1,武威五中最伟大的诗人是谁

才疏学浅 爱莫能助

武威五中最伟大的诗人是谁

2,有茵字的赞人的诚语有

居不重茵——比喻生活非常的节俭。 (晋·陈元达《谏起仪楼》:“故身衣大布,居不重茵。”)

有茵字的赞人的诚语有

3,远想聪事斯作遂止什么意思

翻译:但遥想起刘聪这件事,我就把这项营建工程停止了。远想:遥想聪:刘聪,十六国时期汉国国君。在位时穷兵黩武,广建宫殿,浪费民力,沉湎酒色。聪事:指刘聪准备给他的刘皇后建造华丽的宫殿,廷尉陈元达劝谏刘聪不要这样做,刘聪反要杀陈这件事。斯:这斯作:这个动作。指唐太宗想营建一座宫殿,并加造层楼这个行为。遂:于是止:停止,终止
翻译:但遥想起刘聪这件事,我就把这项营建工程停止了。本句出自《贞观政要.俭约第十八》,作者为吴兢,唐朝著名史学家。贞观十六年,唐太宗向侍从大臣诉说自己因为阅读《刘聪传》而放弃了建造宫殿的想法,因此有了“远想聪事,斯作遂止”这样的言论。ps:纯手打,如满意请采纳!记得给问豆啊!

远想聪事斯作遂止什么意思

4,和省吃俭用同一个意思的词语有什么

节衣缩食,含辛茹苦
节衣缩食
熬肠刮肚指从事饮食方面尽力节俭。出处:陈登科《活人塘》三:“咱薛家祖上是锅碗一担挑到新河集的,落了户,靠两只手苦,可怜,熬肠刮肚的买了这几亩田。”卑宫菲食指宫室简陋,饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。出处:语出《论语·泰伯》:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。”葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。出处:《诗经·魏风·葛屦》:“纠纠葛屦,可以履霜?”《幼学琼林·卷二·衣服类》:“葛屦履霜,诮俭啬之过甚。”躬行节俭躬行:亲自践行。亲自做到节约勤俭。出处:《汉书·霍光传》:“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭,慈仁爱人。”俭存奢失俭:节俭。存:留存。奢:奢侈。节俭的人就是能留存下来,奢侈的人必然败亡。俭可养廉俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。出处:《宋史·范纯仁传》:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。出处:三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”俭以养廉俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。出处:三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德。”戒奢宁俭戒:戒除;奢:奢侈;宁:宁可,宁愿;俭:节俭。宁愿节俭,也要戒除奢侈。出处:《论语·八佾》:“礼,与其奢也,宁俭。”居不重席坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。出处:《左传·哀公元年》:“昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤镂,宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。”居不重茵坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。出处:晋·陈元达《谏起仪楼》:“故身衣大布,居不重茵。”克俭克勤克:能够。既能勤劳,又能节俭。出处:《尚书·大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”克勤克俭克:能够。既能勤劳,又能节俭。出处:《尚书·大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”劳思逸淫逸:安逸。指参加实际劳动,才能想到爱惜物力,知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。出处:《国语·鲁语》:“劳则思,思则善心生,逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”
节衣缩食
节衣缩食
节衣缩食节俭

5,文言文翻译

但是往日之时之所以不去应招,那是因为所期待的运气(局运)尚未来到。陈元达,字长宏,后部人也。本姓高,以生月妨父,故改云陈。少面孤贫,常躬耕兼诵书,乐道行咏,忻忻如也。至年四十,不与人交通。元海之为左贤王,闻而招之,元达不答。及元海僭号,人谓元达曰:“往刘公相屈,君蔑而不顾,今称号龙飞,君其惧乎?”元达笑曰:“是何言邪?彼人姿度卓荦,有笼罗宇宙之志,吾固知之久矣。然往日所以不往者,以期运未至,不能无事喧喧,彼自有以亮吾矣。卿但识之,吾恐不过二三日,驿书必至。”其暮,元海果征元达为黄门郎。人曰:“君殆圣乎!”既至,引见,元海曰:“卿若早来,岂为郎官而已。”元达曰:“臣惟性之有分,盈分者颠。臣若早叩天门者,恐大王赐处于九卿、纳言之间,此则非臣之分,臣将何以堪之!是以抑情盘桓,待分而至,大王无过授之谤,小臣免招寇之祸,不亦可乎!”元海大悦。在位忠謇,屡进谠言,退而削草,虽子弟莫得而知也。聪每谓元达曰:“卿当畏朕,反使朕畏卿乎?”元达叩头谢曰:“臣闻师臣者王,友臣者霸。臣诚愚暗无可采也,幸邀陛下垂齐桓纳九九之义,故使微臣得尽愚忠。昔世宗遥可汲黯之奏,故能恢隆汉道;桀纣诛谏,幽厉弭谤,是以三代之亡也忽焉。陛下以大圣应期,挺不世之量,能远捐商周覆国之弊,近模孝武光汉之美,则天下幸甚,群臣知免。”及其死也,人尽冤之。
翻译《吕蒙传》吕蒙字子明,祖籍汝南富陂。年少时去南方,依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领,多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。吕蒙十五六岁时,偷偷跟随邓当参加战斗,邓当发现以后大吃一惊,大声指责吕蒙,让他回去,吕蒙不肯。回去后,邓当向吕蒙的母亲告状,吕蒙的母亲很生气,要惩罚吕蒙,吕蒙说:“贫困的生活,低贱的地位难以让人忍受,如果侥幸立功,就可以得到富贵功名。况且不入虎穴,焉得虎子。”母亲悲伤无奈地认同了吕蒙。鲁肃临时代理周瑜的事务时,邓当去陆口路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的,传闻鲁肃曾对邓当说:“吕蒙将军的功名一天天增长,不能拿以前的眼光看待他了,您应该重视这个事情。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处,吕蒙问鲁肃:“您担负重任以抵御关羽方面军,打算用什么方法应付突然发生的袭击?”鲁肃轻慢地说:“临时想办法就行。”吕蒙说:“现在东吴和西蜀是暂时联盟,关羽毕竟对我们有威胁,怎能不提早做好应对的打算呢?”于是就这个问题,为鲁肃想了五中应对的方法。鲁肃又佩服又感激,从饭桌上跨过去,做在吕蒙旁边,手抚着吕蒙的背,亲切地说:“吕蒙,我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地!”

