1,现在诸葛亮的书法临摹帖叫什么

呵呵,我看你就不用了
怕是…额你要练习诸葛亮的书法
建议LZ从唐楷或魏碑开始练

现在诸葛亮的书法临摹帖叫什么

2,诸葛亮写过什么书

一、书法篇   远涉帖 诸葛亮所处的时代,正是中国书法艺术趋向成熟的时代。在他出生前四年,汉灵帝熹平六年(公元177年),首次把书刻文字称作“书法”。 这标志着作为交流工具的“写字”,与作为美学欣赏与实用相统一的“书法”,正式拉开了距离,并使后者逐步发展成为一门独特的艺术——书法艺术。这时汉隶已成为别具风格的主导字体,同时又始创了草书、行书和楷书,使篆、隶、草、行、楷五体基本齐备。   诸葛亮喜爱书法,在青少年时代就进行过刻苦的训练,能写多种字体,篆书、八分、草书都写得很出色。 南朝
出师表 后出师表

诸葛亮写过什么书

3,关于诸葛亮的故事还有什么

诸葛亮墨迹《远涉帖》传说诸葛亮曾拜水镜先生为师。学业到期后,水镜先生对弟子们说:“我出一道考题,从现在起到午时三刻止,谁能得到我的允许走出水镜庄,谁就出师。” 弟子们急了,有的大呼:“庄外失火!”有的谎报:“家里死了人,得赶紧回去!”水镜先生概不理睬。只有诸葛亮,早就伏在书桌上睡着了,鼾声大作,搅得考场不得安宁。水镜先生很生气。午时三刻快到了,诸葛亮一觉醒来,听说先生出了这么个考题,一把拉住先生的衣襟哭道:“先生这么刁钻,尽出歪题害我们,我不当你的弟子了,还我三年学费,快还我三年学费!”  水镜先生见诸葛亮这么辱骂他,气得浑身打颤,喝令他滚出水镜庄。  诸葛亮哪里肯走,水镜先生就命令几个弟子,把他赶出庄去。  诸葛亮一出庄子,哈哈大笑起来。在路旁拾了根棍子,跑回水镜庄,跪在先生面前,双手捧起棍子说:“刚才为了应付考试,万不得已冲撞了恩师,弟子愿受重罚。”  水镜先生猛然醒悟,转怒为喜,扶起诸葛亮说:“看来,青出于蓝而胜于蓝,你真的可以出师了。”
三顾茅庐,草船借箭,空城计

关于诸葛亮的故事还有什么

4,岳飞诸葛亮谁的书法水平高

岳飞兼资文武,能诗善书。前后《出师表》字体行草,一气呵成,写得酣畅淋漓,综观如电掣雷奔,龙飞凤舞,细视则铁画银勾,顿挫抑扬。字体笔画,或大或小,或重或轻,或粗或细,或疾或迟,或驻或引,随态运奇,无不适意,其挥洒纵横,如快马入阵,令人想见岳飞驰骋疆场之英气雄姿。岳飞书前后《出师表》石刻,深受世人所喜爱,为了获得拓本,人们便加以复刻。至今,在全国保存有七八处之多。诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映,同为千古传人,人们敬其人也爱其文,所以很珍视这墨迹,更重要的原因还在于:此书笔力雄逸,气韵生动,有颜真卿《让宪部尚书表》的风格,艺术价值极高。所以我觉得是岳飞。
岳飞是一个武将,而诸葛亮是文臣,所以诸葛亮经常和文字打交道,所以诸葛亮的书法水平更高!再看看别人怎么说的。
看诸葛亮的远涉帖相比岳飞是字,感觉岳飞的武人味道浓了些,个人喜欢诸葛亮的。
当然是岳飞了,岳飞小时上过私塾,会写一二三。张飞只是个卖肉的,没上过学,连字都不会写。
岳飞算不上著名Z()治人物。他和韩信一样,都是军事天才,Z()治白()痴。和诸葛的书法水平不好区别。都有一定水平。但并无很高成就。诸葛亮还不见得比得过张飞呢。张飞是有名的书画家。不是小说里的大老粗!

