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1，藐姑射之山 出自哪里是什么意思

庄子的《南华经：逍遥游》全句是：“藐姑射之山，有神人居焉”“藐”是指很遥远，从那里往西方走。中国、印度的文化很怪，神话里所有神仙住的地方，都是从某一个地区开始向西走的，不管你住在地球哪个角落，都是如此，这就是个大问题，非常妙的东西。我们古代道家的神仙住在西方的昆仑山顶，这里讲在那遥远的“姑射山”上有一个“神人”，

藐姑射之山 出自哪里是什么意思

2，介绍汾西姑射山作文500字

姑射山又称藐姑射山，位于临汾市西约16公里处，临汾姑射山。古代哲学家庄子在《南华经》中所说：“藐姑射之山，有神人居焉”，即此。姑射山于隋唐时即为道教圣地，故又称姑射仙洞。北宋政和八年宋徽宗曾亲游姑射仙境，。姑射山仙洞风景名胜共分北仙洞、云雾寺、南仙洞、龙须瀑四个景区。主要名胜景点有大雄宝殿、铁佛洞、王母楼、照天池、会仙台、韩湘子庙、南天门等。姑射山松柏葱郁，楼阁林立，1987年7月27日被山西省人民政府公布为第一批省级风景名胜区。
姑射山读作姑射（ye）山

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3，姑射神人成语的出处

《庄子·逍遥游》
【解释】姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得道真人。后泛指美貌女子。 【出处】《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。” 【示例】广寒仙子月中出，～雪里来。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十五）
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御六龙，而游乎四海之外。其神凝，是物不疵疠而年谷熟。”

姑射神人成语的出处

4，姑射神人是什么意思出至什么典故

姑射为中国古代传说中的神话人物，出自《庄子·逍遥游》，被誉为掌雪之神。泛指美貌女子。姑射为中国古代传说中的神话人物：“天姿灵秀，意气殊高洁”。 关于姑射仙子的文字最早见于《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。” 《黄帝篇》中也有记载：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”希望能帮到楼主。
姑射神人[gū yè shén rén]【解释】：姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得道真人。后泛指美貌女子。【出自】：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”【示例】：广寒仙子月中出，～雪里来。◎明·冯梦龙《警世通言》卷三十五

5，谁帮我翻译一下庄子的文言文藐姑射之山有神人居焉天之亦有

原文是出自《庄子·逍遥游》“藐158姑射159之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖（nào）约160若处子161，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝162，使物不疵（cī）疠（lì）163而年谷164熟。吾以是狂165而不信也。”连叔曰：“然。瞽（gǔ）166者无以与乎文章167之观168，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯169形骸170有聋盲哉？夫知亦有之！注释158、藐（miǎo）：通“邈”，遥远。159、姑射：传说中的仙山名。160、淖（nào）约：柔美的姿态。161、处子：处女。162、凝：凝聚专一。163、疵疠（cī lì）：指疾病，灾害。164、年谷：指庄稼。165、狂：借用为“诳”，谎言。166、瞽（gǔ）：盲人。167、文章：纹理色彩。文，通“纹”。全句是指为纹理色彩对盲人毫无意义。168、观：景象。169、岂唯：难道只有。170、形骸：形体。译文“在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！
说简单点吧，太复杂了也不好懂的。姑射山上住着一个神仙，皮肤白的像冰雪，像是处女一样风姿绰约，不吃人间五谷杂粮，吃露水。能腾云架雾，有坐骑是一条飞龙，经常在海外游玩。摆脱了世俗的“物”，超越了肮脏的人世，和光明同在，与宇宙共存，吻合万物为一体，放弃纷乱而不顾，在“役役”的众人中保持浑朴精纯。对一切的一切抱超然态度。他们无忧无虑，无拘无束，忘掉生死复返自然，与“天”、“道”合一。
搞笑。
中间省略的怎么给你翻译

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