6,姓陈的历史姓陈的由来

陈姓的得姓始祖,据考证,是陈胡公(前1069-1034)。陈胡公名妫(Guī)满,死后谥(shì)号为胡,是虞(yú,前2257~前2208,朝代名)舜(Shùn)的后裔。以陈满的生年(前1069年)开始计算,陈姓到2006年已经有3074年的历史。陈姓是中国五大姓氏之一。陈姓乃中华大姓,世界总人口约八千万。中国约6300万。 根据金文的解释,陈字左边的“阝”是旌旗的形状,右边的“东”字是战车车轮,上面载着戈 矛,下面则是土字的会意。 陈姓具体一共有三个起源:一是帝舜后裔;二为他姓改姓陈:春秋时(前770年-前476年)刘矫之后裔改姓陈(江苏);十六国时期(304年-439年),汉王刘聪的大臣中有个叫高之达的,因生辰年月妨忌父亲,改姓陈,史称陈元达。他的后人也都以陈为姓;隋(581年-618年)初白永贵之后裔(陕西西安)改姓陈;唐(618年-907年)末浙江海宁县人曹宪来娶妻陈氏改姓陈。元朝时(1271年-1368年)浙江海宁县高谅入赘海宁县东里陈明谊家,遂改姓陈。三为其它民族复姓改单姓:南(420年-589年)北(386年-581年)朝时北魏(386年-534年)鲜卑族侯莫陈氏之后裔(河南洛阳)。 妫满,生于殷纣王七年十月十五日,死于周成王九年正月十五日,享年五十六岁,是上古圣君虞舜的34世孙,虞舜是黄帝的第8代嫡裔,尧帝的女婿。据《史记·陈杞世家》记载,舜在当天子之前,帝尧把两个女儿娥皇、女英嫁给他,他们居于妫纳(妫水弯曲的地方),生下的孩子便以水名为姓氏,姓妫氏。舜死。传位给禹,禹封舜的儿子商均于虞(在今河南虞城县北), 后来虞国“或失或续”。商朝(前1600~前1046)末年,商均的32代孙遏父(又称阏(è)父)投附周国,担任陶正(官名),因制陶技艺精湛,深得姬昌、姬发父子欢心。至周武王(前1046-前1043在位)伐纣(前1075-前1046在位)时,舜32代孙遏父(E Fu)是制陶专家,为陶正(古官名,主管陶器)。周武王依靠遏父的帮助才取得了伐殷(商朝,前1600-前1046)的胜利。由于遏父的功勋卓著,武王把大女儿太姬(Tai Ji)嫁给他,得子陈满(妫满)。妫满雄才大略,建陈国(当时的陈邑,范围包括今河南省开封以东,至安徽省亳县以北,建都于宛丘,即河南省淮阳县。),筑陈城,兴百业,造福民众,使陈国雄居十二大诸侯国之列。后来妫满死在陈国,就葬在这里。周武王以国赐姓,称他为陈胡公,这就是陈氏的由来。 自妫满封陈到陈闵公亡于楚,陈国(前1046-前478年)共传20世、26代君王,历时568年。胡公的10世孙妫完因为内乱而逃往齐,又改姓为田(以陈、田二字声相近,遂以为田氏),这是历史上的“妫完奔齐”的故事。其17世孙田轸恢复以国为姓(河南禹州),因此田姓与陈姓同源,是从陈姓中分出来的。除胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支。一是陈哀公之子留,避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏,居于固始,其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。 纵观中国历史,朝代名与皇帝之姓重合者,仅南朝陈(557年-589年)一家。其后人陈霸先建立陈朝(557-589),而在江南显赫一时。陈姓从此遍布长江以南的广大地区。陈胡公的裔孙枝繁叶茂,多达七千多万遍布海内外,尤其是福建和台湾省,素有“陈林半天下”的美誉。陈姓是台湾的第一大姓,约占台湾总人口的12%多一点。 陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚,于1228年创建越南陈朝,传8世13王,历时175年。陈氏移居日本,始于明初,大都是明太祖朱元璋派去的水手,此后有的在琉球群岛落户。明清以后,闽粤等沿海地区的陈氏,有许多人出海谋生。例如,陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家。站长也姓陈。 胡姓的得姓始祖也是陈胡公满。其后裔也有人以其谥号为姓的。 1、出自妫姓,其始祖为妫满,也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载,周武王灭商以后,追封前代圣王的后人妫满于陈,妫满为陈侯,称胡公满,胡公满传至10世孙妫完,陈国内乱,厉公的儿子出奔到齐国,以国为氏,称陈氏。   2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支。一是陈哀公之子留,避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏,居于固始,其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。   3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈,其后裔也多改陈姓,是为万年之陈氏。   4、刘矫的后裔也有改陈姓的。   5、南北朝时,鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后,实行汉化政策,改复姓为汉字单姓,称陈氏。

