣、无聊。
是人都爱好不好

美女的身体

2，美是一种感觉当人体下半身与身高的比值接近0618时越给人一种

. 设高跟鞋高度为a （163×0.6+a）/（163+a）=0.618

美是一种感觉当人体下半身与身高的比值接近0618时越给人一种

3，谁是国内最美的人体女模

汤芳身材好，胆子大长得漂亮
你好！汤芳不错我的回答你还满意吗~~

谁是国内最美的人体女模

4，人体最美的地方是哪里

有人眼睛美,有人脚很美,有人是臀部,有人是手,有人是腿,有人是嘴,不一样的. 如果全面说的话,一个人只要皮肤很白很白的,就是美的.

5，有谁能想出比人类更完美的身体么

看看达芬奇的名画《维特鲁威人》就知道人体是多么的完美，到处都是黄金分割！ http://wenwen.sogou.com/z/q895869023.htm

6，人体美的基本范畴

1、体形美： 体形美是指人体的形态之美。是指人体这个有机结构的和谐，均衡，以及匀称和精密有序。是一种自然的形态美。这里所谓“和谐”，是指一切事物多方面配合良好，协调一致。自然界中，漓江的青山碧水，构成秀美的和谐；山峡的峭壁飞流，构成险美的和谐，黄山的悬崖云海，构成奇美的和谐；庐山的飞流奇峰，构成壮美的和谐……而人体的和谐，是指正常情况下，人的机体组织各部分协调地结合在一起，任何损害与缺少都会造成对协调的破坏。比方说：独眼龙看布告——虽然能够一目了然，但因为只有一个眼睛，破坏了和谐的局面，严重影响了容貌美。 2、功能美：人的生理功能美，是指人的某些器官，所具有的创造性和表现功能，是一种充满生机与活力的美。我们看《红楼梦》中晴雯的针织巧手，古龙小说里陆小凤的灵犀一指，《太极宗师》中杨露禅的太极推手，董海川的八卦掌；杨家将的枪，北腿王的脚，李小龙的自由搏击等等，都是人体功能美的极限体现。当然，这些神奇卓（zhuo)异的技术与功夫，如果拿来与扁雀、华佗的针灸，李时珍、张仲景的药方相比，则又大相径庭、黯然失色。因为后者所产生的救死扶伤的作用、是其它任何功能都难以超越的。3、动姿美与气质美： 动姿是指人的动作姿势。动姿美是身体各部分自然、协调的表现，人的一举一动，一颦一笑，都是自然与协调的。如走路时左腿向前迈出，右手向前摆动，左右前后摆动，动作协调自如，这样才能体现美。否则左腿迈出，左手向前摆动，必然滑稽可笑，丝毫没有美感。走路如此，唱歌、跳舞、体育运动等等，都是一样。气质，是指一个人通过职业形象、生活态度、言行举止、情趣爱好，和性格特征等，所反映出来的特定的天赋智慧、文化素养，以及思想品德等。一个人特定的气质美，是以特定的动姿美表现出来的。而一个人的气质，与他的性格和内在修养联系最大。 4、外在美与内在美：上述体形美（包括容貌美）和动姿美属于人体的外在美，而功能美和气质美属于人体内在美。前者为表浅之美，后者为深层之美。歌德说：“外在美只能取悦于一时，内心美方能经久不衰”。雨果说：“假如没有内在美，任何外在美都是不完备的”。同时具有很优秀的内在美与外在美的人很少。

7，如何欣赏人体美

人体是美的，正确的欣赏是合宜的。那么如何欣赏呢？比如说，女性的乳房，乳房之美在与乳房具有哺乳功能，同时乳房是美的。缺少了任何一方面，就不是美的。所谓美，在与其功用和自身美的合一。缺少了功用之美，或缺少了自身之美，则无法构成完整的美。比如说，女性的手，一方面，纤纤细手，本身是美，同时这双纤纤细手能灵巧的绣出奇葩，能做出可口的饭菜，这才是完整的美。缺少了功用之美，乳房和纤手也不过是一堆肉和骨骼。基督是美的，一方面在于其拯救之美，一方面在于其自身之美。学会欣赏人体之美是很重要的。这来源于人性，也来自于神性。我觉得，欣赏人体之美，最好的方式是欣赏芭蕾舞。芭蕾舞把人体的自身之美和功用之美统一起来。在美学上，一般分两派，一派认为，一派认为美来自于自身，一派认为美来自于功用。两者都不完整。思想者为什么是美的，因为他是一个思想者的人体，而不是一个白痴的人体。为什么断臂的维纳斯要断臂，因为维纳斯的臂没有功用，去掉了更加完美。劳动者是最美的。心有戚戚。
1、从本身的美感来说（首先属于自然美）2、从社会美来说（有明显的社会历史性）3、从表现形式来说（这属于形式美）4、欣赏的基本标准：健康、健美
人体美带有深刻的社会性。人体本身深蕴着内在性格和精神,是人的价值和尊严的具体体现。最能体现人的积极本质的莫过于人自身,因为它能象镜子一样使人从中看到自己,从而在精神上得到极大的愉悦感和自豪感。因此,对人体美的欣赏实质上是人对自身本质、力量的自我确证,自我肯定,是一种高级的精神活动。既然欣赏人体美是一种高级的精神活动,它就与欣赏一切美的对象一样,必须具备相应的思想艺术修养和一定的审美能力。要树立正确的道德观念保持健康的审美心理 审美是一种精神活动,在审美关系中,审美主体.对审美客体的判断不是功利判断,而是情感感受,因而应摒除功利欲望,对于人体美的欣赏也应如此。在西方美学史上,瑞士心理学派美学家布洛提出过“心理距离说”,他认为,在审美中,审美主体对审美客体应在心理上保持“一种无我的但又如此有我的关系”,不必考虑两者之间的利害关系而只进行单纯的审美欣赏。这个原理的思维逻辑是:从设置心理距离出发,获得具有间离效果的美感后,再根据美感来评价审美对象的美丑程度,即:以美感决定美。

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