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1，游于艺出自哪里

书上~

游于艺出自哪里

2，依于仁游于艺志于道据于德是什么意思

就是做人要有品德

依于仁游于艺志于道据于德是什么意思

3，志于道居于德依于仁游于艺 写成繁体字

志於道，居於徳，依於仁，游於艺。望采纳。

志于道居于德依于仁游于艺 写成繁体字

4，志于道据于德依于仁游于艺怎么翻译

志于道，是说志向要正大光明；据于德，据当为矩的通假字，是说要以德作为行事的规则；依于仁，是说在与德行约束关系不大的日常事务中，应从仁义的角度出发处理问题；游于艺，用现在的话说就是交际手段要有一定基础
“志于道，据于德，依于仁，游于艺”译文：做人的目标，应合乎大道；做事的根据，应把握住德性；人生应遵循着仁爱的方向；而涵泳于六艺之中。

5，游于艺于字可以写繁体於吗

“游于艺”的繁体字写法如下图所示：(“于”字的繁体字为：於。)
於 它在某些方面是一个不简化的字。在另一百方面是简化字。【於】当做简化字的如下： 至于 于是 善于 对于 由于 关于 属于 基于 于熙 於菟 无动于衷 聊胜于无 无济于事 耿耿于怀 青出于蓝 业精于勤 人浮于度事 以至于 同归于尽 伊于胡底。 【【单独的于字】】有下面的解释： (1) (象形。甲骨文版字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) (2) 往;去 之子于归,宜其室家。 予惟以尔庶邦于伐殷权,逋播臣。 (3) 取 昼尔于茅,宵尔索陶。 (4) 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。” (5) 又如:于何(如何)。

6，志于道据于德依于仁游于艺的出处

“志于道，据于德，依于仁，游于艺”出自《论语·述而》 “子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。 “志于道”：可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的；“据于德”：立志虽要高远，但必须从人道起步。所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始；“依于仁”，指依傍于仁，也就是说道与德如何发挥； “游于艺”：“游戏”的“游”是“辵”旁，这里是水旁的“游泳”的“游”，“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。

7，志于道 据于德 依于仁 游于艺是论语哪一篇里的话

子曰
《论语·述而》篇第七第六章子曰：“志于道，据于德（1），依于仁，游于艺（2）。” 「注释」 （1）德：旧注云：德者，得也。能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。 （2）艺：艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺，都是日常所用。 「译文」 孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。” 「评析」 《礼记·学记》曾说：“不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其及而信其道，是以虽离师辅而不反也。”这个解释阐明了这里所谓的“游于艺”的意思。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。
《论语·述而》篇第七

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