7,节俭养德的四字成语

这方面的成语比较多,收集部分如下:1、熬肠刮肚 指从事饮食方面尽力节俭。 出处:陈登科《活人塘》三:“咱薛家祖上是锅碗一担挑到新河集的,落了户,靠两只手苦,可怜,熬肠刮肚的买了这几亩田。” 2、卑宫菲食 指宫室简陋,饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。 出处:语出《论语·泰伯》:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。” 3、葛屦履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。 出处:《诗经·魏风·葛屦》:“纠纠葛屦,可以履霜?”《幼学琼林·卷二·衣服类》:“葛屦履霜,诮俭啬之过甚。” 4、躬行节俭 躬行:亲自践行。亲自做到节约勤俭。 出处:《汉书·霍光传》:“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭,慈仁爱人。” 俭存奢失 俭:节俭。存:留存。奢:奢侈。节俭的人就是能留存下来,奢侈的人必然败亡。 5、俭可养廉 俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。 出处:《宋史·范纯仁传》:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。” 6、俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 出处:三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361313838行,静以修身,俭以养德。” 7、俭以养廉 俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。 出处:三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德。” 8、戒奢宁俭 戒:戒除;奢:奢侈;宁:宁可,宁愿;俭:节俭。宁愿节俭,也要戒除奢侈。 出处:《论语·八佾》:“礼,与其奢也,宁俭。” 9、居不重席 坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。 出处:《左传·哀公元年》:“昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤镂,宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。” 10、居不重茵 坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。 出处:晋·陈元达《谏起仪楼》:“故身衣大布,居不重茵。” 11、克俭克勤 克:能够。既能勤劳,又能节俭。 出处:《尚书·大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。” 12、克勤克俭 克:能够。既能勤劳,又能节俭。 出处:《尚书·大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。” 13、劳思逸淫 逸:安逸。指参加实际劳动,才能想到爱惜物力,知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。 出处:《国语·鲁语》:“劳则思,思则善心生,逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。” 14、鹿裘不完 比喻检朴节俭。 出处:《汉书·虞延传》:“昔晏婴辅齐,鹿裘不完。” 15、俛拾仰取 俛,同“俯”。指低头则必拾地上之物,仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。 出处:语出《史记·货殖列传》:“然家自父兄子孙约,俛有拾,仰有取,贳贷行贾徧郡国。” 啬己奉公 啬:节俭。自己节俭,尽力办好公共的事业。 16、省吃俭用 形容生活简朴,吃用节俭。 出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回:“虞华轩在家,省吃俭用,积起几两银子。” 17、食不二味 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。 出处:《左传·哀公元年》:“昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤镂,宫室不观,18、舟车不饰,衣服财用,择不取费。”《韩非子·外储说左下》:“食不二味,坐不重席。” 19、食不兼肉 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。 食不兼味 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。 食不累味 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。 食不求甘 饮食不求甘美。形容生活节俭。 食不重肉 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。 缩衣节口 指省吃省穿,生活节俭。 出处:宋·苏轼《乞不给散青苗钱斛状》:“农民之家,量入为出,缩衣节口,虽贫亦足。” 20、缩衣节食 省吃省穿。泛指生活节俭。 出处:宋·陆游《剑南诗稿·秋获歌》:“我愿邻曲谨盖藏,缩衣节食勤耕桑。” 21、缩衣啬食 指省吃省穿,生活节俭。 出处:清·梅曾亮《崔恭人墓志铭》:“母缩衣啬食,区画综理,未尝使大人忧。” 22、退食从容 指官吏品行节俭正直,仪容从容自得,可为楷模。 出处:语出《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也。自,从也。从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌。节俭而顺心志定,故可自得也。”朱熹集传:“南国化文王之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自

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