5,诸葛亮写给刘备的记文

《全上古三代秦汉三国六朝文》中记载了诸葛亮有文字记录的全部作品,其中有的是书信。 但没有《记文》,你看一下! 1.《答蒋琬教》(建兴元年) 2.《教与军师长史参军掾属》 3.《罢来敏教》 4.《与李丰教》(建兴九年) 5.《教张君嗣》(案:张裔字君嗣) 6.《转教》、《教》 7.《作斧教》 8.《军令》(案:《诸葛氏集目录》。军令上、中、下三篇,第二十二至第二十四。) 9.《南征表》 10.《表吕凯等守义》(建兴三年) 11.《表废廖立》 12.《出师表》 13.《表废李平》 14.《表上武功事》 15.《至祁山南北岈上表》 16.《自表后主》 17.《密表举蒋琬》 18.《街亭之败戮马谡上疏》(建兴六年) 19.《上先王书》 20.《上言请宣奉遗诏》(章武三年四月) 21.《合葬昭烈皇后上言》(章武三年) 22.《公文上尚书》(建兴九年) 23.《答关羽书》 24.《与吴王书》(案:《诸葛氏集目录》“与孙权书”第十四) 25.《与兄瑾书》(九首。案:《诸葛氏集目录》“与诸葛瑾书”第十五) 26.《答司马懿书》 27.《与陆逊书》 28.《坐上与杜微书》(建兴二年) 29.《又与杜微书》 30.《与孟达书》(案:《诸葛氏集目录》“与孟达书”第十六) 31.《答李严书》(建兴四年) 32.《与张裔书》(建兴五年) 33.《与张裔、蒋琬书》(建兴六年) 34.《与蒋琬、董允书》 35.《与步骘书》 36.《远涉帖》 37.《称姚伷》 38.《戒外生》 39.《戒子》 40.《交论》 41.《甘戚论》 42.《正议》(建兴元年) 43.《算计》(案:陈寿撰《诸葛氏集目录》,“计算”第五,诸引皆作“算计”,疑《目录》转写倒也。) 44.《兵要》(案:《诸葛氏集目录》“兵要”第十二。) 45.《兵法》 46.《作木牛流马法》(案:当在“传运”篇中,《诸葛氏集目录》“传运”第十三) 47.《黄陵庙记》 48.《阴符经序》 49.《季主墓碑赞》 50.《南征纪功碑背铭》 51.《石刻誓文》

6,有一本写看透诸葛亮的叫什么书

关于有述诸葛亮的史书有很多,但内容都多少有所不同,事情的记载也众说纷纭,且史书内容也并非单独记载诸葛亮一人之事,记载得较为祥细的史书应该就要数三国志蜀书诸葛亮传,虽然三国志对他的记事较多,不过个别事件的记载就有些不如其它史书的记载内容那么祥细,而非正史的史书内容又多为古文,没有翻译为现代语,读起来会很困难,我推荐你看一本诸葛亮的专辑,书名为(诸葛亮传)、(吉林出版集团有限公司出品、国学典藏书系),这本诸葛亮传是现代的历史人物评论作品,是由多位史学家和评述家共同编辑,搜寻遍了有关诸葛亮的历史记载资料,包括正史和野史上诸葛亮的记事,可信的和不可信的记载也一并记录后作合理分析真样,然后对诸葛亮生平事迹和各方面才能进行评价,书中评论是较为中肯合理,你看这本书就等于综合看到了各史书有关诸葛亮的记载,在下看过此书,虽然也不完全认同书中对诸葛亮的评价,但认同率也达90%以上的了,余下来不认同的地方可能也是各人有各人的观点不同罢了,即使如此,在下也已觉得这书写得非常好,值得一看。 麻烦采纳,谢谢!
卧龙传意 诸葛天随论解决方案3:在网上去查找诸葛亮的生平就行了~~解决方案4:《诸葛氏集 》 《千古宰相》解决方案5:三国演义最好了解决方案6:三国演义《诸葛亮的智慧》凡懂得成功做人、智慧做事的人,其步履必然积极阔大,其事业必然顺理成章,其人生必然恢宏壮丽。诸葛亮的一生,以德服人,其对德的追求可谓始终不谕,坚守如一。同时他能韬光养晦,待机而出,才能最终厚积薄发,赢得蕴含厚重、...诸葛亮到底看了什么书籍答:诸葛亮和当时别的谋士读书的方式有点特别。别人是详读,而"亮"独观大意,不求甚解。就是说诸葛亮读书时把书的意思弄懂,而不局限于详细的内容。有谁知道诸葛亮的所有书籍答:《隆中对》 、《出师表》 《诫子书》 《诫外甥书》 《将苑》(又名《心书》) 《便宜十六策》 两部兵书----《兵要》《心战》《兵法二十四篇》 以上都是诸葛亮的书籍 满意请采纳,谢谢!有关诸葛亮的书答:《诸葛亮兵法古今谈》 作者:孔干 出版社:中国经济出版社 简介:本书首先对诸葛亮的生平事迹及历史贡献作简略介绍,并对兵书《将苑》的中心思想有其总的结构,加以说明,使读者了解全书概况。随后,对全书50篇(分“为将之道”和“用兵之道”两个部分...诸葛亮写了什么书啊答:一、书法篇 远涉帖诸葛亮所处的时代,正是中国书法艺术趋向成熟的时代。在他出生前四年,汉灵帝熹平六年(公元177年),首次把书刻文字称作“书法”。 这标志着作为交流工具的“写字”,与作为美学欣赏与实用相统一的“书法”,正式拉开了距离,并使后...诸葛亮一生读了哪些书答:他读过儒家著作。诸葛亮上表追尊甘夫人为昭烈皇后时说:“臣辄与太常臣赖恭等议:《礼记》曰:立爱自亲始,教民孝也;立敬自长始,教民顺也。

7,三国演义中谁最让人佩服为什么500字

诸葛亮所处的时代,正是中国书法艺术趋向成熟的时代。在他出生前四年,汉灵帝熹平六年(公元177年),首次把书刻文字称作“书法”。nbsp;这标志着作为交流工具的“写字”,与作为美学欣赏与实用相统一的“书法”,正式拉开了距离,并使后者逐步发展成为一门独特的艺术——书法艺术。这时汉隶已成为别具风格的主导字体,同时又始创了草书、行书和楷书,使篆、隶、草、行、楷五体基本齐备。nbsp;nbsp;nbsp;诸葛亮喜爱书法;在青少年时代就进行过刻苦的训练,能写多种字体,篆书、八分、草书都写得很出色。nbsp;南朝amp;#8226;梁陶弘景是一位大书法家,他所著《刀剑录》记载:“蜀章武元年辛丑(公元221年),采金牛山铁,铸八铁剑,各长三尺六寸,……并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载:“诸葛亮杀王双,还定军山,铸一鼎,埋于汉川,其文曰:定军鼎。又作八阵鼎,沉永安水中,皆大篆书。”nbsp;“先主章武二年(公元222年),于汉川铸一鼎,名克汉鼎,置丙穴中,八分书……又铸一鼎于成都武担山,名受禅鼎;又铸一鼎于剑山口,名剑山鼎。并小篆书,皆武侯迹。”nbsp;“章武三年(公元223年)义作二鼎,一与鲁王,文曰:nbsp;富贵昌,宜侯王。,一与梁王,文曰:大吉祥,宜公王。并古隶书,高三尺,皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载:“蜀先主尝作三鼎,皆武侯篆隶八分,极其工妙。”。nbsp;nbsp;nbsp;上述记载是可信的,特别是南朝陶弘景,距诸葛亮仅二百余年时间,他的见闻和记述应是有事实依据的。nbsp;宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载:诸葛亮“善画,亦喜作草字,虽不以书称,世得其遗迹,必珍玩之”。又说:“今御府所藏草书一:《远涉帖》。”这说明到北宋末期(公元1119—1125年)在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。nbsp;南宋陈思《书小史》记载:诸葛亮“善其篆隶八分,amp;#8226;今法帖中有玄漠太极,混合阴阳等字,殊工”。nbsp;nbsp;nbsp;从宋代开始,把nbsp;前人著名书迹摹刻拓印下来,以便流传,称之为“法帖”。这一则记载说明:在宋代诸葛亮的书法作品是作为有示范意义的“法帖”流行于世的。nbsp;诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中,始终不忘书法。《常德府志》记载:“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺,因名。”我们知道,诸葛亮在常德一带活动的时间,是在赤壁大战之后,战事十分紧张频繁,可是他仍然不忘临池挥毫。nbsp;nbsp;nbsp;遗憾的是,现在还无法看到其书法真迹,这只有寄希望于考古的发现了。二、绘画篇:nbsp;nbsp;nbsp;唐朝张彦远在《历代名画记》中写道:“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中,记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说:“今分为三古以定贵贱,以汉、魏三国为上古,则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”以晋、宋画家为中古,以齐、梁、陈、后魏、后周、北齐的画家为下古,隋和唐初的画家则称之为近代。近代画家作品的价格与下古画家作品价格相近,而以上古画家作品价格为最高。nbsp;nbsp;nbsp;张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价:“屏风一片值金二万,坎者售一万五千,”“一扇值金一万。”并说汉魏三国(即上古)画家的作品,在唐代已是“有国有家之重宝”,nbsp;“为希代之珍”。张彦远(生于公元815年)出身于宰相世家,家藏法书名画非常丰富,他的《历代名画记》,向有“画史之祖”的称誉,他的记载和论述,在中国绘画史上一直是可信而难得的史论资料。从他的记述中,可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。nbsp;东晋史学家常璩的《华阳国志》记载:nbsp;“南中,其俗征巫鬼,好诅盟,投石结草,官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱,先画天地日月君长城府,次画神龙,龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏,乘马幡盖,巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象,以赐夷,夷甚重之。”又记道:nbsp;“永昌郡,古哀牢国……世世相继,分置小王,往往邑居,散在溪谷,绝域荒外,山川阴深,生民以来,未尝通中国,南中昆明祖之,故诸葛亮为其图谱也。”从以上两段记载可以看出,诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活(如南中少数民族的生活)又有神奇而丰富的想象(如神龙等),而且构图宏伟,场面博大。nbsp;nbsp;nbsp;诸葛亮不仅能画天地、日、月,而且能画各种建筑、车马、动物和人物。能掌握如此全面的绘画技巧的画家,在中国绘画史上也是不多见的。同时,我们还可以看到,诸

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